
Папата е непогрешим като Бог и може да прави всичко, което прави и сам Бог. Папата е опасан с два меча – той властва над духовното и светското: над патриарси и епископи, над императори и крале.
Папата има власт над чистилището и ада. Той е владика на Вселената. Той може всичко, понякога дори и без да го осъзнава. Да се съмняваш в неговото могъщество е светотатство. Властта му е по-обширна и по-висша от тази на ангелите и светиите. Никой няма право, дори мислено, да протестира на неговите заповеди или съд. Който отрича властта на папата, той греши против Светия Дух, разделя Христа и е еретик. Само на папата е дадена властта да отнема от някого нещо и да го дава на друг. Той може да отнема и раздава кралства, империи, княжества и всякакво имущество. Властта си той получава направо от Бога, а императорите и кралете своята - от папата.
Папата е Божий наместник, и който отрича това е лъжец. Наместо Бога той управлява добрите и лошите ангели. Който не се подчинява на папата, не се подчинява на Бога. Никой не може да съди папата, защото е казано: "Духовният пък изследва всичко, а него никой не изследва" (1 Кор. 2:15). Той е подобие на Христа, в неговото тяло живее Светият Дух. Папата е господар на всички, цар и причина на всички причини, жених и глава на Църквата, той не може да се заблуждава, защото е всемогъщ, в него е превъплътена властта в цялата й пълнота. Той е по-висш от ап. Павел, защото по своето призвание стои наравно с ап. Петър. Поради тази причина, папата може да оспорва посланията на св.ап. Павел и да дава наставления, противоположни на тези послания. Да обвиняваш папата е все едно да хулиш Светия Дух, а това не се прощава нито на този, нито на онзи свят. Тройната папска корона е символ на троичната му власт - над ангелите на небето, над хората на земята и над бесовете в ада. Ако папата изрече присъда срещу Божия съд, то съдът Божий трябва да бъде поправен и изменен. Папата е светлината на вярата и отражение на истината. Той е над всички и може всичко…".
Такова е дословно постановлението на Първия Ватикански Събор от 1870 г. по времето на папа Пий ІХ! Не в някакви си отдалечени средновековни времена, а само преди 130 години!
Коментар на Последните дни
След това "Откровение" от 1870 г. има ли все още вярващи, които да твърдят, че антихристът с тази догма не е подготвил почвата за обвиняване и преследване на всички, "които пазят Божиите заповеди и държат свидетелството на Исуса Христа"? Но още по-любопитно е дали има пастори и миряни адвентисти, вярващи, че ще си живеят спокойно до края на времето, ще бъдат "тихи" по отношение заблудите, проповядвани от Ватикана, ще се възхищават от Франциск и това ще ги разграничи от самата блудница? Защото всичко, което върши Франциск е с цел да обедини света под свое ръководство и всеки, който му се противопостави, ще бъде предаден на съд, защото "Всички хора на земята са негови поданици".
Братя и сестри, още ли вярваме на "добрия свят отец", въпреки тази догма и предупреждението на Елън Уайт какво представляват йезуитите, когато самият Франциск каза, че всеки несъгласен ще срещне юмрука на обединените вярващи?
Николай Георгиев