Вавилонската кула, Сн. eurofolkradio.com Битие 11:5 Тогава Господ слезе да види града и кулата, що градяха синовете човешки.
7 нека слезем и смесим там езиците им тъй, че един да не разбира езика на другиго.
"Когато кулата бе завършена донякъде, една част от нея бе заета с жилища на строителите, а пък други, великолепно обзаведени и украсени помещения, бяха посветени на идолите им. Народът се радваше на успеха си и възхваляваше богове от злато и сребро, като заставаше срещу Управителя на небето и земята. Но изведнъж Бог прекъсна делото, напредвало така успешно. Изпрати ангели да осуетят делото на строителите. Кулата бе стигнала доста голяма височина и работниците на върха не можеха да общуват пряко с намиращите се на земята долу. Затова на разни нива бяха поставени постове, които да предават поръчките за необходимите материали или свързани с работата наставления. Бог им обърка езика, така че при предаване на вестите помежду им се доставяше материал, който не бе необходим, и наставления често стигаха обратни на изговорените. Настъпи смущение и почуда. Работата спря. Повече не можеше да има никаква хармония и сътрудничество. Строителите бяха съвсем неспособни да си дадат сметка за странното взаимно неразбиране. С яд и разочарование започнаха да се упрекват един друг, а съюзът им приключи с борба и кръвопролития. Като доказателство за Божието неодобрение светкавици от небето разрушиха горната част на кулата и я събориха на земята. Хората бяха принудени да разберат, че има Бог, Който владее в небето." Елън Уайт, "Патриарси и пророци" , Гл. 10. "Вавилонската кула".
7 нека слезем и смесим там езиците им тъй, че един да не разбира езика на другиго.
"Когато кулата бе завършена донякъде, една част от нея бе заета с жилища на строителите, а пък други, великолепно обзаведени и украсени помещения, бяха посветени на идолите им. Народът се радваше на успеха си и възхваляваше богове от злато и сребро, като заставаше срещу Управителя на небето и земята. Но изведнъж Бог прекъсна делото, напредвало така успешно. Изпрати ангели да осуетят делото на строителите. Кулата бе стигнала доста голяма височина и работниците на върха не можеха да общуват пряко с намиращите се на земята долу. Затова на разни нива бяха поставени постове, които да предават поръчките за необходимите материали или свързани с работата наставления. Бог им обърка езика, така че при предаване на вестите помежду им се доставяше материал, който не бе необходим, и наставления често стигаха обратни на изговорените. Настъпи смущение и почуда. Работата спря. Повече не можеше да има никаква хармония и сътрудничество. Строителите бяха съвсем неспособни да си дадат сметка за странното взаимно неразбиране. С яд и разочарование започнаха да се упрекват един друг, а съюзът им приключи с борба и кръвопролития. Като доказателство за Божието неодобрение светкавици от небето разрушиха горната част на кулата и я събориха на земята. Хората бяха принудени да разберат, че има Бог, Който владее в небето." Елън Уайт, "Патриарси и пророци" , Гл. 10. "Вавилонската кула".
Коментар на Последните дни
За да спечелят дискусията за Триединството, вярващите в него често използват два стиха от Битие 11 гл, като написаното "нека слезем" е основното им доказателство:
Битие 11:5 Тогава Господ слезе да види града и кулата, що градяха синовете човешки.
7 нека слезем и смесим там езиците им тъй, че един да не разбира езика на другиго.
"Виждате ли, сам Бог говори в множествено число, което потвърждава, че става дума за Отец, Сина и Светия Дух".
Първо, това е изваждане стихове от контекста, защото дори само посочените по-горе два стиха оборват подобно разбиране. Невъзможно е в първия да пише "Господ слезе", а два стиха по-долу да заявява: "Елате да слезем". Да си долу и да искаш да слезеш е доста необичайно изказване.
Второ, Отец е подсъдим и не може да напуска мястото Си, така че няма как трима да слязат.
Трето, Елън Уайт ясно пише, че Бог... "Изпрати ангели да осуетят делото на строителите." Следователно нареждането е към ангелите, а не към Сина и Светия Дух.
Четвърто, Двата посочени стиха, разгледани внимателно, доста образно говорят за подобие на Якововата стълба. В стих 5, където пише, че "Господ слезе", може да се предположи, че ангелите са били тук и след като са се върнали при Божието обиталище, са доложили какво става на земята. След което в 7 стих получават нареждане да слязат и да объркат езиците. Т.е., както Яков е видял в съня си стълба, опираща в небето, по която слизат и се качват ангели, така се е станало и в този случай.
Така че тук и дума не може да става за разговор между Отец, Сина и Светия Дух.
Николай Георгиев
За да спечелят дискусията за Триединството, вярващите в него често използват два стиха от Битие 11 гл, като написаното "нека слезем" е основното им доказателство:
Битие 11:5 Тогава Господ слезе да види града и кулата, що градяха синовете човешки.
7 нека слезем и смесим там езиците им тъй, че един да не разбира езика на другиго.
"Виждате ли, сам Бог говори в множествено число, което потвърждава, че става дума за Отец, Сина и Светия Дух".
Първо, това е изваждане стихове от контекста, защото дори само посочените по-горе два стиха оборват подобно разбиране. Невъзможно е в първия да пише "Господ слезе", а два стиха по-долу да заявява: "Елате да слезем". Да си долу и да искаш да слезеш е доста необичайно изказване.
Второ, Отец е подсъдим и не може да напуска мястото Си, така че няма как трима да слязат.
Трето, Елън Уайт ясно пише, че Бог... "Изпрати ангели да осуетят делото на строителите." Следователно нареждането е към ангелите, а не към Сина и Светия Дух.
Четвърто, Двата посочени стиха, разгледани внимателно, доста образно говорят за подобие на Якововата стълба. В стих 5, където пише, че "Господ слезе", може да се предположи, че ангелите са били тук и след като са се върнали при Божието обиталище, са доложили какво става на земята. След което в 7 стих получават нареждане да слязат и да объркат езиците. Т.е., както Яков е видял в съня си стълба, опираща в небето, по която слизат и се качват ангели, така се е станало и в този случай.
Така че тук и дума не може да става за разговор между Отец, Сина и Светия Дух.
Николай Георгиев
RSS Feed
