"Най-голямата обида, която можем да нанесем на Христос е да претендираме, че сме Негови ученици, докато изявяваме духа на Сатана в своите думи, наклонности и действия. Небето определя стойността на човека от неговата способност да опознае и да следва Бог. За Бог не е толкова ужасна големината на дадено прегрешение, а повторението на осъзнат стар грях, който вършим отново и отново. Онези, които разчитат, че Бог е милостив и любящ и ще прости и спаси хората, които носят истината, но не изоставят всеки грях, нека погледнат към Гетсимания и Голгота и видят как Отец се отнася към Своя Син, Кой без да е вършил грях, за разлика от нас, но беше натоварен със световния грях, беше в такава агония и така изоставен, че в даден момент Той така се изплаши, че няма да бъде възкресен. Ако Христос беше съгрешил в най-малкото, само в един миг, то Божият гняв щеше да се излее над Него, както над Адам. В резултат на това Христос и църквата щяха да останат без надежда." (Елън Уайт, Избрани вести, т. 1, стр. 234.)

„Част от политика на папството е да показва характер, удобен за осъществяване на целите му. Но под променливата външност на хамелеона, то крие неизменната отрова на змия“ („Великата борба“, стр. 671).

"“Тогава той извика в ушите ми с висок глас и каза: Нека се приближат онези, на които е заръчано за града, всеки с изтребителното си оръжие в ръка”. “А славата на израелевия Бог се вдигна от херувимите, над които беше и застана над прага на дома; и той извика към облечения в ленено мъж, който имаше на кръста си писарска мастилница. И Господ му каза: Мини през града, през Йерусалим, и сложи белег върху челата на мъжете, които въздишат и плачат поради всичките мерзости, които стават сред него. А на другите каза, при което аз слушах: Минете след него през града и поразете; окото ви да не пощади, нито да покажете милост; старци, юноши и девици, младенци, и жени избийте без остатък; но не се приближавайте към никого от онези, върху които е белегът; и започнете от светилището Ми. И така, те започнаха от старейшините, които бяха пред дома”. (Свидетелства към църквата, т. 5, стр. 164, 165)

„Бог може да работи с радост и най-активно чрез онези, които най-много чувстват своята неспособност, слабост и низост. Това са тези, които се издигат към Него в пълно упование и Го зачитат като най-важния и силен в живота им. Доверието им е толкова пълно, че те мислят и действат все едно постоянно Го виждат с очите си, чуват Го с ушите си и Го усещат със сетивата си. Този, който е помазан от Светия Божий Дух чувства като най-висша привилегия да бъде сътрудник на Твореца си. Такъв разбира, че всяка гордост е самомнение, жалка суета,която Бог помита за миг. Да бъдем смирени и доверяващи се на Бог не означава,че трябва да бъдем джуджета по интелект с липса на стремежи, като допускаме постоянни страхове, така че да не можем да носим отговорностите си. Ние не знаем за какви велики цели се касае, когато Бог ни изпитва. Въпросът е дали ще бъдем постоянно на поста си или ще предпочетем лесното и пошлото. Няма безопасност и гаранция, че Бог ще продължава да бъде с нас, освен строгото и пълно покоряване на изискванията и волята Му.“

През последните месеци усилено се води  дискусия относно триединството и най-вече дали Светият Дух е Бог или не е. Десетки пъти съм обяснявал един стих и колко ясно той говори за това, че Исус съобщава на учениците Си, че ще дойде при тях, но когато ми обърнаха внимание как е на английски, почти останах с отворени уста! Става дума за Йоан 14:18. Този стих във всички преводи гласи така:

Протестантски 1940
Няма да ви оставя сираци; ще дойда при вас.

Цариградски
Нема да ви оставя сираци: ще дойда при вас.

Православен
Няма да ви оставя сираци; ще дойда при вас.

Съвременен превод 2004
Няма да ви оставя сираци. Ще се върна при вас.

Верен 2002
Няма да ви оставя сираци, ще дойда при вас.

Нека не ви изненадва темата. И у нас има достатъчно адвентни пастори, които учат в Православния богословски факултет. Щом мечката играе в съседите, скоро ще заиграе и у нас.

1 Йоаново 4:9: „В това се яви Божията любов към нас, че Бог изпрати на света Своя Единороден Син, за да живеем чрез Него.“

1 Йоаново 4:8, 9: „Който не обича, не е познал Бога; защото Бог е любов. В това се яви Божията любов към нас, че Бог изпрати на света Своя Единороден Син, за да живеем чрез Него.“

Слушате

„Съветът на пророчеството - там, където справедливостта и милостта се срещат“.

Библията разкрива, че краят на всичко е наближил и че би трябвало всички да се вслушат в пророческите съвети на Бога. Предназначението на тази програма е да ви подготви да устоите през последните събития от земната история и да се възрадвате при Второто пришествие на Исус Христос.

„Неприятелят на душите се е стремял да внесе предположението, че  голяма реформация  ще трябва да се осъществи сред адвентистите от седмия ден и че тази реформация ще се състои в отказване от доктрините, които стоят като стълбове на нашата вяра, и участие в процес на реорганизация. Ако тази реформация се състои, какво ще последва? Принципите на истината, които Бог в мъдростта Си е дал на църквата на остатъка, ще бъдат изоставени. Нашата религия. Нашата религия ще бъде променена. Основоположните принципи, поддържали делото през последните петдесет години, ще бъдат счетени за грешка. „Ще бъде установена нова организация. Ще бъдат написани книги от нов ред. Ще бъде въведена система на интелектуална философия” („Избрани вести”, кн. 1 (1903), стр. 204, пар 2).