
Господ Исус Христос твърди, че само Той познава Отец и само Отец познава Сина. Но според тринитаристите това не е вярно, понеже и Бог Свети Дух трябва да ги познава.
Въпрос: Крие ли истината Исус или този бог е непознат дори за Отец и Сина Му?
![]() Лука 10:22. Всичко Ми е предадено от Отца Ми; и освен Отец, никой не знае Кой е Синът; и никой не знае Кой е Отец, освен Синът и оня, комуто Синът би благоволил да Го открие. Господ Исус Христос твърди, че само Той познава Отец и само Отец познава Сина. Но според тринитаристите това не е вярно, понеже и Бог Свети Дух трябва да ги познава. Въпрос: Крие ли истината Исус или този бог е непознат дори за Отец и Сина Му? ![]() В Йоан 8 гл. апостолът описва една от поредните провокации на фарисеите към Господ Исус Христос. Думите на Спасителя към тях обаче съдържат нещо, което би трябвало да направи впечатление на всеки, който вярва в триединството: Йоан 8:16. И даже ако съдя Моята съдба е истинна, защото не съм сам, но Аз съм, и Отец, Който Ме е изпратил. 17. И в закона, да, във вашия закон е писано, че свидетелството на двама човека е истинно. 18. Аз съм, Който свидетелствувам за Себе Си; и Отец, Който Ме е пратил, свидетелствува за Мене. 19. Тогава Му казаха: Где е Твоят Отец? Исус отговори: Нито Мене познавате, нито Отец Ми; ако познавахте Мене, бихте познавали и Отца Ми. ![]() “Светлина, която свети в тъмно място” ОТКРОВЕНИЕ 14:12 Представя НАЙ-ГОЛЕМИЯТ ДАР Надер Мансур Уикенд за съживление, Канзас. Ноември 2017 г. Заглавието за нашето разискване тази вечер е “Най-големият дар”. Това, което ще разискваме, темата за тази програма през уикенда е “Най-големият дар” - да разберем това, което Бог е направил за нас като народ, като човешки същества, и дарa, който ни е дал. За този дар, ако зададем въпроса, отговорът ще бъде бърз, знаете: “Бог ни даде Своя Син.” ![]() Стихът с дефиницията, дадена ни от Христос, който ни дава яснота какво е вечен живот, гласи в няколко превода: Протестантски 1940 Йоан 17:3 А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исуса Христа, Когото си изпратил Цариградски Йоан 17:3 А това е живот вечний, дето да познаят тебе единаго истиннаго Бога, и Исуса Христа когото си проводил. Православен Йоан 17:3 А вечен живот е това, да познават Тебе, Едного Истиннаго Бога, и пратения от Тебе Иисуса Христа; Съвременен превод 2004 Йоан 17:3 Това е вечният живот: да познават теб – единствения истинен Бог и Исус Христос, когото ти изпрати. ![]() От видеото: "Моят въпрос е следният (и според мен той е прост): Коя друга доктрина, в която Бог е въвел Своите реформирани движения, ги е приближила до Рим? Няма такива, които да са ми известни. Никакви. Но приемането на Триединството ни е пъхнало в джоба на римокатолическата система. И онова, което е толкова опасно във връзка с това, Даниел, е че самият Рим ни казва, че основата на всичките му учения е доктрината за Триединството. И онова, което имаме тогава е, че всичките им стълбове са породени от доктрината за Триединството. ![]() От дискусията: "Аз също познавам Дъг Бачелър, пастор Дъг Бачелър. И така, не твърде отдавна имах възможността да разговарям с него чрез имейл. Това вероятно бяха пет обмена на писма по тази тема – кой е Бог. Причината е, че знам, че той казваше някои неща и исках да го попитам какво мисли за част от нещата, които аз научавах. И той отговаряше по такъв начин, при който копираше и поставяше част от книгата „Евангелизъм“, вероятно от стр. 615 (някъде между 613 и 617 стр.), където се говори за неправилни представяния на Божия характер или на естеството на Бога. Не си спомням сложеното там заглавие. Но оттогава насам не сме общували действително. Но наистина го помолих да прочете нещо, което му бях изпратил по отношение на историята на книгата „Евангелизъм“, кой я е съставил, и което отговаряше на някои от въпросите, пораждащи се в следствие от четенето ѝ. И ако си спомням правилно, това се отнасяше за коментарите на редакторите, за влиянието на възрастния старейшина Фрум, Лерой Фрум, който всъщност съвсем не беше приятел на адвентизма от седмия ден." ![]() Исая 14:12. Как си паднал от небето, ти Деннице, сине на зората! Как си отсечен до земята, ти, който поваляше народите; 13. А ти думаше в сърцето си: Ще възляза на небесата, Ще възвиша престола си над Божиите звезди, И ще седна на планината на събраните богове към най-крайните страни на север, 14. Ще възляза над висотата на облаците, Ще бъда подобен на Всевишния. ![]() Бяхме благословени да бъдем в Монтана. Миналият път съпругата ми можа да сподели малко на срещата през седмицата за начина, по който мина посещението. И само ще кажа, че беше невероятна опитност да бъда заедно с около 70 човека от толкова много различни житейски пътища. Ще ви дам само кратък преглед на развитието, защото съпругата ми наистина вече сподели преди малко някои неща с групата. Но там имаше толкова много различни вероизповедания – независимо дали това бяха съботопазители, които не твърдят, че са част от деноминация, независимо дали това бяха хора, пазещи празниците, които също бяха съботяни, независимо дали това бяха амиши, които вярваха в истините за седмия ден и които бяха също така обърнати към адвентизма от седмия ден. Имаше много групи хора от различни области, идващи от много мили разстояние, които се събраха. Нямаше толкова хора, колкото бяха очаквали. ![]() "Светлина, която свети в тъмно място" ОТКРОВЕНИЕ 14:12 Представя "ОПРАВДАНИЕ ЧРЕЗ ВЯРА СРЕЩУ ТРИЕДИНСТВОТО" - Надер Мансур (Уеначи, юни 2015 г.) Темата, за която ще говорим днес, ще бъде заключителна и се надявам, че ще обобщи изследваното дотук. Искам да видим някои практически следствия от това, което сме разгледали до сега. Искам да говорим за Оправдание чрез вяра и Триединството. По-конкретно “Оправдание чрез вяра срещу Триединството”, в това, че е важно да имаме правилното разбирането за Бог: кой е Той и особено, когато разберем, че Христос е единородният Син. ![]() Поставил съм това провокативно заглавие, понеже тринитаристите твърдят, че Исус изпратил друг Утешител, който е различен от самия Спасител. Според тях Господ отиде в Небето "за да бъде заместен" от Бог Свети Дух, който да води учениците и църквата по-нататък в живота и евангелизирането. Това твърдение обаче предизвиква един сериозен проблем. Господ каза: Йоан 16:7 Обаче Аз ви казвам истината, за вас е по-добре да отида Аз, защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде на вас; но ако отида, ще ви го изпратя. И така, защо Господ каза, че ако не отиде при Отец, Утешителят няма да дойде? Да не би двамата да не могат да се понасят и трябва да са постоянно разделени - единият на Небето, другият на земята, но никога заедно на едно място, за да не се изпокарат? |
АвторВ светлината на Библията Архив
January 2021
|