Лука 10:22. Всичко Ми е предадено от Отца Ми; и освен Отец, никой не знае Кой е Синът; и никой не знае Кой е Отец, освен Синът и оня, комуто Синът би благоволил да Го открие.



Господ Исус Христос твърди, че само Той познава Отец и само Отец познава Сина. Но според тринитаристите това не е вярно, понеже и Бог Свети Дух трябва да ги познава.


Въпрос:  Крие ли истината Исус или този бог е непознат дори за Отец и Сина Му?

В Йоан 8 гл. апостолът описва една от поредните провокации на фарисеите към Господ Исус Христос. Думите на Спасителя към тях обаче съдържат нещо, което би трябвало да направи впечатление на всеки, който вярва в триединството:

Йоан 8:16. И даже ако съдя Моята съдба е истинна, защото не съм сам, но Аз съм, и Отец, Който Ме е изпратил.
  17. И в закона, да, във вашия закон е писано, че свидетелството на двама човека е истинно.
  18. Аз съм, Който свидетелствувам за Себе Си; и Отец, Който Ме е пратил, свидетелствува за Мене.
  19. Тогава Му казаха: Где е Твоят Отец? Исус отговори: Нито Мене познавате, нито Отец Ми; ако познавахте Мене, бихте познавали и Отца Ми.

Стихът с дефиницията, дадена ни от Христос, който ни дава яснота какво е вечен живот, гласи в няколко превода:

Протестантски 1940
Йоан 17:3 А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исуса Христа, Когото си изпратил

Цариградски
Йоан 17:3 А това е живот вечний, дето да познаят тебе единаго истиннаго Бога, и Исуса Христа когото си проводил.

Православен
Йоан 17:3 А вечен живот е това, да познават Тебе, Едного Истиннаго Бога, и пратения от Тебе Иисуса Христа;

Съвременен превод 2004
Йоан 17:3 Това е вечният живот: да познават теб – единствения истинен Бог и Исус Христос, когото ти изпрати.

От видеото:

"Моят въпрос е следният (и според мен той е прост):

Коя друга доктрина, в която Бог е въвел Своите реформирани движения, ги е приближила до Рим?

Няма такива, които да са ми известни. Никакви.

Но приемането на Триединството ни е пъхнало в джоба на римокатолическата система.

И онова, което е толкова опасно във връзка с това, Даниел, е че самият Рим ни казва, че основата на всичките му учения е доктрината за Триединството.


И онова, което имаме тогава е, че всичките им стълбове са породени от доктрината за Триединството.

Бяхме благословени да бъдем в Монтана. Миналият път съпругата ми можа да сподели малко на срещата през седмицата за начина, по който мина посещението. И само ще кажа, че беше невероятна опитност да бъда заедно с около 70 човека от толкова много различни житейски пътища. Ще ви дам само кратък преглед на развитието, защото съпругата ми наистина вече сподели преди малко някои неща с групата. Но там имаше толкова много различни вероизповедания – независимо дали това бяха съботопазители, които не твърдят, че са част от деноминация, независимо дали това бяха хора, пазещи празниците, които също бяха съботяни, независимо дали това бяха амиши, които вярваха в истините за седмия ден и които бяха също така обърнати към адвентизма от седмия ден. Имаше много групи хора от различни области, идващи от много мили разстояние, които се събраха. Нямаше толкова хора, колкото бяха очаквали.

Поставил съм това провокативно заглавие, понеже тринитаристите твърдят, че Исус изпратил друг Утешител, който е различен от самия Спасител. Според тях Господ отиде в Небето "за да бъде заместен" от Бог Свети Дух, който да води учениците и църквата по-нататък в живота и евангелизирането. Това твърдение обаче предизвиква един сериозен проблем. Господ каза:

Йоан 16:7 Обаче Аз ви казвам истината, за вас е по-добре да отида Аз, защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде на вас; но ако отида, ще ви го изпратя.

И така, защо Господ каза, че ако не отиде при Отец, Утешителят няма да дойде? Да не би двамата да не могат да се понасят и трябва да са постоянно разделени - единият на Небето, другият на земята, но никога заедно на едно място, за да не се изпокарат?