Последните дни
  • Начало
  • Библия
  • Новини
  • Мнението ми
  • Статии
  • Теологични измами
  • Истински Адвентизъм

Втори Ватикански събор - Католически принципи на икуменизма - Глава I

28/2/2018

 
PictureСн. princeofpeacetaylors.net
                                               Единство и единственост на Църквата
                                      ("Документи на Втория Ватикански вселенски събор" )

2. Божията любов към нас се яви в това, че чрез Въплъщението Си Бог изпрати в света Своя Единороден Син, за да бъдем живи чрез Него, за да изкупи да събере наедно целия човешкия род . И преди да принесе Себе Си като непорочна жертва на олтара на Кръста, Синът помоли Своя Отец за вярващите, като каза: “Да  бъдат всички едно: както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас едно, - та да повярва светът, че Ти си Ме пратил” (Йоан. 17:21) и установи в Църквата Си удивителното тайнство на Евхаристията, което изразява и осъществява единството на Църквата. А на учениците си даде нова заповед да се обичат един другиго и им обеща Духът Утешител да остане с тях завинаги като Господ и Животворящ.

Издигнат на Кръста и след това прославен, Господ Исус изля обещания Дух и чрез Него призова и обедини в единството на вярата, надеждата и любовта народа на Новия Завет, който е Църквата, както учи Апостолът: “Едно тяло сте и един дух, както сте и призвани към една надежда на вашето звание; един е Господ, една е вярата, едно е кръщението” (
Еф. 4:4-5). Тъй като “всички, които в Христа се кръстихте, в Христа се облякохте, ... всички вие едно сте в Христа Иисуса” (Гал. 3:27-28). Светият Дух, Който обитава във вярващите и изпълва и ръководи цялата Църква, осъществява това възхитително общение на верните и така тясно ги обединява в Христа, че става Начало на единството на Църквата. Той върши различните благодати и служби и обогатява Църквата на Исус Христос с разнообразните дарби “за усъвършенстване на светиите в делото на служението, в съзиждане на тялото Христово” (Еф. 4:12).


За да установи навсякъде до свършека на вековете тази Своя Свята Църква, Христос повери на Колегията на Дванадесетте задължението да поучават, ръководят и освещават. Избра измежду тях Петър, върху когото, след като той изповяда вярата си, реши да съгради Своята Църква. На него завеща ключовете на небесното царство, а след като той изповяда любовта си, му повери всичките Свои овце, за да ги утвърди във вярата и да ги пасе в съвършено единство, като самият Исус Христос остане завинаги върховният крайъгълен камък и Пастир на нашите души .

Посредством вярното проповядване на Евангелието, извършването на тайнствата и изпълненото с любов управление от страна на апостолите и техните наследници, тоест епископите начело с наследника на Петър, под въздействието на Светия Дух, Исус Христос иска народът Му да расте и да усъвършенства своето общение в единството: в изповядването на една-единствена вяра, в общото отслужване на Божествения култ и в братското съгласие на Божието семейство.

Така Църквата, единственото Божие стадо, като издигнато сред народите знаме, поставяйки Евангелието на мира в служба на целия човешки род, изпълнява с надежда своето поклонничество към крайната си цел - небесното отечество .

Това е свещената тайна на единството на Църквата в Христа и чрез Христос, докато Светият Дух осъществява многообразните си дарове. Върховният образец и началото на тази тайна е единството на Троицата на лицата на единия Бог Отец и Син в Светия Дух.


Коментар на Последните дни

Още в Пролога се казваше, че "В това движение за единство, наречено икуменизъм, участват онези, които призовават Триединния Бог...". Така че, независимо дали признават или не признават участието си в него, всички деноминации на практика са под шапката на Ватикана, защото са опити с вавилонското вино. 

Да видим сега какво се казва в главата "Единство и единственост на Църквата".

Както можеше да се очаква, документът продължава в същия дух внушава, че Господ Исус Христос чрез думите “Да бъдат всички едно: както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас едно...", не само нареди вярващите да са в единство, но и установи "удивителното тайнство на Еврахистията". Който не е наясно с този термин и си мисли, че става дума за Господна вечеря, лесно може да бъде заблуден. Всъщност, католическата евхаристия е мерзост, подменяща обряда, постановен от Христос, защото се възприема, че свещеникът пресътворява тялото и кръвта на Исус и това не е за възпоменание, а е буквално ново разпъване! Много от деноминациите не правят разлика между Господната вечеря и католическата евхаристията и постепенно вървят към възприемане на този вавилонски опиум.

Документът обаче не само води към тази мерзост, но принуждава всеки подписал се под него да приеме лидерството на понтифекса, като заявява:

Христос "Избра измежду тях Петър, върху когото, след като той изповяда вярата си, реши да съгради Своята Църква. На него завеща ключовете на небесното царство, а след като той изповяда любовта си, му повери всичките Свои овце, за да ги утвърди във вярата и да ги пасе в съвършено единство,"

Никъде в Божието слово не пише, че Петър е поставен на мястото на Господ Исус Христос, нито пък, че му е дадена власт над другите апостоли или над "обикновените" вярващи. Той получи правото само да ги учи, но не и да се държи като римски император, както го правят тези, които са се обявили за Наместници на Божия Син.

Точно поради изкривяването и замъгляването на истината сега деноминациите вече "виждат" в лицето на Франциск "самият Бог, изявен в плът".  Мислите, че се шегувам? Не един и двама президенти и премиери заявиха, че той е "Свят Отец", а един бивш президент на САЩ дори каза, че трябва да се следва католическата вяра, за да бъде наред страната му. За съжаление, това е същото, което се изисква в документа: "изповядване на една единствена вяра, като като управлението е "от страна на апостолите и техните наследници, тоест епископите начело с наследника на Петър,"

Къде се намерат тези наследници според Рим? Във Ватикана! Нито веднъж Господ не каза, че дава на Петър власт над другите, нито пък нещо подобно пише в Божието слово. Но съгласявайки се с този документ подписалите го приемат римския понтифекс за свой Бог с главно "Б", защото щом признават Петър за Наместник на Исус и се съгласяват, че наследниците на апостола вземат неговите права, значи всеки лидер на Католическата църква е също Бог за тях!

Сега отново питам лидерите на Адвентната църква: Никой ли не вижда колко коварно чрез "един чужд бог" Сатана успя да завладее не само всички други деноминации, но и ЦАСД, като вкара в нея това коварно учение за Триединството, което отхвърля и Христос, и Отец? Никой ли не разбира, че е невъзможно Бог и Исус да бъдат превърнати в двама артисти, решили в даден момент да изиграят ролата на Баща и Син и Всевишният да продължи да обитава сред адвентистите?  Добре е да си припомним, че


Галатяни 6:7 Недейте се лъга; Бог не е за подиграване: понеже каквото посее човек, това ще и да пожъне.

Защото няма такова нещо като Триединство. Божието слово е категорично:


1 Коринтяни 8:6 но за нас има само един Бог, Отец, от Когото е всичко, и ние за Него, и един Господ, Исус Христос, чрез Когото е всичко, и ние чрез Него.

Всяко друго твърдение е от чашата на блудницата и който пие от нея ще се поклони на "Светия Отец" от Рим.


Николай Георгиев

    DMCA.com

    Автор

    Преводни материали

    Архив

    October 2022
    September 2022
    August 2022
    June 2022
    November 2021
    October 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    July 2020
    April 2020
    June 2019
    May 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    November 2018
    September 2018
    August 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017

    RSS Feed

Powered by Create your own unique website with customizable templates.