 Мнозина правилно приемат, че Христос взе на Себе Си паднало човешко естество и беше на сто процента човек докато вървеше по земята. И все пак това ги подтиква да отхвърлят, че в същото време Исус бил на сто процента божествен. Това изследване разглежда ключовите пасажи в Библията и Духа на пророчеството, за да определи дали Исус Христос запазил Своята божественост, когато се родил във Витлеем.
 Това прославяне не е еднократно събитие. То е кулминацията на съвършените живот и характер, които Той разви през тези 33 години и половина. Той отнесе този живот на кръста, плати за греховете ни, победи гробницата, излезе от нея прославен и сега чрез Своя Дух Той вдъхва собствения Си живот на Своята църква, отпечатва върху Своята църква собствения Си характер. В Своето човешко естество Той изработи един съвършен характер и този съвършен характер Той предлага да придаде на нас. Ето това е третото лице на Божеството.
 В Планинската проповед, вниманието към която е било насочвано от момента на произнасянето й и никога не е спирало до наши дни, има един странен момент и си заслужава да му обърнем внимание.
 „Можем да дойдем при Него с всичките си слабости и безразсъдство, с глупостта и греховността си, и да паднем при нозете Му в покаяние. Той с радост ще ни прегърне, ще ни вземе в обятията на Своята любов, ще превърже нашите рани и ще ни измие от всяка нечистота“ („Пътят към Христос“, стр. 52, пар. 2).
 Йоан 3:13 И никой не е възлязъл на небето, освен Тоя, Който е слязъл от небето, сиреч, Човешкият Син, Който е на небето.
 От историите на Авраам и Сара до блудницата Раав и накрая разбойника на кръста, Бил Пинто показва какво има да каже Библията относно праведността чрез вяра.
|
 АвторВ светлината на Библията Архив
November 2022
|
RSS Feed
