Blog Archives

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 12 гл.

31/5/2017

Сн. adventistbookcenter.com

Глава 12

ЗАКОННИЧЕСТВО ИЛИ ЛЮБОВ

Фокусът на тази книга е върху дребните неща и как Сатана отмъква по малко от високите духовни стандарти на Божия народ. Анализирахме психологическия модел на постепенния компромис, чрез който силата и ефектът на истината се размиват. Някои биха казали, че правим от мухата слон, и че подобни проблеми са дребни, и само отклоняват от важния въпрос.

Те се съмняват, че Бог, Който е създал вселената, би могъл да бъде дори слабо заинтересован от детайлите на индивидуалното човешко поведение. На подобни неща те биха залепили етикета „законничество“. Но дали е законничество или любов? Дори ако всяко минимално понижаване на стандартите не водеше до големи отклонения от истината, има и друга важна причина да бъдем внимателни и към най-малкото отклонение от Божията воля. Християнството не се основава на забрани и правила – нито

дори на такива високо ценени правила като Десетте заповеди, написани от самия Бог. Всъщност християнството се основава на отношения на любов с една Личност, Исус Христос. Фундаменталните основи на истинския християнски живот са обобщени в двете велики заповеди, които Христос даде в

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 11 гл.

29/5/2017

Сн. adventistbookcenter.com

   Глава 11

                                УНИЩОЖАВАНЕ НА ВАШЕТО СВИДЕТЕЛСТВО

Да предположим, че някой гигантски компютър може да запише вярно всичките ни мисли, също и нашите думи. Ще ни бъде ли приятно да видим резултатите, разкрити пред нас? Вероятно ще бъде шокиращо преживяване да видим конкретните доказателства за това, кои неща в живота считаме за най-важни. За какво мислим най-много? Кой въпрос е толкова важен за нас, толкова скъп на нашите сърца, че говорим за него повече, отколкото по всяка друга тема?

Повечето от нас като християни биха искали да вярват, че компютърната разпечатка ще разкрие над всичко останало мисли и думи за Исус и Неговата славна истина. Със сигурност нашата духовна отдаденост трябва да има предимство пред всеки земен конкурент за времето и вниманието ни, включително семейството и работата. На личните отношения с Исус Христос трябва да бъде дадено абсолютно и безспорно признание като върховен приоритет в живота на всеки християнин. Исус ни учи, че трябва да Го обичаме повече, отколкото баща или майка, съпруг или съпруга, син или дъщеря. Той също каза:

„Ако някой от вас не се отрече от всичко, което има, не може да бъде Мой ученик.“ Лука 14:33.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 10 гл.

28/5/2017

Сн. adventistbookcenter.com

Глава 10

ЦЪРКОВНИ ОБЕДИ И ПРИНЦИПИ

Църквата на адвентистите от седмия ден не е просто още една деноминация. Това е движение, издигнато в отговор на пророчеството, за да завърши реформацията. Но какво се е случило с неговата програма за „реформа“, която някога оказваше влияние върху почти всяка сфера на християнския живот? Реформата в диетата е била запазената марка на църквата на остатъка от нейното най-ранно начало, но тази дясна ръка е била бавно деформирана чрез постепенно приспособяване към плътския апетит. В твърде много случаи големите ръководни принципи, основаващи се на сътрудничество със законите на природата, са били бавно разводнени и отмити. Адвентните обеди са станали почти синоним на пиршества. С изключение на отсъствието на месо на препълнените маси, обядът след църковна служба се отличава със същите нездравословни планини от сладкиши и подправки, които подмамват света към лакомия.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 9 гл.

26/5/2017

Сн: adventistbookcenter.com

Глава 9
МЕСО ИЛИ БЕЗ МЕСО

Повече от сто години Църквата на адвентистите от седмия ден се радва на огромно предимство по отношение на здравето, имайки специалните божествени съвети по въпроса за храненето и диетата. Полезните резултати са били документирани многократно от изследователи и писатели. При нас, в щата Калифорния, средната продължителност на живота при адвентистите е с пет години повече, отколкото при неадвентистите.

Почти всяка категория дегенеративни заболявания е по-малко преобладаваща сред нашия народ, отколкото сред общото население. И това е въпреки факта, че мнозинството от нашите членове само на думи оценяват заслугите на богатството от вдъхновена информация по този въпрос. Опитвал съм се да си представя какво свидетелство би могла да даде тази църква, ако всеки адвентист беше истински здравен реформатор. Едни от най-силните и най-уникалните приноси от писанията на Духа на пророчеството са били в областта на диетата и болестта. Във време, когато почти нищо не се е говорило по въпроса за храненето, г-жа Уайт настоявала, че яденето на месо е основна причина за болестите, включително за рака. Тя пише:

„Хората постоянно ядат плът, която е пълна с туберкулозни и ракови бацили. Туберкулозата, ракът и други фатални болести се предават по този начин.“ В служба на здравето, стр. 313.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 8 гл.

25/5/2017

Сн: adventistbookcenter.com

Глава 8

МУЗИКА И НАСТРОЕНИЕ

Никое изучаване на християнските стандарти не би било пълно, ако не се вземе предвид влиянието на музиката. Милиони млади хора по целия свят са били подложени на хипнотичното омайващо влияние на рокендрола. Като общ знаменател, той прескача езикови, културни и религиозни бариери, за да засегне повече животи, отколкото което и да е друго светско влияние. Дори християнската църква е била проникната от така наречения „госпъл рок“, който е станал евангелското средство за общуване на младите хора от църквата с другите младежи. Но какво послание е давано чрез темпото и ритъма на тази нова музика? Как можем да обясним тази завладяваща страст на толкова много милиони към един и същ вид звуци?

Много малко хора разбират огромната сила, която музиката упражнява върху съзнателното и подсъзнателното естество на тези, които я слушат. Отдавна е известно, че военната музика, музиката на бандите и религиозната музика могат да създадат предвидими емоционални отговори. Настроението на слушателите е бивало програмирано от определени видове музика. Огромни групи от хора са отговаряли почти в идентичен синхрон на една и съща контролна музика. Те са били водени да изпадат в носталгия или летаргия от успокояващи мелодии или са били възбуждани към истинско насилие чрез определени „диви“ синкопирани ритми.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 7 гл.

22/5/2017

Сн: adventistbookcenter.com

Глава 7

ЗАКОННО СЪЕДИНЕНИ

Опитайте се да си представите два типа семейни сцени, за да ги сравним. В един дом има три съпруги, всичките омъжени за един и същ мъж, всяка с едно или повече деца. Семействата живеят заедно и съпругът и баща на трите семейства е винаги там, за да бъде дисциплиниращ авторитет и закрила на цялото домакинство. Сега си представете друга ситуация. Един мъж е бил женен за три жени последователно. Всички те са му родили деца и са били отстранени чрез развод една след друга. Семействата живеят отделно и децата израстват под травмата на финансова и емоционална несигурност без баща.

Коя от тези измислени ситуации смятате за по-лоша? Държавният закон забранява едната, а позволява другата. Ако можехме да погледнем към всички аспекти от чисто социална и хуманна гледна точка, вероятно бихме казали, че втората сцена е по-лоша от първата. А гледайки от традиционната юдео-християнска позиция, вероятно бихме отсъдили, че по-очевидно първото семейство е в грешка.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 6 гл.

21/5/2017

Сн: adventistbookcenter.com

Глава 6

Капанът на телевизията

Вече споменахме за хитрото промъкване на невинно изглеждащия телевизор у дома. Тъй като има някои програми, които отговарят на библейския тест за истина, чистота и т.н., лесно е да отстъпим пред аргумента, че телевизорът ще бъде използван като образователно средство за семейството. Обикновено се вземат тържествени решения относно високото качество на програмите, одобрени за гледане. Но нека бъдем искрени и честни. Колко време продължават тези ограничителни правила за управляване на телевизионния апарат? Контролът става почти невъзможен поради трудно определимото естество на много програми. Несигурността къде да се очертае границата, въпросът дали няколко богохулни думи дисквалифицират едночасов документален филм и други еднакво озадачаващи решения скоро стават твърде досадни за понасяне. Вратата са отваря все по-широко и по-широко и сетивата за точна преценка се приспособяват към нарастващия поток от картини и сцени под нивото на стандарта. Лесно е да оправдаем малко разпуснат език поради тук-там изпуснати възклицания от популярните новинарски репортери. Много от рекламите също са изпъстрени с намеци, които подронват християнските морални стандарти. Става все по-трудно да се вярва, че дори най-внимателно избрани програми няма да произведат духовна нечувствителност. Откъси и фрази от уличния жаргон се промъкват в някои от най-шумно рекламираните образователни предавания. Мнозина спорят, че трябва да се учим да живеем с този вид език, защото ни заобикаля през цялото време. Вярно е, че често чуваме, без да искаме, вулгаризмите на света около нас, но трябва ли съзнателно да се излагаме на това, което може да бъде избегнато?

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 5 гл.

20/5/2017

Сн. adventistbookcenter.com

Глава 5

Цветна козметика и бижута

Едно от най-честите и неправилни оплаквания на хората срещу религията е, че тя е твърде ограничителна. В тази толерантна епоха, когато целият акцент изглежда е върху „прави каквото искаш“, се е развило едно неразумно отношение на своеволие. Това отношение е нахлуло даже в религията. Църковни членове и хора извън църквата изглежда са в търсене на едно и също: религия, която не се намесва в личните права и свободи. Веднага се надига подозрение срещу всяка доктрина, която изисква „отказване“ от нещо. И понеже либералният дух се е засилил, много църковни членове са се обръщали с все по-голяма критика към високите духовни стандарти, издигнати от църквата. Явно притеснени от разширяващата се пропаст между църквата и света и не желаейки да получат социалното клеймо на „чудато“ малцинство, тези членове желаят да оправдаят своя компромис в областта на християнските стандарти. Те често спорят, че църквата е тесногръда и законническа и много добри хора са се отказали от присъединяване към църквата поради това „своеволно налагане на правила“.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 4 гл.

18/5/2017

Сн. poslednitedni.info

УНИСЕКС /универсален пол/

Всяко обсъждане на облеклото днес би било непълно, ако не вземем под внимание темата за унисекса. Едно от явленията на нашето време е бързият растеж на бутици и фризьорски салони от типа „Приличаме си“. Унисекс магазини и реклами се появяват в цялата страна, предлагайки съвсем еднакви дрехи както за мъжете, така и за жените. Какво е значението на тази тенденция? Има ли някакви духовни опасности в нея?

Първо, трябва да отбележим астрономическото покачване на хомосексуалността през последните няколко години. Америка буквално е залята за един миг от истории във вестници и списания за гей движението и как то гордо излиза от гардероба, за да потърси своите права. Гей паради и демонстрации привличат огромни тълпи и широка публика. Телевизионни форуми с участници лесбийки и хомосексуалисти нашироко дискутират въпроса пред милиони зрители. Психиатрията официално призна практиката като нормално полово поведение. Големи протестантски църковни организации не само отварят вратите си за членство, но и ръкополагат за служители признаващи себе си за хомосексуалисти. Основаха се църкви изключително върху богослужения за хомосексуалисти и бяха изпълнени и публично регистрирани някои бракосъчетания между двама души от един и същи пол.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - гл. 3

17/5/2017

Сн. adventistbookcenter.com

Глава 3

Двойният стандарт разкрит

Никоя дискусия за скромното облекло няма да бъде пълна, ако не се засегне въпросът за смесеното плуване. Само в това отношение, ако направим сравнение, миниполата е почти прилична. Тук, между другото, също откриваме бяло поле в адвентния стандарт за облеклото. Поради някаква странна причина много малко е било казано или написано за тази явна непоследователност при работата с нашите млади хора. Макар че приемаме само една дежурна позиция по въпроса за миниполата, не сме заели никаква официална позиция по въпроса за смесеното плуване. И дори неофициалните възгледи на повечето от служителите и членовете, като че ли нямат никаква последователна връзка с историческите принципи, които сме приели като църква.

Въпреки че плуването е една от най-добрите видове възстановяващи дейности, модерният бански костюм покрива много по-малко от тялото, отколкото и най-оскъдната микро-минипола. Всъщност много малко е оставено за въображението. Ако осъждаме миниполата, ако поддържаме някакъв принцип за благоприлична дреха, макар и неясен, как бихме могли, както и да разтягаме въображението си, да оправдаем банския костюм като приемливо християнско облекло? Със сигурност никой не е толкова сляп, че да пропусне този въпрос. Нашите млади хора не са слепи и това е една от причините, те да не ни слушат повече, когато говорим за благоприличие. Те виждат двойния стандарт, който се практикува.

<<Previous

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 12 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 11 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 10 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 9 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 8 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 7 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 6 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 5 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - 4 гл.

Джо Крюз - "Промъкващият се компромис" - гл. 3

Автор

Архив