PicturePlaisir d`amur, Сн. musicnotes.com Един откъс от проповед, изнесена преди три години, ми направи впечатление и ме върна назад във времето. Не мога да си спомня дали тогава гледах целия материал или по необясним начин нещо ме накара да обърна внимание на странни молитви в църквата, но това беше първият ми по-сериозен сблъсък с Триединството. Случваше се понякога братя и сестри да отправят молитви към Светия Дух и призивите им Той да ги води, Той да ги насочва, Той да ги дарява, Той да им дава мъдрост, Той да им помага в изучаването. Те звучаха толкова искрено, че само бдителните вярващи или подозрителните във всичко можеха да се запитат правилно ли е подобно обръщение. Лека-полека по онова време видях доста необясними неща и установих, че не само молитвите изглеждат странно, когато бъдат сравнени с Библията, но и някои песни имаха такъв текст, който нямаше библейско покритие. Например това виждах в текста "О, Боже наш". Не само, че тази песен бе с мелодията на френските леки жени отпреди Френската революция, но текстът караше внимателните слушатели да се питат какво означава това:
"О, Святи Дух, наш Утешител и Дар,
бъди със нас и пази, и благослови!"
"О, Святи Дух, наш Утешител и Дар,
бъди със нас и пази, и благослови!"
Може би вярващите в Триединството ще кажат: "Какво толкова? Нали Светият Дух е Бог?" Тук няма да доказвам дали Е или НЕ Е. Ако сме истински Божии деца, ще слушаме това, което Бог ни е наредил, а не какво ни харесва или ни е хрумнало. Той е дал една формула, по която иска да се обръщаме към Него. Ако сме Му верни, ще я спазваме. Ако се мислим за по-мъдри от Него, ще си измисляме различни варианти на обръщение, моление, поклонение и т.н. Навсякъде в Библията, включително "Господната молитва" е обръщение към Отец "в името на Исус". Други начини, като молитва към Отец в името на Светия Дух, молитва към Исус в името на Отец, молитва към Исус в името на Светия Дух, Молитва към Светия Дух в името на Отец или молитва към Светия Дух в името на Исус няма и не ни е дадено право да си измисляме. Въпреки навлязлото в църквата твърдение, че има Триединство и това са три равни личности, само Бог има право да каже дали е така. Но в Библията не намираме дори намек за нещо подобно. Дори по отношение равенството между Отец и Сина се казва, че Отец прави Сина равен на Себе Си, нареждайки на ангелите да се покланят на Христос! А не това да е така по принцип. Изрично Елън Уайт пише:
"Това бе доброволна жертва. Исус можеше да остане при Отец Си. Можеше да задържи небесната слава и службата на ангелите. Но Той избра да върне скиптъра в ръцете на Отец, като слезе от трона на вселената, за да занесе светлина на тези, които са в тъмнина, и живот на погиващите." - Елън Уайт, "Копнежът на вековете", 1 гл. "Бог с нас"
Може да се върне нещо само ако е получено. Което е ясно обяснение, че Отец е дал на Сина правото да управлява, а не че Синът е имал това право без Отец да Му го даде.
Сега обаче да се върнем на тези молитви към Светия Дух. От известно време ми се обаждат възмутени братя и сестри, които заявяват, че съм отстъпил от истината. А вчера дори в прав текст ми беше написано (ще запазя името в тайна, както няма да поправям правописа):
"Щом съм кръстена в Името на Отец, Син и Святия Дух, аз го нареждам до търимата и това с Духа разбирам, че имам право да му се кланям и да му се моля."
Къде в Библията пише за молитви към тримата и за поклонение пред тях? В Библията пише:
Матей 4:10 Тогава Исус му каза: Махни се, Сатано, защото е писано: "На Господа твоя Бог да се покланяш, и само Нему да служиш".
Евреи 1:6 А когато пък въвежда Първородния във вселената, казва: -
"И поклонете се Нему, всички Божии ангели".
Елън Уайт категорично казва, че само Отец и Синът заслужават поклонение и прослава!
Тогава откъде дойдоха тези молитви и поклонения пред Светия Дух, независимо какво или какъв е Той? Или, както има една приказка, "Ще се правим на по-католици от папата?"
Може да не ни е приятно, но ако служим на Бога така, както ни харесва, накрая Господ ще каже, че не ни познава!
А за тези, които ще бъдат възмутени от написаното и ще кажат, че пак съм започнал да критикувам (макар между критика и изобличение да има огромна разлика!), ще представя този клип, за който споменах в началото и се надявам поне приемащите Ендрю Енрикес да се замислят кой е прав: Библията, Елън Уайт и Енрикес или това нововъведение - молитвата към Светия Дух.
Николай Георгиев
RSS Feed
