Членовете на Междуверския форум на Г20 [Групата на двайсетте] в Буенос Айрес, Аржентина, в сряда – 26 септември 2018 г. Д-р Ганун Диоп (обозначен с червената стрелка) представяше Църквата на адвентистите от седмия ден, Сн. Advent Messenger Не се лъстете: "Злите съобщества развалят добрите нрави." (1 Коринтяни 15:33).
“Нека работим за едно мирно съжителство между всички религии.” [1] Това беше действителното послание, отправено на 26 септември 2018 г. по време на откриването на Междуверския форум на Г20 за 2018 г. Тази среща е наричана “световна столица на икуменизма” и “мегасъбрание на църкви и организации на верска основа”. [2]
В продължение на три дена водещи религиозни лидери от всичките главни вероизповедания (адвентисти, католици, юдеи, мюсюлмани, протестанти и езичници) се срещат в Буенос Айрес, Аржентина, за да обсъдят предмети под общата тема “Изграждане на консенсус за едно справедливо и устойчиво развитие”. Те работят заедно, за да спомогнат за създаването на политики относно изменението в климата, неравенството, бежанците, имиграцията, борбата с екстремизма, изграждането на мир и други въпроси във връзка с правата на човека. [3]
“Нека работим за едно мирно съжителство между всички религии.” [1] Това беше действителното послание, отправено на 26 септември 2018 г. по време на откриването на Междуверския форум на Г20 за 2018 г. Тази среща е наричана “световна столица на икуменизма” и “мегасъбрание на църкви и организации на верска основа”. [2]
В продължение на три дена водещи религиозни лидери от всичките главни вероизповедания (адвентисти, католици, юдеи, мюсюлмани, протестанти и езичници) се срещат в Буенос Айрес, Аржентина, за да обсъдят предмети под общата тема “Изграждане на консенсус за едно справедливо и устойчиво развитие”. Те работят заедно, за да спомогнат за създаването на политики относно изменението в климата, неравенството, бежанците, имиграцията, борбата с екстремизма, изграждането на мир и други въпроси във връзка с правата на човека. [3]
От ляво надясно: римокатолическият монсеньор и епископ Карлос Малфа; Браян Адамс, директор на Центъра за междурелигиозен диалог към Грифитския университет в Австралия; вицепрезидентът на Аржентина Габриела Мичети; Кристина Калво, специалист по човешко развитие от Аржентина Сн. Advent Messenger Тази глобална конференция демонстрира как най-влиятелните религиозни организации на света работят заедно отвъд деноминационните граници, за да донесат промяна за нашия свят. На този “междуверски” форум е налице силно римокатолическо/йезуитско присъствие, което направлява всички тези дейности. На снимката по-горе се намира римокатолическият монсеньор и епископ Карлос Малфа. [4] Той е генерален секретар на Епископалната конференция на Аржентина (Римокатолическата епископска конференция в Аржентина). Епископ Карлос Малфа донесе специално писмо, което папа Франциск подготвил за този случай, и го прочете на участниците по време на Междуверския форум на Г20 за 2018 г. По време на четенето епископ Малфа показа и картинна презентация на папа Франциск.
Папа Франциск заема централно място на сцената на Междуверския форум на Г20, Сн. Advent Messenger В писмото, прочетено от епископа, папа Франциск отправи приветствие към участниците като каза, че религиозните общности трябва да разрешат социалните проблеми на деня.
“Тези междуверски конференции, в рамките на срещите на върха на Г20, се стремят да предложат на международната общност приноса на своите разнородни религиозни и философски традиции и опитности, по специален начин да отразят онези социални въпроси, които засягат нас днес.” [5]
“Тези междуверски конференции, в рамките на срещите на върха на Г20, се стремят да предложат на международната общност приноса на своите разнородни религиозни и философски традиции и опитности, по специален начин да отразят онези социални въпроси, които засягат нас днес.” [5]
Римокатолическият епископ Карлос Малфа чете писмото на папа Франциск, Сн. Advent Messenger Папа Франциск продължи като заяви, че “религията” трябва да бъде дълбоко вкоренена в изграждането на обществото. Помнете, че когато папата казва “религия”, той има предвид католицизма, а не историческия, библейски протестантизъм.
“В тези дни на обмен и размисъл е възнамерено да изследваме по-задълбочено ролята на религиите и техния специфичен принос в изграждането на консенсус за едно справедливо и устойчиво развитие, което гарантира достойно бъдеще за всички.” [5]
“В тези дни на обмен и размисъл е възнамерено да изследваме по-задълбочено ролята на религиите и техния специфичен принос в изграждането на консенсус за едно справедливо и устойчиво развитие, което гарантира достойно бъдеще за всички.” [5]
Папа Франциск отправи своите поздрави към междуверските участници Папа Франциск напомня на това междуверско събрание, че то не може да остане “безразлично”. То трябва да разреши проблемите на обществото.
“Понастоящем ние се изправяме пред трудни ситуации, които не само засягат мнозина от нашите пренебрегнати и забравени братя, но също така и застрашават бъдещето на цялото човечество. А хората на вярата не могат да останат безразлични към тези заплахи.” [5]
“Понастоящем ние се изправяме пред трудни ситуации, които не само засягат мнозина от нашите пренебрегнати и забравени братя, но също така и застрашават бъдещето на цялото човечество. А хората на вярата не могат да останат безразлични към тези заплахи.” [5]
По време на срещата беше прожектирана презентация със снимки на папа Франциск, Сн. Advent Messenger Папа Франциск каза, че първата стъпка в постигането на промяна в света е религиозните вероизповедания да вземат участие в “конструктивен диалог”.
“Като мисля за религиите, аз съм убеден, че отвъд различията и различните гледни точки един първи основен принос към света днес е да бъдем способни да покажем плодотворността на конструктивния диалог, да открием заедно най-добрите решения на проблемите, които засягат всички нас.” [5]
“Като мисля за религиите, аз съм убеден, че отвъд различията и различните гледни точки един първи основен принос към света днес е да бъдем способни да покажем плодотворността на конструктивния диалог, да открием заедно най-добрите решения на проблемите, които засягат всички нас.” [5]
Папа Франциск скицира целите си за Междуверския форум на Г20, Сн. Advent Messenger Папа Франциск каза също така пред това събрание от адвентисти от седмия ден, католици, протестанти, юдеи, мюсюлмани и езичници, че ние сме едно семейство.
“Доведени в съществуване от един Отец, всички ние биваме свързани чрез невидими връзки и заедно образуваме вид всеобщо семейство, едно възвишено общение, което ни изпълва със свещено, чувствено и смирено почитание.” [5]
“Доведени в съществуване от един Отец, всички ние биваме свързани чрез невидими връзки и заедно образуваме вид всеобщо семейство, едно възвишено общение, което ни изпълва със свещено, чувствено и смирено почитание.” [5]
Сн. Advent Messenger Папа Франциск наблягаше отново и отново на това, че е нужно да седнем и да обсъдим нещата, за да изясним своите недоразумения.
“Скъпи приятели, желая да подновя отново, и пред това много отличително събрание, призива си да опазим своя общ дом чрез загриженост за цялото човешко семейство. Неотложна покана за нов диалог върху това как изграждаме своето общество, в търсене на устойчиво развитие с убеждението, че нещата могат да се променят.” [5]
“Скъпи приятели, желая да подновя отново, и пред това много отличително събрание, призива си да опазим своя общ дом чрез загриженост за цялото човешко семейство. Неотложна покана за нов диалог върху това как изграждаме своето общество, в търсене на устойчиво развитие с убеждението, че нещата могат да се променят.” [5]
Сн. Advent Messenger Папа Франциск направи заключение като заяви, че единственият начин да се постигне една справедлива, мирна и устойчива вселена е когато църквите си сътрудничат.
“Моля, позволете ми да заключа като припомня още веднъж, че е необходимо всички ние да работим за осъществяването на тази задача и че всички ние можем да си сътрудничим като Божии инструменти, за да опазим и да се грижим за творението, като всеки допринася със своята култура и своя опит, със своите таланти и своята вяра.” [5]
Йезуитският кардинал Педро Барето от Обществото на Исус отправя обръщение към Междуверския форум на Г20, Сн. Advent Messenger Йезуитският кардинал Педро Барето от Обществото на Исус е римокатолически кардинал и архиепископ на град Уанкайо, Аржентина. Той е също така и водещ йезуит в Аржентина. [6] Този йезуитски лидер не само посети Междуверския форум на Г20, но също така отправи обръщение към междуверското религиозно събрание. [7] Той стои до знамето на Международния форум на Г20 и логото на Аржентинската епископална конференция (Католическата епископска конференция).
От ляво надясно: Умберто М. Шикия, директор на Икуменическия център за съветване и услуги в Аржентина; Кристина Калво, специалист по човешкото развитие от Аржентина и римокатолическия архиепископ Хорхе Лосано, Сн. Advent Messenger На по-горната снимка виждаме римокатолическия архиепископ Хорхе Лосано в началото на “Четвъртия диалог на високо равнище”. [8] Много показателно е как се провежда този диалог на “високо равнище” между водещите религиозни вероизповедания. Виждаме представителя на Рим (архиепископа), логото на Католическата църква в Аржентина и Ватиканското знаме в съседство със знамето на Аржентина. Не би трябвало да съществува голямо съмнение кой стои зад всички тези разговори на “високо равнище”.
Адвентистът от седмия ден Ганун Диоп (крайно дясно) се изказа по време на Междуверския форум на Г20, Сн. Advent Messenger Адвентистите от седмия ден
Представител на Църквата на адвентистите от седмия ден беше Ганун Диоп. Той не само присъстваше, но беше и специален говорител по време на една от сесиите на Междуверския форум на Г20. На по-горната снимка Диоп всъщност седи пред знамето на Междуверския форум на Г20. Не се бъркайте, адвентистите от седмия ден участват в тези срещи на високо равнище с римокатолици/йезуити в продължение на много години. “О, но ние насърчаваме религиозната свобода,” ни се казва. Ганун Диоп дори не спомена думата “религиозна свобода” на тази сесия от 26 септември 2018 г. Той говореше за насърчаването на правата на децата имигранти. [9]
Сцената се подготвя
“Онези, които се объркват в своето разбиране на Словото, които не успяват да видят значението на антихриста, със сигурност ще поставят себе си на страната на антихриста” (“Адвентен библейски коментар”, том 7, стр. 949).
Надписът на ръката е върху стената. Ватикана потвърди своя дълг и ролята си за повеждане на осъществяването на промени в нашия свят, и тези промени ще настъпят, когато всички църкви се обединят като една. Ясно можем да видим как Откровение 13 гл. и Откровение 17 гл. започват да добиват форма докато Рим е зает с изпълнението на своята пророческа роля.
Представител на Църквата на адвентистите от седмия ден беше Ганун Диоп. Той не само присъстваше, но беше и специален говорител по време на една от сесиите на Междуверския форум на Г20. На по-горната снимка Диоп всъщност седи пред знамето на Междуверския форум на Г20. Не се бъркайте, адвентистите от седмия ден участват в тези срещи на високо равнище с римокатолици/йезуити в продължение на много години. “О, но ние насърчаваме религиозната свобода,” ни се казва. Ганун Диоп дори не спомена думата “религиозна свобода” на тази сесия от 26 септември 2018 г. Той говореше за насърчаването на правата на децата имигранти. [9]
Сцената се подготвя
“Онези, които се объркват в своето разбиране на Словото, които не успяват да видят значението на антихриста, със сигурност ще поставят себе си на страната на антихриста” (“Адвентен библейски коментар”, том 7, стр. 949).
Надписът на ръката е върху стената. Ватикана потвърди своя дълг и ролята си за повеждане на осъществяването на промени в нашия свят, и тези промени ще настъпят, когато всички църкви се обединят като една. Ясно можем да видим как Откровение 13 гл. и Откровение 17 гл. започват да добиват форма докато Рим е зает с изпълнението на своята пророческа роля.
Крис Фергюсън, генерален секретар на Световната общност на Реформираните църкви – общност от 80 милиона евангелски и реформирани християни, Сн. Advent Messenger Не можем дори да започнем да подчертаваме опасността от тези междуверски/икуменически срещи. Рим настоява за междуверски диалог и икуменическо сътрудничество през цялото време от Втория ватикански събор (1962-1965 г.) насам. Те желаят да изцелят дълбоките разделения, които се появиха, когато Римокатолическата църква беше разцепена. Ще продължим да наблюдаваме как Католическата църква става все по-настъпателна в усилията си да разшири своето влияние. Тя се чувства обвързана с дълг да върне всички църкви у дома, в “римския сладък дом”, и да “изцели” разединението, създадено преди векове. Това изцеляване е пророкувано в Откровение:
“...но смъртоносната му рана оздравя; и цялата земя удивена отиде след звяра” (Откровение 13:3).
“...но смъртоносната му рана оздравя; и цялата земя удивена отиде след звяра” (Откровение 13:3).
Клаудио Епелман, изпълнителен директор на “Юдейския латински конгрес”, Сн. Advent Messenger “Беше ми показана необходимостта онези, които вярват, че ние притежаваме последната вест на милост, да бъдат отделени от онези, които всекидневно поглъщат нови заблуди. Видях, че нито млади, нито стари трябва да посещават срещите им, защото е погрешно те да бъдат насърчавани по този начин, докато поучават заблуда, която е смъртоносна отрова за душата, и преподават за поучение човешки заповеди” (“Ранни писания”, стр. 124).
Не можем да изграждаме едно общество или дори да се обединяваме с онези, които “всекидневно” приемат “нови заблуди”. На каква основа ще градим, когато църквите отхвърлят принципите на Божието слово и Неговия нравствен закон? Те отхвърлят библейските възгледи за брака, половата идентичност и половите роли като дефинират наново своя собствена нравственост. Те преливат от скандали и прикривания по отношение на цялата необуздана сексуална злоупотреба с деца и по отношение на свещеници хомосексуалисти. Домът на Рим е в пълен безпорядък и все пак той желае да промени нашия свят ли? Тогава какъв вид общество всъщност иска да изгради?
Не можем да изграждаме едно общество или дори да се обединяваме с онези, които “всекидневно” приемат “нови заблуди”. На каква основа ще градим, когато църквите отхвърлят принципите на Божието слово и Неговия нравствен закон? Те отхвърлят библейските възгледи за брака, половата идентичност и половите роли като дефинират наново своя собствена нравственост. Те преливат от скандали и прикривания по отношение на цялата необуздана сексуална злоупотреба с деца и по отношение на свещеници хомосексуалисти. Домът на Рим е в пълен безпорядък и все пак той желае да промени нашия свят ли? Тогава какъв вид общество всъщност иска да изгради?
Абдула Ал-Лхидан, член на “Културна програма за обмен” на Саудитска Арабия; Киран Бали, президент на “Инициатива Обединени религии” - глобална междуверска мрежа със седалище в Сан Франциско, Калифорния, Сн. Advent Messenger Много трагично е, че нашето “свидетелство” на адвентистите от седмия ден по време на тези междуверски форуми не е помогнало на нашите “приятели”. След повече от петдесет години участие на адвентисти от седмия ден в междуверски диалог, другите църкви само са се влошавали. Християнството стремително се покварява. Собственият ни народ също навлиза в конфликти и се обърква докато мнозина се отклоняват от пътя. Това показва, че участието ни в тези междуверски събития не означава нищо. Причината е, че ние чувстваме, че е необходимо да бъдем “свидетелство”, да продължаваме да оправдаваме своето непреставащо участие в тези междуверски форуми. Може би е време да счетем, че тези икуменически събрания са провал; или може би е време да променим своето “свидетелство”.
(1) Единство въз основа на Божието слово; (2) единство въз основа на истината; (3) единство въз основа на апостолската вяра и (4) единство с принципите и основите на небесното царство – това би трябвало да бъде нашето “свидетелство” на адвентистите от седмия ден. Цялото това говорене за единство и сътрудничество днес на тези междуверски форуми никога не е възнамерявало да включва единство във вяра и учение. На тези събрания хора се опитват да намерят най-ниския общ знаменател (а той е много, много нисък), който всички конфликтни помежду си религии могат да приемат, докато избягват отбелязването на отстъплението и грубите теологични грешки. Те създават този огромен компромис като всичко се прави в името на “любовта” и “единството”.
За съжаление любовта, която не е истинна или библейска, никога не може да доведе до единство. И единство, което приема заблуди, всъщност им дава възможност. Това не е любов. Можем ли наистина да продължим да оправдаваме своето присъствие на тези междуверски форуми, които не са послужили на никого? Светът ни само се е влошил. Крайно време e Божият народ също да се привдигне и да изпълни своето Божествено заръчано дело в този тържествен час от земната история.
“В особен смисъл адвентистите от седмия ден са поставени в света като стражи и носители на светлина. На тях е поверено последното предупредително дело към загиващия свят. Те са осветени от чудната светлина, излъчвана от Божието слово. Възложена им е работа с най-голяма важност – проповядването на трите ангелски вести. Няма друго дело с такова огромно значение. Поради това не трябва да допускат нищо да поглъща тяхното внимание. Най-тържествените истини, поверявани някога на смъртни, са дадени на нас, за да ги прогласим на света. Прогласяването на тези истини трябва да бъде нашето дело. Светът трябва да бъде предупреден и Божият народ трябва да бъде верен на повереното му доверие” (“Свидетелства към църквата”, том 9, стр. 19).
(1) Единство въз основа на Божието слово; (2) единство въз основа на истината; (3) единство въз основа на апостолската вяра и (4) единство с принципите и основите на небесното царство – това би трябвало да бъде нашето “свидетелство” на адвентистите от седмия ден. Цялото това говорене за единство и сътрудничество днес на тези междуверски форуми никога не е възнамерявало да включва единство във вяра и учение. На тези събрания хора се опитват да намерят най-ниския общ знаменател (а той е много, много нисък), който всички конфликтни помежду си религии могат да приемат, докато избягват отбелязването на отстъплението и грубите теологични грешки. Те създават този огромен компромис като всичко се прави в името на “любовта” и “единството”.
За съжаление любовта, която не е истинна или библейска, никога не може да доведе до единство. И единство, което приема заблуди, всъщност им дава възможност. Това не е любов. Можем ли наистина да продължим да оправдаваме своето присъствие на тези междуверски форуми, които не са послужили на никого? Светът ни само се е влошил. Крайно време e Божият народ също да се привдигне и да изпълни своето Божествено заръчано дело в този тържествен час от земната история.
“В особен смисъл адвентистите от седмия ден са поставени в света като стражи и носители на светлина. На тях е поверено последното предупредително дело към загиващия свят. Те са осветени от чудната светлина, излъчвана от Божието слово. Възложена им е работа с най-голяма важност – проповядването на трите ангелски вести. Няма друго дело с такова огромно значение. Поради това не трябва да допускат нищо да поглъща тяхното внимание. Най-тържествените истини, поверявани някога на смъртни, са дадени на нас, за да ги прогласим на света. Прогласяването на тези истини трябва да бъде нашето дело. Светът трябва да бъде предупреден и Божият народ трябва да бъде верен на повереното му доверие” (“Свидетелства към църквата”, том 9, стр. 19).
Използвана литература:
[1] https://twitter.com/InterFaithG20
[2] https://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?from=&to=en&a=https://www.infobae.com sociedad/2018/09/19/la-semana-proxima-argentina-sera-la-capital-mundial-del-ecumenismo/#
[3] https://www.g20interfaith.org/content/g20-interfaith-forum-2018-argentina
[4] https://twitter.com/arcanews24/status/1044931630702489600
[5] https://zenit.org/articles/pope-francis-address-to-g20-interfaith-forum/
[6] https://twitter.com/CardenalBarreto
[7] https://twitter.com/CreasTwitt/status/1045047752479174658
[8] https://twitter.com/CreasTwitt/status/1045014705335676928
[9] https://www.pscp.tv/w/1OwGWWVrDEwGQ
[1] https://twitter.com/InterFaithG20
[2] https://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?from=&to=en&a=https://www.infobae.com sociedad/2018/09/19/la-semana-proxima-argentina-sera-la-capital-mundial-del-ecumenismo/#
[3] https://www.g20interfaith.org/content/g20-interfaith-forum-2018-argentina
[4] https://twitter.com/arcanews24/status/1044931630702489600
[5] https://zenit.org/articles/pope-francis-address-to-g20-interfaith-forum/
[6] https://twitter.com/CardenalBarreto
[7] https://twitter.com/CreasTwitt/status/1045047752479174658
[8] https://twitter.com/CreasTwitt/status/1045014705335676928
[9] https://www.pscp.tv/w/1OwGWWVrDEwGQ
Коментар на Последните дни
Наистина добър материал, но въпреки това в него липсва едно уточнение. Да, всички религии се събират в името на мира, на единството, на любовта, за справяне с климатичните промени и тероризма, за прекратяване на бедността и т.н. И все пак за да постигнат целите си те правят нещо, което на пръв поглед не се забелязва, понеже заблудата толкова дълбоко навлезе в съзнанието на вярващите, че се приема като 100%-ва истина. Всяка една от религиите вече присъства на Вавилонската трапеза с приемането на един общ триединен бог, независимо по какъв начин е представен. Точно той ги събира и ги води към "добри" дела и ги кара да вярват, че са водени от единия Истинен Бог. Но най-изумяващото е, че Адвентната църква чрез свои представители (в случая Ганун Диоп) не само e там, където не ѝ е мястото, но изхвърли от вярата на пионерите голяма част от стълбовете, които я определяха като Божия църква. Сега между нея и Ватикана почти няма разлика. Нещо повече: може да се каже, че Католическата църква е по-близо до истината, защото тя приема по някакъв начин Исус за Божий Син и Бог за Отец, докато адвентистите отхвърлиха и Двамата, правейки ги колеги, които в даден момент решили да разиграят сценката под името "Спасителен план". Има още редица съвпадения в ученията на двете деноминации, между които има доста любопитни:
1. "Вън от църквата няма спасение"
2. "Църквата е тази, която решава и тя никога не греши"
3. "Божието слово е важно, но по-важно е какво казва пасторът и какво нарежда ГК"
При това положение не е никак чудно, че двете деноминации са на една маса. Нещо повече - на една трапеза - Вавилонската. Но ако все пак има нещо необяснимо, това е, че адвентистите се събират вече не само с друговерци, но и с най-големия враг на човечеството - йезуитите! Дори това е достатъчно за да стане ясно докъде води измамата на триединството: това е такава хипноза, че агнето отива при вълка и иска заедно с него да създаде световен мир!
Николай Георгиев
Наистина добър материал, но въпреки това в него липсва едно уточнение. Да, всички религии се събират в името на мира, на единството, на любовта, за справяне с климатичните промени и тероризма, за прекратяване на бедността и т.н. И все пак за да постигнат целите си те правят нещо, което на пръв поглед не се забелязва, понеже заблудата толкова дълбоко навлезе в съзнанието на вярващите, че се приема като 100%-ва истина. Всяка една от религиите вече присъства на Вавилонската трапеза с приемането на един общ триединен бог, независимо по какъв начин е представен. Точно той ги събира и ги води към "добри" дела и ги кара да вярват, че са водени от единия Истинен Бог. Но най-изумяващото е, че Адвентната църква чрез свои представители (в случая Ганун Диоп) не само e там, където не ѝ е мястото, но изхвърли от вярата на пионерите голяма част от стълбовете, които я определяха като Божия църква. Сега между нея и Ватикана почти няма разлика. Нещо повече: може да се каже, че Католическата църква е по-близо до истината, защото тя приема по някакъв начин Исус за Божий Син и Бог за Отец, докато адвентистите отхвърлиха и Двамата, правейки ги колеги, които в даден момент решили да разиграят сценката под името "Спасителен план". Има още редица съвпадения в ученията на двете деноминации, между които има доста любопитни:
1. "Вън от църквата няма спасение"
2. "Църквата е тази, която решава и тя никога не греши"
3. "Божието слово е важно, но по-важно е какво казва пасторът и какво нарежда ГК"
При това положение не е никак чудно, че двете деноминации са на една маса. Нещо повече - на една трапеза - Вавилонската. Но ако все пак има нещо необяснимо, това е, че адвентистите се събират вече не само с друговерци, но и с най-големия враг на човечеството - йезуитите! Дори това е достатъчно за да стане ясно докъде води измамата на триединството: това е такава хипноза, че агнето отива при вълка и иска заедно с него да създаде световен мир!
Николай Георгиев
RSS Feed
