На 3 април беше обявено, че Общата болница на Уола Уола и Медицинския център na “Провидение” “Св. Мария”, и двете, от които са разположени в Уола Уола, Вашингтон, ще се обединят под т. нар. “прехвърляне на членство”.
В съвместно съобщение пред печата, публикувано от Здравеопазване “Провидение” и Адвентно здравеопазване, Джойс Нюмайер, президент на Северозападно-тихоокеанския регион на Адвентното здравеопазване и председател на управителното тяло към Общата болница на Уола Уола, каза: “Докато пейзажът на здравеопазването бива оформян наново, е важно непрестанно да удовлетворяваме потребностите на местната общност.”
Тази местна общност на митрополитната област на югоизточен Вашингтон наброява около 45 000 души и има две болници – Обща болница на Уола Уола и “Св. Мария” - в продължение на повече от век. И двете ще продължават да служат на общността под “една ненатрапчива, координирана система на грижа”. Илейн Катюра, главен изпълнителен служител към Здравеопазване и услуги “Провидение” в източен Вашингтон, добави: “Искането за здравна грижа в тази общност не се променя като резултат от това. Цел на “Провидение” е да задържи лекари, напреднали практици и други болногледачи в общността.”
Нюмайер подчерта, че това прехвърляне на контрол, насрочено за юли, “не е продажба”, а “форма на присъединяване, наречена спонсорство или заместване на членството”. Адвентно здравеопазване ще прехвърли контрола върху членството от Общата болница на Уола Уола, включително медицинската група и услугите по здравна грижа на Адвентно здравеопазване в Уола Уола, към “Провидение”.
“Провидение”, на свой ред, ще определи ограничен фонд от четиринадесет милиона долара, който да бъде контролиран от Адвентно здравеопазване. Фондът е заделен за общностните потребности от здравеопазване и ще бъде разпределен в рамките на 24-годишен период.
Нюмайер описа създаването на този фонд като начин да се “надгради върху нашето наследство на здраве и превенция на Адвентно здравеопазване,” докато се оттегляме от традиционния модел на физическата сграда към по-иновативни инициативи. “Ще бъде свеж израз на нашата мисия, предоставящ начин да преживяваме своя ангажимент да служим на хората от тази общност. И докато подробностите как ще изглежда това са все още в етап на образуване, възможностите за иновация са доста обещаващи за общността.”
Както Катюра, така и Нюмайер, подчертаха значимостта на почитането на дългите истории, които имат в общността на Уола Уола Общата болница на Уола Уола и “Св. Мария”.
“Желаем винаги да почитаме и двете наследства,” заяви Катюра. “Действително изпитваме огромно уважение към мисията един на друг. Това не се отнася до адвентно или католическо [лекуване], а до лекуването на Исус.”
Нюмайер добави: “Служим на един и същи Бог и следваме една и съща цел.”
Гледайте: Джойс Нюмайер и Илейн Катюра обявяват “нова глава” за здравеопазването в Уола Уола
Послание към нашата общност.
"Казвам се Джойс Нюмайер и съм президент и главен изпълнителен директор към северозападно-тихоокеанския регион на Адвентно здравеопазване."
"А аз се казвам Илейн Катюра и служа като главен изпълнителен директор към Здравеопазване и услуги “Провидение” в региона на източен Вашингтон и Монтана. Обявяваме нова глава за здравопазването в Уола Уола и за мисиите на Здравеопазване и услуги “Провидение” и Адвентно здравеопазване. Адвентно здравеопазване се е съгласило да прехвърли контрола над Общата болница на Уола Уола и медицинската група на Адвентно здравеопазване към Здравеопазване и услуги “Провидение” през това лято. “Провидение”, на свой ред, ще инвестира 14 милиона долара в продължение на следващите 24 години в заделен фонд във фондацията на “Провидение” “Св. Мария” за Адвентно здравеопазване, за да продължи то мисията си в Уола Уола. Решението, последвало тази опция, идва като следствие от една променяща се индустрия, която призовава болници навсякъде да разгледат начините, по които най-добре биха могли да разпределят ресурсите за общностите, на които служим. Прехвърлянето не е продажба. То е форма на присъединяване, наречена “спонсорство” или “заместване на членството”.
Ангажирани сме в разисквания с регулатори относно това предложено прехвърляне и сме настроени оптимистично, че те ще признаят, както правим и ние, че това е едно устойчиво решение за нашата общност.
Настоящите пациенти на Адвентно здравеопазване не е необходимо да предприемат каквото и да е действие. Целта е да направим прехвърлянето възможно най-ненатрапчиво за пациентите. Лекарите и други доставчици на услуги, наети понастоящем към Адвентното здравеопазване на Уола Уола, ще продължават да се виждат с пациенти по време на прехвърлянето.
Споразумението е от полза и на двете организации, както и на общността. За “Провидение”, това ще ни даде възможността да разпределяме и по-добре да интегрираме ресурсите по здравеопазването, за да посрещаме нарастващите потребности на общността по-ефикасно. И двете здания могат да бъдат преустроени, за да увеличат широтата, дълбочината и обхвата на предоставяните услуги.
Това е възможност за Адвентно здравеопазване. Ще бъдем способни да изследваме нови изражения на своята мисия и чрез новия фонд на фондацията да притежаваме ресурсите за вложение в иновативни инициативи, да надграждаме върху наследството на здраве и превенция на Адвентно здравеопазване; и това е печалба за общността с многобройни ползи, включително подобрена координация на грижата, единен медицински доклад, който следва пациента през всички точки на обслужването, както и разрастването на много необходими услуги като първа медицинска помощ и психично здраве и благополучие.
Целта на “Провидение” е да задържи лекари, напреднали практици и болногледачи в общността. Търсенето на грижа и за грижливи медицински специалисти не се е променила от това споразумение. Медицинските специалисти са доста търсени и ще бъдат необходими и в двете здания. Докато може да има някои съкращения, намерението на “Провидение” е да наеме значителен брой от персонала на Адвентно здравеопазване. “Провидение”, също така, запазва отворени много свободни постове в общежитието на “Св. Мария”, за да предостави увеличени възможности в подготовка за това преместване. “Провидение” се гордее с продължаването и разширяването на предоставянето на здравеопазване към общността на Уола Уола, сега и в посока към бъдещето. Очакваме с нетърпение тази нова глава и събирането на две прекрасни, вдъхновени от мисията системи, съоръжения и техните болногледачи, докато съхраняваме наследството и мисията на Адвентно здравеопазване.
Уважаеми пастири на Адвентната църква,
Години наред се чудех какво става и какви са тези странни практики, допускани сред вярващите: молитви в кръг; хващане за ръце; светски представления; "О, Боже наш" (Плезир д,Амур); Господна вечеря на свещи; минаване преди нея по някакви локвички за миене на нозете; твърдение, че няма такова нещо като колективно покаяние; изказвания от рода "Ще грешим до Второто пришествие и ще бъдем спасени"; подмяна на логото с трите ангела; изказвания, че летвата била висока, та за да не минаваме под нея е добре да я свалим; замяна на "Великата борба" с "Великата измама" (...надежда"); канене пастори от други деноминации на амвоните на ЦАСД; Десетдневни молитви ...от единадесет дни с логото на златно теле; "Естествено развитие на църквата"; Нарушаване църковния наръчник по всякакви параграфи; твърдение, че ако в една дивизия се върши нещо нередно, това не ни касае; получаване диплом в разни Православни, Петдесятни и какви ли не институти от пасторите; възхвала на папата от адвентен пастор; продажба на светска и окултна литература в адвентните книжарници; проповядване от амвоните, че трябва да приемем гейовете, стига да не практикуват "дейността си" и какво ли не! След ГК 2015 ми беше заявено, че трябва да приема решението на конференцията без да задавам повече въпроси относно женското ръкополагане, понеже един вид ТЯ Е БОЖИЯТ ГЛАС. А на въпроса ми "Ако беше взела обратното решение и беше се съгласила да има ръкополагане на жени пак ли трябваше да се съглася, понеже Е БОЖИЯТ ГЛАС?" ми беше отговорено: "На когото не се харесва, може да си върви". Направихте едва ли не политически въпрос за това, че ви се показа, че Бог не е дал съботата за погребения и се изкарахте жертви за допуснатите практики.
Сега питам: Пак ли не ви засяга случилото се в Уола Уола? Не ви ли прилича това на подобно събитие по времето на Елън Уайт с главно действащо лице Д-р Келлог в Батъл Крийк? Дори сега положението е още по-трагично: една адвентна болница приема ръководството на католическа институция! Откога адвентисти и католици започнаха да си сътрудничат? Разбира се, вие изтъквате какви ли не причини за подобни практики, както беше по отношение отиването на Ганун Диоп на икуменическото събиране (всъщност поклонение пред папата), като заявявате, че всичко е за да евангелизирате и да служите на другите за спасение. Нима това каза Бог в словото Си? Ще ви бъда много признателен да ми посочите в кой момент Той прати евреите да си сътрудничат с филистимците или египтяните за ползата на останалите! Кога Господ нареди Неговият народ да се смеси с езичниците? Кога започна да одобрява смесването на чисто с нечисто? Защо Исус не се роди от езичниците, а от Божия народ? Ще има ли поне един от вас, който да излезе пред миряните и да каже: "Съжаляваме, сбъркахме."? Не ми се вярва. Вие никога не грешите. Дали не сте взели пример от папата, та винаги сте безпогрешни? Между другото, Франциск, макар и лицемерно, признава, че е грешник. Вие обаче, макар да изпратихте ЦЯЛОТО АДВЕНТНО УЧЕНИЕ в коша за смет, начело с Тройната ангелска вест, ведно и с Елън Уайт, пак сте непогрешими. За вас да се каже истината означава да се срути светът ви на сигурност, който сте си изградили. Не случайно "видни" пастори проповядват, че не трябва да се гледа Католическата църква, а да се взираме в исляма. Едва ли не той е антихристът! Защо никой не обърна внимание на това?
Но нека погледнем какво се казва в горния материал. Там не кой да е, а президент на Северозападно-тихоокеанския регион на Адвентното здравеопазване и председател на управителното тяло към Общата болница на Уола Уола каза:
“Служим на един и същи Бог и следваме една и съща цел.”
Моля? Адвентистите и Ватикана служат на един и същ Бог? Ако това е вярно, трябва да вярваме: в безсмъртието на душата; в ада; във вечните мъки; в застъпничеството на Мария и светците; в кръщението на бебета; в поклонението пред статуите; в това, че папата е наместник на Исус на земята; че църквата има право да променя Божиите заповеди; че нейните решения са по-важни от Библията; че Традициите обединяват; че трябва да следваме казаното от светите отци и т.н. Но не само това. Щом следваме една и съща цел, значи трябва да искаме да се служи в неделя и на поклонението в деня на слънцето да приемаме католическата евхаристия, която заявява, че хлябът и виното са буквалните тяло и плът на Христос!
Питам се дали ще замълчите и по този въпрос или ще си направите труда поне от "кумува срама" да реагирате и да изкажете протеста си със случилото се в Уола Уола? Сигурен съм, че ако изобщо се обадите, ще бъде за да кажете, че някой иска да разцепи църквата, но по-вероятно е да не обелите нито дума, за да не разберат миряните какво се случва в нея и как докато са спокойни, биват водени на заколение!
"Сънувах, че съм в Батъл Крийк и гледам през страничния прозорец на врата. И виждам как една група, двама по двама, маршируват към къщата. Изглеждаха строги решителни. Познавах ги добре и се обърнах да отворя вратата на гостната, за да ги посрещна, когато реших да погледна още веднъж. Сцената беше променена. Сега компанията на вид приличаше на католическа процесия. Един носеше в ръка кръст, а друг тръстика. Когато приближиха, този, който носеше тръстиката, направи кръг около къщата, казвайки три пъти: „Тази къща е отхвърлена. Вещите трябва да бъдат конфискувани. Тук се говори срещу нашия свещен ред“. Обхвана ме ужас и изтичах вън от къщата през северната врата, и се намерих сред група хора, някои от които познавах. Но не смеех да им кажа и дума от страх, да не бъда предадена“ Елън Уайт, том 1, Свидетелства към църквата
“Неприятелят на душите се е стремил да въведе предупреждението, че една голяма реформация трябва да настъпи сред адвентистите от седмия ден и че ще се състои в отричане на доктрините, които стоят като стълбове на нашата вяра, и участие в процес на реорганизация. Настъпи ли такава реформация, какви ли биха били резултатите? Принципите на истината, които Бог в Своята мъдрост е дал на църквата на остатъка, ще бъдат отхвърлени. Нашата религия ще бъде променена. Основните принципи, които са поддържали делото в продължение на последните петдесет години, ще бъдат отчетени като грешка. Ще бъде установена нова организация. Книги за един нов ред ще бъдат написани. Ще бъде въведена система на интелектуална философия. Основателите на тази система ще отиват в градовете и ще извършат удивително дело. На съботата, разбира се, ще бъде гледано леко, а също и на Бога, който я е сътворил! Няма да се допусне нищо да застане на пътя на това ново движение” (Special Testimonies, Series B, No 7, Pp. 39, 40).
Николай Георгиев