"Но ако е имало един грях над друг, който е предизвикал унищожаването на расата чрез потопа, това е основното престъпление на амалгамацията, което обезобрази Божия образ и причини объркване навсякъде. Бог възнамери да унищожи чрез потоп онази силна, дългоживееща раса, която опорачи пътищата си пред Него." Духа на пророчеството, Том 1, стр. 69
В спорния цитат Елън Уайт твърди, че е имало един грях над всеки друг, който довел до унищожаването на света чрез потопа, греха на амалгамацията на човек и животно. Дали тя изясява другаде в писанията си какъв е бил грехът на амалгамация, който е довел до унищожаването на света? Бил ли е кръстосването на хора с животни? Нека позволим на Елън Уайт да обясни какъв е бил грехът:
"Неосветени бракове на Божиите синове с човешките дъщери доведоха до отстъпление, което приключи с унищожението на света чрез потоп." Свидетелства, Том 5, стр. 93
Значи амалгамацията, която довела до потопа е смесения брак или смесването на верния и неверния, а не сексуален съюз на хора с животни.
Открих, че Елън Уайт използва израза "основно престъпление" (въпреки че тя използва думите "основно" и "престъпление" по отделно на други места), само в един друг случай във всички нейни публикувани писания. Описвайки обвинението, което бе отправено към Йосиф от съпругата на Петефрий, когато той отказал прелюбодействените ѝ наклонности, Елън Уайт отбелязва:
"И когато той бе обвинен в основно рестъпление, той не потъна в отчаяние. В съзнанието за невинност и право той все още вярваше в Бог. И Бог, който му бе подкрепена досега не го остави." SR, стр. 102
Тук Елън Уайт определя "основно престъпление" като греха на прелюбодейство. Това е доста далеч от идеята, че "основно престъпление" трябва да бъде кръстосване между хора и животни!
Значение на „ амалгамация“
Според речника на Уебстър 1828 г., който най-вероятно е бил този, който Елън Уайт е използвала, думата "амалгамация" е определена като "смесване или сливане на две различни неща" Решаващият въпрос в този момент е: Според Елън Уайт , какви са били тези две различни неща, които са били смесени или сляти преди потопа? Били ли са хора с животни? Още веднъж нека да позволим на Елън Уайт да обясни какво има предвид с думата "амалгамация". В следното изказване, забележете как Елън Уайт използва думите "амалгамация" и "объркан", когато тя описва опасността за верните Божии хора, обединяващи се с невярващи:
"Има постоянна опасност послушните и непослушните деца в света и в номиналните църкви да се смесят така, че разграничителната линия между онзи, който служи на Бог и онзи, който не му служи работи да стане объркана и неясна." Ръкописи, Том 18, стр. 26
"Неосветени бракове на Божиите синове с човешките дъщери доведоха до отстъпление, което приключи с унищожението на света чрез потоп." Свидетелства, Том 5, стр. 93
Значи амалгамацията, която довела до потопа е смесения брак или смесването на верния и неверния, а не сексуален съюз на хора с животни.
Открих, че Елън Уайт използва израза "основно престъпление" (въпреки че тя използва думите "основно" и "престъпление" по отделно на други места), само в един друг случай във всички нейни публикувани писания. Описвайки обвинението, което бе отправено към Йосиф от съпругата на Петефрий, когато той отказал прелюбодействените ѝ наклонности, Елън Уайт отбелязва:
"И когато той бе обвинен в основно рестъпление, той не потъна в отчаяние. В съзнанието за невинност и право той все още вярваше в Бог. И Бог, който му бе подкрепена досега не го остави." SR, стр. 102
Тук Елън Уайт определя "основно престъпление" като греха на прелюбодейство. Това е доста далеч от идеята, че "основно престъпление" трябва да бъде кръстосване между хора и животни!
Значение на „ амалгамация“
Според речника на Уебстър 1828 г., който най-вероятно е бил този, който Елън Уайт е използвала, думата "амалгамация" е определена като "смесване или сливане на две различни неща" Решаващият въпрос в този момент е: Според Елън Уайт , какви са били тези две различни неща, които са били смесени или сляти преди потопа? Били ли са хора с животни? Още веднъж нека да позволим на Елън Уайт да обясни какво има предвид с думата "амалгамация". В следното изказване, забележете как Елън Уайт използва думите "амалгамация" и "объркан", когато тя описва опасността за верните Божии хора, обединяващи се с невярващи:
"Има постоянна опасност послушните и непослушните деца в света и в номиналните църкви да се смесят така, че разграничителната линия между онзи, който служи на Бог и онзи, който не му служи работи да стане объркана и неясна." Ръкописи, Том 18, стр. 26
И отново:
"Онези, които изповядват, че са последователи на Христос, трябва да са живи представители, сътрудници с небесни интелекти; но чрез връзка със света, характера на Божия народ е опетнен и чрез обединяване с покварата изящното злато потъмнява." Ревю и Хералд, 23 Август 1892
Що се отнася до причината, поради която евреите толкова често губили своята идентичност като Божии люде, Елън Уайт обяснява:
"Станало е обща практика да се сключва брак с езичниците. Израилтяните бързо загубили отвращението си от идолопоклонство. Били въведени езически обичаи. Идолопоклоннически майки учили децата си да съблюдават езически ритуали. Вярата на евреите бързо се превръщала в смесица от обърканите идеи." FE, стр. 499
Забелязахте ли в тези изявления, в които Елън Уайт използва думите "амалгамация" и "объркан", които са самите думи, които се появяват в спорното твърдение, което анализираме? И така, кои са "мъжете", които са се слели преди потопа? В „Патриарси и пророци“, която е разширение на Духа на пророчеството, том 4, където се намира спорното твърдение, Елън Уайт ясно обяснява, какво има предвид човешката амалгамация преди потопа:
"За известно време двете класи [дъщерите на Каин и синовете на Сит ] останаха разделени. Расата на Каин, разстилаща се от мястото на първото им заселване, разпръснати над равнините и долините, където децата на Сит бе живеели; и последните, за да избягат от вредното им влияние се оттеглили в планините и там направили своя дом. Докато това разделение (което е обратното на" амалгамация" продължило, те отдавали поклонение на Бог в неговата чистота. Но с течение на времето те се осмелил, малко по малко да се смесят ( синоним на "амалгамация") с жителите на долините. Тази близост довела до най-лошите резултати. "Божите синове, като гледаха, че човешките дъщери бяха красиви, вземаха си за жени от всички, които избираха." Децата на Сит, привлечени от красотата на дъщерите на потомците на Каин, извършили зло пред Господа като се смесвали в бракове. Много от поклонниците на Бог били подлъгани в грях от съблазните, които сега били постоянно пред тях и са загубили своя особен, свят характер.
Смесвайки се (което е синоним на думата "амалгамация") с покварените, те станали като тях по дух и по дела; ограниченията на седмата заповед (същата заповед, която съпругата на Петефрий се е опитала да накара Йосиф да престъпи) били пренебрегнати", и те си взеха за жени от всички, които избираха." Децата на Сит отидоха "по пътя на Каин" (Юда 11); поставили умовете си върху светско благоденствие и наслада и пренебрегнали заповедите на Господа. Хората "не искали да запазят Бог в техните знания;" "но извратиха се чрез своите мъдрувания, и несмисленото им сърце се помрачи."
Римляни 1:21. „Ето защо "Бог ги предаде на развратен ум да вършат това, което не е прилично."
28. Греха се разпространил на земята като смъртоносна проказа. "Патриарси и пророци, стр. 81, 82
"Всички видове животни, които Бог сътворил били запазена в ковчега. Обърканите видове (животни), които Бог не бил сътворил, които били резултат от сливането/амалгамацията са били унищожени от потопа. След потопа е имало сливане на човек и животно както може да се види в почти безкрайните видове животни, и определени човешки раси. "Духът на пророчеството", Том 1, стр. 78
Отбелязано е, че веднага след като казва, че сливане на човек и животно продължило след потопа Елън Уайт заявява, че резултатът може да се види в "почти безкрайно разнообразие от видове животни" и в "определени човешки раси." Резултата от сливането с други думи, засегнал животинското царство ("видове животни") и човешкото царство ("определени човешки раси"), но не се споменава нищо за хибрид на човек / животно.
Обезобразяване на Божия образ
Също така значително е изявлението, че тази амалгамация обезобразила Божия образ. Какво иска да каже Елън Уайт с това, че сливането на човек и животно обезобразило Божия образ? Дали има предвид това, че обезобразяване се дължи на кръстосването на хора с животни? За пореден път трябва да позволим на Елън Уайт да тълкува Елън Уайт:
Какъв е грехът, който обезобразил Божия образ и отворил вратата към мизерия и порок - до объркване? Кръстосване на хора с животни? Разбира се, че не! Елън Уайт ясно обяснява, че това е извращение на брачната институцията от практиката на полигамията! На друго място Елън Уайт описва как извънбрачни отношения между израилтяните и народите, които ги заобикаляли заличили образа на Бога: "Търговията с други народи довела израилтяните в интимен контакт с онези, които нямали любов към Бога и тяхната любов към Него значително намаляла. Техния усет за възвишения и свят характер на Бога повехнал. Отказвайки да следват по пътя на послушанието, те прехвърлили своята вярност на Сатана. Врагът се зарадвал в успеха си в заличаването на божествения образ от съзнанието на хората, които Бог избрал като Негови представители. "Основи на християнското образование, стр. 499
"Онези, които изповядват, че са последователи на Христос, трябва да са живи представители, сътрудници с небесни интелекти; но чрез връзка със света, характера на Божия народ е опетнен и чрез обединяване с покварата изящното злато потъмнява." Ревю и Хералд, 23 Август 1892
Що се отнася до причината, поради която евреите толкова често губили своята идентичност като Божии люде, Елън Уайт обяснява:
"Станало е обща практика да се сключва брак с езичниците. Израилтяните бързо загубили отвращението си от идолопоклонство. Били въведени езически обичаи. Идолопоклоннически майки учили децата си да съблюдават езически ритуали. Вярата на евреите бързо се превръщала в смесица от обърканите идеи." FE, стр. 499
Забелязахте ли в тези изявления, в които Елън Уайт използва думите "амалгамация" и "объркан", които са самите думи, които се появяват в спорното твърдение, което анализираме? И така, кои са "мъжете", които са се слели преди потопа? В „Патриарси и пророци“, която е разширение на Духа на пророчеството, том 4, където се намира спорното твърдение, Елън Уайт ясно обяснява, какво има предвид човешката амалгамация преди потопа:
"За известно време двете класи [дъщерите на Каин и синовете на Сит ] останаха разделени. Расата на Каин, разстилаща се от мястото на първото им заселване, разпръснати над равнините и долините, където децата на Сит бе живеели; и последните, за да избягат от вредното им влияние се оттеглили в планините и там направили своя дом. Докато това разделение (което е обратното на" амалгамация" продължило, те отдавали поклонение на Бог в неговата чистота. Но с течение на времето те се осмелил, малко по малко да се смесят ( синоним на "амалгамация") с жителите на долините. Тази близост довела до най-лошите резултати. "Божите синове, като гледаха, че човешките дъщери бяха красиви, вземаха си за жени от всички, които избираха." Децата на Сит, привлечени от красотата на дъщерите на потомците на Каин, извършили зло пред Господа като се смесвали в бракове. Много от поклонниците на Бог били подлъгани в грях от съблазните, които сега били постоянно пред тях и са загубили своя особен, свят характер.
Смесвайки се (което е синоним на думата "амалгамация") с покварените, те станали като тях по дух и по дела; ограниченията на седмата заповед (същата заповед, която съпругата на Петефрий се е опитала да накара Йосиф да престъпи) били пренебрегнати", и те си взеха за жени от всички, които избираха." Децата на Сит отидоха "по пътя на Каин" (Юда 11); поставили умовете си върху светско благоденствие и наслада и пренебрегнали заповедите на Господа. Хората "не искали да запазят Бог в техните знания;" "но извратиха се чрез своите мъдрувания, и несмисленото им сърце се помрачи."
Римляни 1:21. „Ето защо "Бог ги предаде на развратен ум да вършат това, което не е прилично."
28. Греха се разпространил на земята като смъртоносна проказа. "Патриарси и пророци, стр. 81, 82
"Всички видове животни, които Бог сътворил били запазена в ковчега. Обърканите видове (животни), които Бог не бил сътворил, които били резултат от сливането/амалгамацията са били унищожени от потопа. След потопа е имало сливане на човек и животно както може да се види в почти безкрайните видове животни, и определени човешки раси. "Духът на пророчеството", Том 1, стр. 78
Отбелязано е, че веднага след като казва, че сливане на човек и животно продължило след потопа Елън Уайт заявява, че резултатът може да се види в "почти безкрайно разнообразие от видове животни" и в "определени човешки раси." Резултата от сливането с други думи, засегнал животинското царство ("видове животни") и човешкото царство ("определени човешки раси"), но не се споменава нищо за хибрид на човек / животно.
Обезобразяване на Божия образ
Също така значително е изявлението, че тази амалгамация обезобразила Божия образ. Какво иска да каже Елън Уайт с това, че сливането на човек и животно обезобразило Божия образ? Дали има предвид това, че обезобразяване се дължи на кръстосването на хора с животни? За пореден път трябва да позволим на Елън Уайт да тълкува Елън Уайт:
Какъв е грехът, който обезобразил Божия образ и отворил вратата към мизерия и порок - до объркване? Кръстосване на хора с животни? Разбира се, че не! Елън Уайт ясно обяснява, че това е извращение на брачната институцията от практиката на полигамията! На друго място Елън Уайт описва как извънбрачни отношения между израилтяните и народите, които ги заобикаляли заличили образа на Бога: "Търговията с други народи довела израилтяните в интимен контакт с онези, които нямали любов към Бога и тяхната любов към Него значително намаляла. Техния усет за възвишения и свят характер на Бога повехнал. Отказвайки да следват по пътя на послушанието, те прехвърлили своята вярност на Сатана. Врагът се зарадвал в успеха си в заличаването на божествения образ от съзнанието на хората, които Бог избрал като Негови представители. "Основи на християнското образование, стр. 499
Елън Уайт многократно подчертава факта, че необуздани страсти и невъздържани навици обезобразили Божия образ в човека, но нито веднъж не е потвърдила, че незаконни сексуални отношения между човешки същества и животни са сторили това. Относно Сатана, Елън Уайт казва:
"По силата си той е контролирал градове и нации, докато грехът им предизвикал гнева на Бога, за да ги унищожи с огън, вода, земетресения, меч, глад и мор. Чрез хитростта си и неуморните си усилия той е контролирал апетита, развълнувал и укрепвал страстите до толкова страшни степен, че обезобразил и почти заличил Божия образ в човека. Физическото и моралното му достойнство били в толкова голяма степен унищожи, че имал бледа прилика по характер и благородното съвършенство на достойния Адам в Едем. "Конфронтация", стр. 34, 35
Какво можем да научим?
Някой може да каже, че би било погрешно да се класифицира християнин от друга деноминация като невярващ. Но Елън Уайт е ясно обяснено думата "невярващ" като човек, който не е приел истината за това време (ВЕСТТА НА ТРЕТИЯ АНГЕЛ, Откровение 14). Веднъж тя написла мъдър съвет към една жена, която планувала да се омъжи за не-адвентист:
„Сестро моя, смееш ли да не зачиташ тези ясни и положителни напътствия? Като Божие дете, като поданица на Христовото царство, купена с Неговата кръв, как можеш да се свържеш с човек, който не признава Божиите изисквания и не е ръководен от Неговия Дух? Заповедите, които съм цитирала не са човешко, а Божие слово. Дори и другарят на твоя избор да е достоен във всяко друго отношение (но не е), все пак той не е приел истината за това време; НЕВЯРВАЩ е и Небето ти забранява да се свържеш с него. Не можеш без опасност за душата си да не зачетеш това Божествено наставление.“ Свидетелства за църквата, Том 5, стр.364
Крайният урок, който можем да научим е, че нашата любима църква трябва да бъдат много внимателна, да не се обедини със света, за да не изгубим нашата идентичност:
„Онези, които изповядват, че са последователи на Христос, трябва да се живи представители, сътрудничещи с небесни интелекти; но чрез връзка със света, характера на Божия народ е опетнен и чрез обединяване с покварата изящното ЗЛАТО потъмнява.“ Ревю и Хералд, Август 23, 1892.
Ние трябва да избягваме изкушението да прегърнем светски вярвания и практики и да ги включи в нашата църква. Адвентистите от седмия ден трябва да останат отделени от света. Нашата музика, начин на поклонение, методи на евангелизация, начин на живот и теологията трябва да се пазят неопетнени от света. Апостол Павел мъдро предупреждава коринтяните:
Не се впрягайте заедно с невярващите; защото какво общо имат правдата и беззаконието или какво общение има светлината с тъмнината? И какво съгласие има Христос с Велиала? Или какво съучастие има вярващия с невярващия? И какво споразумение има Божият храм с идолите? Защото ние сме храм на живия Бог, както рече Бог: "Ще се заселя между тях и между тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде". Затова - "Излезте изсред тях и отделете се", казва Господ, "И не се допирайте до нечисто"; и "Аз ще ви приема, И ще ви бъда Отец, и вие ще Ми бъдете синове и дъщери", казва всемогъщият Господ. – 2 Коринтяни 6:14-18
Екатерина Йорданова
"По силата си той е контролирал градове и нации, докато грехът им предизвикал гнева на Бога, за да ги унищожи с огън, вода, земетресения, меч, глад и мор. Чрез хитростта си и неуморните си усилия той е контролирал апетита, развълнувал и укрепвал страстите до толкова страшни степен, че обезобразил и почти заличил Божия образ в човека. Физическото и моралното му достойнство били в толкова голяма степен унищожи, че имал бледа прилика по характер и благородното съвършенство на достойния Адам в Едем. "Конфронтация", стр. 34, 35
Какво можем да научим?
Някой може да каже, че би било погрешно да се класифицира християнин от друга деноминация като невярващ. Но Елън Уайт е ясно обяснено думата "невярващ" като човек, който не е приел истината за това време (ВЕСТТА НА ТРЕТИЯ АНГЕЛ, Откровение 14). Веднъж тя написла мъдър съвет към една жена, която планувала да се омъжи за не-адвентист:
„Сестро моя, смееш ли да не зачиташ тези ясни и положителни напътствия? Като Божие дете, като поданица на Христовото царство, купена с Неговата кръв, как можеш да се свържеш с човек, който не признава Божиите изисквания и не е ръководен от Неговия Дух? Заповедите, които съм цитирала не са човешко, а Божие слово. Дори и другарят на твоя избор да е достоен във всяко друго отношение (но не е), все пак той не е приел истината за това време; НЕВЯРВАЩ е и Небето ти забранява да се свържеш с него. Не можеш без опасност за душата си да не зачетеш това Божествено наставление.“ Свидетелства за църквата, Том 5, стр.364
Крайният урок, който можем да научим е, че нашата любима църква трябва да бъдат много внимателна, да не се обедини със света, за да не изгубим нашата идентичност:
„Онези, които изповядват, че са последователи на Христос, трябва да се живи представители, сътрудничещи с небесни интелекти; но чрез връзка със света, характера на Божия народ е опетнен и чрез обединяване с покварата изящното ЗЛАТО потъмнява.“ Ревю и Хералд, Август 23, 1892.
Ние трябва да избягваме изкушението да прегърнем светски вярвания и практики и да ги включи в нашата църква. Адвентистите от седмия ден трябва да останат отделени от света. Нашата музика, начин на поклонение, методи на евангелизация, начин на живот и теологията трябва да се пазят неопетнени от света. Апостол Павел мъдро предупреждава коринтяните:
Не се впрягайте заедно с невярващите; защото какво общо имат правдата и беззаконието или какво общение има светлината с тъмнината? И какво съгласие има Христос с Велиала? Или какво съучастие има вярващия с невярващия? И какво споразумение има Божият храм с идолите? Защото ние сме храм на живия Бог, както рече Бог: "Ще се заселя между тях и между тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде". Затова - "Излезте изсред тях и отделете се", казва Господ, "И не се допирайте до нечисто"; и "Аз ще ви приема, И ще ви бъда Отец, и вие ще Ми бъдете синове и дъщери", казва всемогъщият Господ. – 2 Коринтяни 6:14-18
Екатерина Йорданова
RSS Feed
