Сътворението
(Битие 1 гл.)
Отец и Синът пристъпиха към осъществяване на Своя велик и удивителен замисъл – сътворението на нашия свят.
Земята излезе изпод ръката на Създателя превъзходно красива. Планини, хълмове и равнини, осеяни с реки водни басейни. Повърхността на земята не беше една обширна равнина, а я разнообразяваха планини - не толкова високи и скалисти, както днес, но имащи красиви и плавни очертания. Нямаше голи и високи скали, но те лежаха под повърхността, наподобяващи кости на земята. Водите бяха равномерно разпределени в почвата. Хълмовете, планините и красивите равнини бяха окичени с растения и цветя, и високи царствени дървета от всякакъв вид, които бяха в много пъти повече и по-красиви отколкото днешните. Въздухът беше чист и здравословен, целият свят напомняше величествен дворец. Ангелите съзерцаваха земята и се радваха, виждайки това чудно и прекрасно творение на Божиите ръце. SR 20.1.
(Битие 1 гл.)
Отец и Синът пристъпиха към осъществяване на Своя велик и удивителен замисъл – сътворението на нашия свят.
Земята излезе изпод ръката на Създателя превъзходно красива. Планини, хълмове и равнини, осеяни с реки водни басейни. Повърхността на земята не беше една обширна равнина, а я разнообразяваха планини - не толкова високи и скалисти, както днес, но имащи красиви и плавни очертания. Нямаше голи и високи скали, но те лежаха под повърхността, наподобяващи кости на земята. Водите бяха равномерно разпределени в почвата. Хълмовете, планините и красивите равнини бяха окичени с растения и цветя, и високи царствени дървета от всякакъв вид, които бяха в много пъти повече и по-красиви отколкото днешните. Въздухът беше чист и здравословен, целият свят напомняше величествен дворец. Ангелите съзерцаваха земята и се радваха, виждайки това чудно и прекрасно творение на Божиите ръце. SR 20.1.
След като земята беше създадена, а по-късно и животните, Отец и Синът осъществиха Своето намерение, замислено още преди падането на Сатана – да сътворят човек по Свой образ и подобие. Те правиха всичко заедно по сътворяването на нашата земя и всичко живо на нея. И сега Бог каза на Сина Си: „Да сътворим човека по наш образ”. Адам излезе съвършен от ръцете на Създателя с благородна осанка и красива съразмерност. Той беше повече от два пъти по-висок от днешните жители на земята и със симетрична пропорционалност. Лицето му не беше нито бяло, нито бледо, а румено и сияещо от здраве. Ева беше малко по-ниска от Адам – нейната глава беше малко над раменете му. Тя също беше благородна, съвършена в симетрия и много красива. SR 20.2.
Тази безгрешна двойка не носеше никакви изкуствени дрехи. Те бяха облечени с покривало от светлина и слава, подобно на ангелите. Докато живееха в послушание към Бога ги обгръщаше Неговото сияние на святост. Въпреки че всичко създадено от Бога, беше съвършено красиво и изглежда нищо не липсваше на земята, която Той сътвори, за да бъдат Адам и Ева щастливи, все пак Бог изрази Своята велика любов към двойката, насаждайки специално за тях градина. Част от своето време хората трябваше да посвещават на приятни занимания в поддръжка на градината, а част от времето си прекарваха в общение с ангелите, които ги посещаваха и им даваха различни наставления. Всичкото останало време те можеха да прекарат в спокойни и щастливи размишления. Трудът им в градината не беше изморителен и изтощителен, точно обратното, той им доставяше удоволствие и им предаваше нови сили. Тази красива градина трябваше да стане техен прекрасен дом. SR 21.1.
В градината Бог посади дървета от всякакво разнообразие – полезни и красиви. Имаше дървета отрупани с изобилен плод, богати на аромати, красиви за окото и приятни на вкус. Те бяха предназначени за храна на святата двойка. В градината растяха прелестни лози. Те се виеха нависоко, окичени с плодове, подобни на които човекът не е виждал след грехопадението. Плодовете бяха много големи и разноцветни. Някои почти черни, други – лилави, червени, розови и ярко зелени. Тези прекрасни, разкошни плодове на гъвкавата лоза се наричаха грозде. Огромни чепки грозде висяха, не докосвайки земята, макар че нямаха никаква допълнителна опора. За Адам и Ева беше радост да се занимават с направлението растежа на лозата, оформяйки по такъв начин в изумителни беседки, и да си правят жилища в шумата на великолепните, дървесни и живи клонки, окичени с ароматни плодове. SR 21.2.
Цялата земя беше облечена с възхитителен килим от зеленина, украсен с безкрайно множество разнообразни ароматни цветя, във всевъзможни оттенъци. Всичко беше направено с вкус и великолепие. Сред градината растеше дървото на живота, славата на което превъзхождаше всички останали дървета. Плодовете му приличаха на златни и сребърни ябълки и увековечаваха безсмъртието. Листата на това дърво притежаваха целителни свойства. SR 22.1.
Адам и Ева в Едем (евр. Еден)
Святата двойка беше много щастлива в Едем. Беше им дадена неограничена власт над всички живи същества. Лъвът и агнето спокойно играеха и се веселяха около тях или дремеха в краката им. Птици, с най-разнообразни окраски пърхаха сред дървета, цветя и около Адам и Ева, а техните благозвучни песни прославяха Твореца, отговаряйки на ехото всред дърветата в мелодични съзвучия. SR 22.2.
Адам и Ева бяха очаровани от красотите на своя Едемски дом. Те се възхищаваха на окръжаващите ги мънички пернати певци, покрити с ярка, изящна перушина и пеейки без умора щастливи и радостни песни. Святата двойка се присъедини към пеенето на птиците, извисявайки заедно с тях химни на любов, прослава и обожание на Отец и Неговия скъп Син – заради любовта, с която бяха обградени. Те осъзнаваха, че всичко в света беше създадено в удивителна хармония и порядък, които говореха за безкрайната мъдрост на Твореца. При това Адам и Ева все повече и повече познаваха красотата и славата на своя Едемски дом и сърцата им все по-пълно бяха обхванати от дълбоко чувство на любов и признателност, а устните им отронваха искрени думи на благодарност и благоговейна почест към своя Създател. SR 22.3.
Тази безгрешна двойка не носеше никакви изкуствени дрехи. Те бяха облечени с покривало от светлина и слава, подобно на ангелите. Докато живееха в послушание към Бога ги обгръщаше Неговото сияние на святост. Въпреки че всичко създадено от Бога, беше съвършено красиво и изглежда нищо не липсваше на земята, която Той сътвори, за да бъдат Адам и Ева щастливи, все пак Бог изрази Своята велика любов към двойката, насаждайки специално за тях градина. Част от своето време хората трябваше да посвещават на приятни занимания в поддръжка на градината, а част от времето си прекарваха в общение с ангелите, които ги посещаваха и им даваха различни наставления. Всичкото останало време те можеха да прекарат в спокойни и щастливи размишления. Трудът им в градината не беше изморителен и изтощителен, точно обратното, той им доставяше удоволствие и им предаваше нови сили. Тази красива градина трябваше да стане техен прекрасен дом. SR 21.1.
В градината Бог посади дървета от всякакво разнообразие – полезни и красиви. Имаше дървета отрупани с изобилен плод, богати на аромати, красиви за окото и приятни на вкус. Те бяха предназначени за храна на святата двойка. В градината растяха прелестни лози. Те се виеха нависоко, окичени с плодове, подобни на които човекът не е виждал след грехопадението. Плодовете бяха много големи и разноцветни. Някои почти черни, други – лилави, червени, розови и ярко зелени. Тези прекрасни, разкошни плодове на гъвкавата лоза се наричаха грозде. Огромни чепки грозде висяха, не докосвайки земята, макар че нямаха никаква допълнителна опора. За Адам и Ева беше радост да се занимават с направлението растежа на лозата, оформяйки по такъв начин в изумителни беседки, и да си правят жилища в шумата на великолепните, дървесни и живи клонки, окичени с ароматни плодове. SR 21.2.
Цялата земя беше облечена с възхитителен килим от зеленина, украсен с безкрайно множество разнообразни ароматни цветя, във всевъзможни оттенъци. Всичко беше направено с вкус и великолепие. Сред градината растеше дървото на живота, славата на което превъзхождаше всички останали дървета. Плодовете му приличаха на златни и сребърни ябълки и увековечаваха безсмъртието. Листата на това дърво притежаваха целителни свойства. SR 22.1.
Адам и Ева в Едем (евр. Еден)
Святата двойка беше много щастлива в Едем. Беше им дадена неограничена власт над всички живи същества. Лъвът и агнето спокойно играеха и се веселяха около тях или дремеха в краката им. Птици, с най-разнообразни окраски пърхаха сред дървета, цветя и около Адам и Ева, а техните благозвучни песни прославяха Твореца, отговаряйки на ехото всред дърветата в мелодични съзвучия. SR 22.2.
Адам и Ева бяха очаровани от красотите на своя Едемски дом. Те се възхищаваха на окръжаващите ги мънички пернати певци, покрити с ярка, изящна перушина и пеейки без умора щастливи и радостни песни. Святата двойка се присъедини към пеенето на птиците, извисявайки заедно с тях химни на любов, прослава и обожание на Отец и Неговия скъп Син – заради любовта, с която бяха обградени. Те осъзнаваха, че всичко в света беше създадено в удивителна хармония и порядък, които говореха за безкрайната мъдрост на Твореца. При това Адам и Ева все повече и повече познаваха красотата и славата на своя Едемски дом и сърцата им все по-пълно бяха обхванати от дълбоко чувство на любов и признателност, а устните им отронваха искрени думи на благодарност и благоговейна почест към своя Създател. SR 22.3.
Въпросите ми към Съюзния съвет, пасторите, старейшините
и всички ръководни кадри в ЦАСД, както и към миряните:
1. Как трябва да разбираме израза "Отец и Синът пристъпиха към осъществяване на Своя велик и удивителен замисъл – сътворението на нашия свят." на фона на тринитарното разбиране, че трима са създали всичко?
2. Как се вписва разбирането за безначалните три лица в цитата "Отец и Синът пристъпиха към осъществяване на Своя велик и удивителен замисъл – сътворението на нашия свят."?
3. Защо Божията вестителка пише: "След като земята беше създадена, а по-късно и животните, Отец и Синът осъществиха Своето намерение, замислено още преди падането на Сатана – да сътворят човек по Свой образ и подобие." при положение, че е невъзможно съгласно вярата в триединството да има Отец и Син, понеже според нея те играят роли и "влизат" в родствена връзка чак след раждането на Исус?
4. Защо "третото лице" от триединството не е споменато в изречението "След като земята беше създадена, а по-късно и животните, Отец и Синът осъществиха Своето намерение, замислено още преди падането на Сатана – да сътворят човек по Свой образ и подобие. Нима е безгласна буква или намерението не е негово?
5. Защо се казва, че Отец и Синът са решили да осъществят Своето намерение да сътворят човека по Свой образ и подобие", посочено от Божията вестителка в изречението "След като земята беше създадена, а по-късно и животните, Отец и Синът осъществиха Своето намерение, замислено още преди падането на Сатана – да сътворят човек по Свой образ и подобие.", а не е казано, че човекът е по образа на тримата?
6. Защо Божията вестителка пише: "Святата двойка се присъедини към пеенето на птиците, извисявайки заедно с тях химни на любов, прослава и обожание на Отец и Неговия скъп Син – заради любовта, с която бяха обградени.", като твърди, че има Отец и Син преди Исус да е роден от Мария?
7. Защо Елън Уайт пише: "Святата двойка се присъедини към пеенето на птиците, извисявайки заедно с тях химни на любов, прослава и обожание на Отец и Неговия скъп Син – заради любовта, с която бяха обградени.", "пропускайки" необходимостта и "третото лице" да бъде прославено или Адам и Ева са нямали дори идея, че има такова?
Отново питам всички: Каква е причината Божията вестителка да се разминава с тринитарния образ, който се опитвате да ѝ прикачите и говори само и единствено за Отец и Сина, при това още преди Христос да е роден от Мария, а не след раждането Му? Нима се е объркала и в бързината е пропусната да схване, че ако има Отец и Син преди Исус да Се роди като бебе, то е невъзможно двамата да са на една и съща възраст, а още по-малко и двамата да са безначални?
Не мислите ли, че това, на което учите себе си и другите е далече от истината и води към гибел?
Николай Георгиев
RSS Feed
