"Господ чу неговата молитва и му нареди да събере седемдесет израилеви старейшини - мъже, които не само бяха в напреднала възраст, но и имаха достойнство, ясна мисъл и опит. “...и доведи ги при шатъра за срещане - каза Той, - за да застанат там с тебе. И Аз, като сляза, ще говоря там с тебе и ще взема от Духа, Който е на тебе, и ще го туря на тях; и те ще носят товара на людете заедно с тебе, за да не го носиш ти сам.”
...
Сега Мойсей събра седемдесетте в скинията. “Тогава Господ слезе в облака и говори с Него, и като взе от Духа, Който беше на него, тури го на седемдесетте старейшини; и като застана на тях Духът, пророкуваха, но не повториха.” Както учениците в деня на Петдесетница те бяха надарени със “сила отгоре”. На Бога така бе угодно да ги приготви за тяхното дело и да ги почете в присъствието на събранието, за да създаде доверие към тях като към хора, Божествено избрани да се обединят с Мойсей в управлението на Израил.
Отново Мойсей даде доказателство за възвишения си, несебелюбив дух на велик водач. Двама от седемдесетте, смятайки се от скромност недостойни за такъв голям пост, не бяха дошли с братята си в скинията. Но Духът на Бога ги осени там, където бяха, и те също проявиха пророческия дар. Когато съобщиха на Исус Навин за това, той поиска да пресече пророкуването им като неправилно, боейки се, че то може да доведе до разделение. Застъпвайки се за честта на своя господар, той каза: “Господарю мой, Мойсее, запрети им!” Отговорът бе: “Завиждаш ли за мене? Дано всичките Господни люде бъдат пророци, та да тури Господ Духа Си на тях!”
Елън Уайт, "Патриарси и пророци", гл. 33 "От Синай до Кадис"
...
Сега Мойсей събра седемдесетте в скинията. “Тогава Господ слезе в облака и говори с Него, и като взе от Духа, Който беше на него, тури го на седемдесетте старейшини; и като застана на тях Духът, пророкуваха, но не повториха.” Както учениците в деня на Петдесетница те бяха надарени със “сила отгоре”. На Бога така бе угодно да ги приготви за тяхното дело и да ги почете в присъствието на събранието, за да създаде доверие към тях като към хора, Божествено избрани да се обединят с Мойсей в управлението на Израил.
Отново Мойсей даде доказателство за възвишения си, несебелюбив дух на велик водач. Двама от седемдесетте, смятайки се от скромност недостойни за такъв голям пост, не бяха дошли с братята си в скинията. Но Духът на Бога ги осени там, където бяха, и те също проявиха пророческия дар. Когато съобщиха на Исус Навин за това, той поиска да пресече пророкуването им като неправилно, боейки се, че то може да доведе до разделение. Застъпвайки се за честта на своя господар, той каза: “Господарю мой, Мойсее, запрети им!” Отговорът бе: “Завиждаш ли за мене? Дано всичките Господни люде бъдат пророци, та да тури Господ Духа Си на тях!”
Елън Уайт, "Патриарси и пророци", гл. 33 "От Синай до Кадис"
Въпрос: Според тринитаристите става дума за Бог Свети Дух и следователно то "отрязва" една част от третия Бог и го прехвърля на други. Това ли ни казва Елън Уайт или тя говори за Духа на Бога?
RSS Feed
