Йоан 17:11. Не съм вече на света, а тия са на света, и Аз ида при Тебе, Отче свети, опази в името Си тия, които си Ми дал, за да бъдат едно, както сме и Ние.
12. До като бях с тях, Аз пазех в Твоето име тия, които Ми даде; опазих ги, и нито един от тях не погина, освен сина на погибелта, за да се изпълни писанието.
13. А сега ида при Тебе; но догдето съм още на света казвам това, за да имат Моята радост пълна в себе си.
14. Аз им предадох Твоето слово; и светът ги намрази, защото те не са от света, както и Аз не съм от него.
15. Не се моля да ги вземеш от света, но да ги пазиш от лукавия.
12. До като бях с тях, Аз пазех в Твоето име тия, които Ми даде; опазих ги, и нито един от тях не погина, освен сина на погибелта, за да се изпълни писанието.
13. А сега ида при Тебе; но догдето съм още на света казвам това, за да имат Моята радост пълна в себе си.
14. Аз им предадох Твоето слово; и светът ги намрази, защото те не са от света, както и Аз не съм от него.
15. Не се моля да ги вземеш от света, но да ги пазиш от лукавия.
Коментар на Последните дни
Горните стихове пораждат повече въпроси, отколкото може да се очаква. А именно:
1. Защо Господ каза, че отива при Отец, а не при "останалите в Небето" двама - Бог Отец и Бог Свети Дух, както твърдят тринитаристите?
2. Защо Господ се обърна само към Отец, нима Бог Свети Дух не означава нищо за Него?
3. Защо Господ поиска от Бог Отец да пази учениците на Исус, ако според тринитаристите щеше да дойде Бог Свети Дух като Негов заместник?
4. Защо Господ каза, че Отец Му дал учениците, когато би трябвало според тринитаристите това да е дело на останалите в Небето двама?
5. Защо Исус каза, че Той и Отец Му са едно, а не 2/3, щом има триединство, както твърдят тринитаристите?
6. Защо Христос каза, че пази дадените Му ученици в името на Отец, пренебрегвайки Бог Свети Дух, както би трябвало да е, ако има триединство?
7. Защо Господ каза, че идва при Отец, когато според тринитаристите би трябвало в Небето да са Бог Отец и Бог Свети Дух? Пренебрегва ли Спасителят Бог №3?
8. Защо Христос каза, че е предал на учениците словото на Отец, а не словото на триединството, щом има такова според тринитаристите?
9. Защо втори път Христос поиска от Отец да пази учениците, щом щеше да им прати друг на мястото на Исус?
10. Защо нито веднъж Господ не каза дума за Бог №3? Може би нямаше дори на идея, че ще има хора, които да Го включат в някаква триединна група?
Още какво трябва да бъде показано, за да стане ясно, че такова нещо като триединство няма?
Николай Георгиев
Горните стихове пораждат повече въпроси, отколкото може да се очаква. А именно:
1. Защо Господ каза, че отива при Отец, а не при "останалите в Небето" двама - Бог Отец и Бог Свети Дух, както твърдят тринитаристите?
2. Защо Господ се обърна само към Отец, нима Бог Свети Дух не означава нищо за Него?
3. Защо Господ поиска от Бог Отец да пази учениците на Исус, ако според тринитаристите щеше да дойде Бог Свети Дух като Негов заместник?
4. Защо Господ каза, че Отец Му дал учениците, когато би трябвало според тринитаристите това да е дело на останалите в Небето двама?
5. Защо Исус каза, че Той и Отец Му са едно, а не 2/3, щом има триединство, както твърдят тринитаристите?
6. Защо Христос каза, че пази дадените Му ученици в името на Отец, пренебрегвайки Бог Свети Дух, както би трябвало да е, ако има триединство?
7. Защо Господ каза, че идва при Отец, когато според тринитаристите би трябвало в Небето да са Бог Отец и Бог Свети Дух? Пренебрегва ли Спасителят Бог №3?
8. Защо Христос каза, че е предал на учениците словото на Отец, а не словото на триединството, щом има такова според тринитаристите?
9. Защо втори път Христос поиска от Отец да пази учениците, щом щеше да им прати друг на мястото на Исус?
10. Защо нито веднъж Господ не каза дума за Бог №3? Може би нямаше дори на идея, че ще има хора, които да Го включат в някаква триединна група?
Още какво трябва да бъде показано, за да стане ясно, че такова нещо като триединство няма?
Николай Георгиев
RSS Feed