Сн. Advent Messenger Advent Messenger съобщава:
В Петък, 22 ноември 2019 г., изпълнителният комитет на Транс-европейската дивизия (ТЕД) гласува с „огромно мнозинство“ да застане в солидарност с три от своите съюзни конференции, към които бяха отправени предупреждения за несъобразяването им по отношение на женското ръкополагане. [1] Всякога откакто световната църква гласува през 2015 г. да не ръкополага жени в служенето, тези три съюзни конференции са отговаряли като в протест са отказвали да ръкополагат мъже. Те твърдят, че този протест е в хармония със „съвестта и местната култура“.
С каква „култура“ искат да бъдат те в хармония? С библейската култура или местната европейска, постмодерна, постхристиянска култура, която е покварена с хуманизъм, феминизъм и ЛГБТ-изъм? Желаят ли те евангелския ред, който беше установен от Бога, или желаят да приемат едно феминистко, безполово служене, при което няма разграничение между мъже и жени?
В Петък, 22 ноември 2019 г., изпълнителният комитет на Транс-европейската дивизия (ТЕД) гласува с „огромно мнозинство“ да застане в солидарност с три от своите съюзни конференции, към които бяха отправени предупреждения за несъобразяването им по отношение на женското ръкополагане. [1] Всякога откакто световната църква гласува през 2015 г. да не ръкополага жени в служенето, тези три съюзни конференции са отговаряли като в протест са отказвали да ръкополагат мъже. Те твърдят, че този протест е в хармония със „съвестта и местната култура“.
С каква „култура“ искат да бъдат те в хармония? С библейската култура или местната европейска, постмодерна, постхристиянска култура, която е покварена с хуманизъм, феминизъм и ЛГБТ-изъм? Желаят ли те евангелския ред, който беше установен от Бога, или желаят да приемат едно феминистко, безполово служене, при което няма разграничение между мъже и жени?
Библията учи, че Бог е създал мъжете и жените като допълващи се – различни, но равни. Феминизмът учи, че мъжете и жените не са само равни, но и еднакви. Чия действителност би трябвало да отразяваме? Божията или човешката? Какво трябва да направим, когато тези два светогледа са в противоречие един с друг?
Феминистите искат библейските термини, прилагащи се за мъжете, да се прилагат също и за жените. Термини като „съпруг“, „баща“, „младоженец“, „син“, „брат“, „първороден“, „мъжко свещеничество“ и „апостол“. Тези термини се прилагат в исторически и библейски план за мъже. Ако възприемем съвременния, феминистки културен конструкт, който поощрява идеята за безполово човешко естество, тогава жени могат не само да бъдат ръкополагани в служенето, но и сега жени могат да бъдат съпрузи, бащи, братя, младоженци, синове, глави на домочадия и глави на църквата.
Какво тогава да правим с биологията, действителността и теологията? Да изхвърлим ли тези неща в името на равенството? Естеството на мъжете и жените е дефинирано от Бога и е тясно свързано с въпроси относно библейския авторитет, Сътворението, Божия ред, еклесиологията и елементарната теология относно семейството. Всичко това е подложено под нападение от страна на настоящата светска култура. Днес нашата култура казва, че мъжете могат да преминават в жени, а жените могат да преминават в мъже или хора да бъдат както мъже, така и жени едновременно.
Същата култура, която защитава феминизма, също така настоява за ЛГБТ+ права. ЛГБТ+ общността иска да заема същите роли в служенето, за които се борят феминистите. Затова чий план за църквата ще приемем? Божия или човешкия? Вместо да се опитваме да подражаваме на културата си, е необходимо да повлияем на света с евангелието. Вместо да приемаме небиблейските теории на феминизма, би трябвало да избягваме тези опасни заблуди, които Сатана ще употреби, за да поеме контрол над умовете ни.
„Заблудата никога не е безвредна. Тя никога не освещава, но води до объркване и разединение. Тя всякога е опасна. Врагът има голяма власт над умове, не добре укрепени чрез молитва и неутвърдени в Библейската истина“ („Свидетелства“, том 9, стр. 292).
Транс-европейската дивизия на адвентистите от седмия ден гласува да се присъедини към бунта и да застане в солидарност със своите несъобразяващи се съюзи. Същите либерални, феминистки теории, които са опустошили културата ни, сега донасят разделение на Божия народ, докато ролите на мъжете и жените се дефинират повторно в църквата и дома ни. Тези самоунищожителни заблуди бяха създадени от едно безбожно общество и сега те се приемат от цяла дивизия в рамките на адвентизма.
Вместо да остане с библейския възглед относно ръкополагането, Църквата на адвентистите от седмия ден в Европа приема едно безполово служение, в което не съществува разграничение между мъже и жени. В следствие на това някои от техните съюзи са спрели изобщо да ръкополагат мъже. Това е отстъпление защото както служението, така и ръкополагането бяха установени от Бога, а не от човек. Бракът, семейството, нравственият закон, поклонението, църквата, служението и ръкополагането бяха създадени от Бога. Падналият, грешащ, смъртен човек няма властта да промени реда, който Бог е установил в началото. [2]
Някои днес искат да заличат разликите, които Бог е създал между мъжете и жените. Други са толкова пасивни, че се опитват да избягват въпроса изцяло. Съществува отношение от страна на мнозина, което се състои в това да не се заема никакво становище относно ролите на мъжете и жените в брака и църквата, защото това е твърде противоречиво. Именно когато пастори и лидери престанат да поучават относно библейските роли на мъжете и жените, светската, феминистка нагласа започва да взема връх. Именно мълчаливото ръководство е отговорно за разпада на нашите учреждения.
Онези, които не се изправят и не заемат становище по въпроса, всъщност дават възможност за секуларизирането, либерализирането и феминизирането на Божия народ. Това унищожава духовността на църквата. Феминистите в Транс-европейската дивизия на адвентистите от седмия ден казват, че трябва да следват съвестта си. Мартин Лутер каза, че съвестта му е обвързана от Божието слово – а не от либерални, безбожни заблуди, които разяждат Божието слово.
Ами, аз също имам съвест. Консерваторите в рамките на адвентизма, които гласуваха с „не“ относно женското ръкополагане през 2015 г., също имат съвест. И моята съвест ми казва да се съпротивлявам и да полагам дори още по-големи усилия да се противопоставям на тази либерална, безбожна, светска, феминистка програма. Ще насърча всекиго, включително и малките си бебета, да се съпротиви на това движение, което прави опит да събори двадесет века християнска история и ясното свидетелство на Свещеното Писание.
Използвана литература:
[1] https://ted.adventist.org/news/1529-ted-executive-committee-responds-to-gc-annual-council-warning
[2] http://adventmessenger.org/what-does-the-bible-actually-say-about-women-pastors/
Феминистите искат библейските термини, прилагащи се за мъжете, да се прилагат също и за жените. Термини като „съпруг“, „баща“, „младоженец“, „син“, „брат“, „първороден“, „мъжко свещеничество“ и „апостол“. Тези термини се прилагат в исторически и библейски план за мъже. Ако възприемем съвременния, феминистки културен конструкт, който поощрява идеята за безполово човешко естество, тогава жени могат не само да бъдат ръкополагани в служенето, но и сега жени могат да бъдат съпрузи, бащи, братя, младоженци, синове, глави на домочадия и глави на църквата.
Какво тогава да правим с биологията, действителността и теологията? Да изхвърлим ли тези неща в името на равенството? Естеството на мъжете и жените е дефинирано от Бога и е тясно свързано с въпроси относно библейския авторитет, Сътворението, Божия ред, еклесиологията и елементарната теология относно семейството. Всичко това е подложено под нападение от страна на настоящата светска култура. Днес нашата култура казва, че мъжете могат да преминават в жени, а жените могат да преминават в мъже или хора да бъдат както мъже, така и жени едновременно.
Същата култура, която защитава феминизма, също така настоява за ЛГБТ+ права. ЛГБТ+ общността иска да заема същите роли в служенето, за които се борят феминистите. Затова чий план за църквата ще приемем? Божия или човешкия? Вместо да се опитваме да подражаваме на културата си, е необходимо да повлияем на света с евангелието. Вместо да приемаме небиблейските теории на феминизма, би трябвало да избягваме тези опасни заблуди, които Сатана ще употреби, за да поеме контрол над умовете ни.
„Заблудата никога не е безвредна. Тя никога не освещава, но води до объркване и разединение. Тя всякога е опасна. Врагът има голяма власт над умове, не добре укрепени чрез молитва и неутвърдени в Библейската истина“ („Свидетелства“, том 9, стр. 292).
Транс-европейската дивизия на адвентистите от седмия ден гласува да се присъедини към бунта и да застане в солидарност със своите несъобразяващи се съюзи. Същите либерални, феминистки теории, които са опустошили културата ни, сега донасят разделение на Божия народ, докато ролите на мъжете и жените се дефинират повторно в църквата и дома ни. Тези самоунищожителни заблуди бяха създадени от едно безбожно общество и сега те се приемат от цяла дивизия в рамките на адвентизма.
Вместо да остане с библейския възглед относно ръкополагането, Църквата на адвентистите от седмия ден в Европа приема едно безполово служение, в което не съществува разграничение между мъже и жени. В следствие на това някои от техните съюзи са спрели изобщо да ръкополагат мъже. Това е отстъпление защото както служението, така и ръкополагането бяха установени от Бога, а не от човек. Бракът, семейството, нравственият закон, поклонението, църквата, служението и ръкополагането бяха създадени от Бога. Падналият, грешащ, смъртен човек няма властта да промени реда, който Бог е установил в началото. [2]
Някои днес искат да заличат разликите, които Бог е създал между мъжете и жените. Други са толкова пасивни, че се опитват да избягват въпроса изцяло. Съществува отношение от страна на мнозина, което се състои в това да не се заема никакво становище относно ролите на мъжете и жените в брака и църквата, защото това е твърде противоречиво. Именно когато пастори и лидери престанат да поучават относно библейските роли на мъжете и жените, светската, феминистка нагласа започва да взема връх. Именно мълчаливото ръководство е отговорно за разпада на нашите учреждения.
Онези, които не се изправят и не заемат становище по въпроса, всъщност дават възможност за секуларизирането, либерализирането и феминизирането на Божия народ. Това унищожава духовността на църквата. Феминистите в Транс-европейската дивизия на адвентистите от седмия ден казват, че трябва да следват съвестта си. Мартин Лутер каза, че съвестта му е обвързана от Божието слово – а не от либерални, безбожни заблуди, които разяждат Божието слово.
Ами, аз също имам съвест. Консерваторите в рамките на адвентизма, които гласуваха с „не“ относно женското ръкополагане през 2015 г., също имат съвест. И моята съвест ми казва да се съпротивлявам и да полагам дори още по-големи усилия да се противопоставям на тази либерална, безбожна, светска, феминистка програма. Ще насърча всекиго, включително и малките си бебета, да се съпротиви на това движение, което прави опит да събори двадесет века християнска история и ясното свидетелство на Свещеното Писание.
Използвана литература:
[1] https://ted.adventist.org/news/1529-ted-executive-committee-responds-to-gc-annual-council-warning
[2] http://adventmessenger.org/what-does-the-bible-actually-say-about-women-pastors/
Коментар на Последните дни
Отново възниква въпросът: На какво се дължи това отстъпление? Едни ще кажат, че е в резултат на дългите години без гонение. Други - защото мнозина са изгубили надежда, че Христос скоро ще дойде. Трети - поради безгрижно отношение към седмия ден. Четвърти - защото отвсякъде има натиск за равенство между мъжете и жените и т.н. Истината обаче е само една: Подмяната на единствения истинен Бог, Отец и Неговия Син с измисления триединен бог, зад който стои падналият херувим. Логично е, когато Бог бъде изгонен от църквата, Сатана да застане на Неговото място и да я поведе за носа така, че накрая да не остане нищо от Божиите изисквания. Затова сега се случва всичко и Омега на смъртоносните ереси върши своето пъклено дело, а миряните, вместо да се стреснат и да издигнат "Така казва Господ!", са възприели като поведение едно безропотно присъствие, защото са пропити с католическото "Вън от църквата няма спасение", сякаш пасторите, ЦС, СС, Дивизията или ГК спасяват, а не Бог чрез Христос! Точно поради тази причина Божията вестителка казва, че отстъплението ще продължи, докато Христос се завърне с вик на небесните облаци.
Николай Георгиев
RSS Feed
