
Световните религии се събират, за да настояват за мир, единство, диалог, сътрудничество и солидарност. Те се обединяват като едно цяло в своята защита на имиграционните права и половата равнопоставеност. Те обединяват гласовете си в унисон за борба с изменението в климата. Верски водачи настояват за ново, „зелено“ благовестие докато опазването на околната среда и социалната справедливост се превръщат в новата мисия спрямо света.

Йезуитската сестра Денис Коглан RSM, монахиня от „Сестрите от ордена на милостта“, беше избрана от Ордена на йезуитите да извършва пионерна дейност и да подпомага мисията на йезуитите в Камбоджа. Според собствените й думи, тя казва: „Бях една от четиримата избрани да бъде пионер за йезуитите.“ [3]
Д-р Мохамед Абу-Нимер е старши съветник към международния център за междурелигиозен и междукултурен диалог „Абдула бин Абдулазиз“ (KAICIID) – междуправителствена организация, насърчаваща междурелигиозните общение и сътрудничество. [4]
Д-р Ганун Диоп е директор на отдела по обществените дела и религиозната свобода към световната Църква на адвентистите от седмия ден. [5] Той е също така и официален член на организационния комитет за Междуверския форум на Г20 и помага за организирането на тези междурелигиозни събития. Можете да видите пълния списък с имената на организационния комитет на Г20. [6]
Джонатан Дъфи е президент на международната Адвентна агенция за развитие и подпомагане (ADRA) – хуманитарната ръка на световната Църква на адвентистите от седмия ден. [7]
И така, какво правеха тези религиозни водачи по време на Междуверския форум на Г20? За да отговорим на този въпрос не е нужно да поглеждаме по-нататък от темите, разглеждани в програмата им за 2019 г.: безопасност, мир, имиграция, благополучие, социална сплотеност, уважение към индивидуалните различия, роли на мъжете и жените, здравни права и околна среда. [8]
Адвентните водачи се стремят към постигането на партньорства с правителства, международни организации и други верски групи, за да насърчават социални, светски, политически и революционерски каузи. Откритото Божие слово вече не е основа за единство. Ние протягаме ръка отвъд разграничителните линии между вероизповеданията, за да застанем в солидарност заедно с всички останали църкви, но каква е основата за това единство? Лява, либерална кауза?
Когато църкви захвърлят библейската истина и вярата като принципи за християнско единство, какво тогава се превръща в основа за единство? Лъжеучения и социална справедливост? Всеки път, когато църквата избере политически активизъм над Божието слово, крайният резултат ще доведе до нейната секуларизация и до загубата на нейната християнска/адвентна идентичност. Възможно е все още да чуваме същото име, но Тройната ангелска вест ще бъде изместена от една либерална програма. Точно това желае Рим. Той желае да осакати Божия народ като го накара да замени последните предупредителни вести от Откровение 14:6-12 с „либерални идеи“.
„Рим никога не се променя. Той претендира за непогрешимост. Протестантизмът е този, който ще се промени. Приемането на либерални идеи от негова страна ще го заведе там, където ще може да се хване за ръката на католицизма“ („Събития на последните дни“, стр. 130).
Вместо да се води Христовата борба против греха, новата борба се превръща в една световна класова борба между богатите и бедните. Когато църквите придобият светско естество, ударението за всяка човешка надежда се съсредоточава в изграждането на нейния дум тук, на земята – материалното и осезаемото.
Исус никога не влезе в партньорство с което и да е правителство или с която и да е езическа, фалшива религия, за да изпълни мисията Си. Апостолите никога не влязоха в партньорство с коойто и да било освен с Бога. Нашите адвентни пионери зависеха от Бога и само от Бога, за да изпълняват своята мисия. Всъщност делото се разпространява по-бързо и по-нашироко винаги, когато зависим единствено от Господа, за да извършим делото си. Защо трябва да бъдем в единство с папа Франциск, който също участваше в този Междуверски форум на Г20 чрез своите представители? [9]
Казано ни е как да различаваме фалшиво движение от истинско. Предупредени сме как да различаваме измамите на Сатана от Божието дело. Няма причина за каквото и да е объркване:
„Никой обаче не трябва да се оставя да бъде заблуден. В светлината на Божието слово не е трудно да разберем същността на тези движения. Можем да сме сигурни, че няма благословение от Бога там, където хората пренебрегват свидетелството на Библията, отхвърляйки ясните, изпитващи душата истини, изискващи самоотверженост и отричане от света“ („Великата борба“, стр. 464).
Използвана литература:
[1] https://www.g20interfaith.org/wp-content/uploads/2019/04/G20-Interfaith-Forum-2019-Concept-Paper-1.pdf
[2] https://rfp.org/about/leadership/honorary-presidents/bishop-gunnar-j-stalsett/
[3] http://www.sjapc.net/2011/03/discussion-denise-coghlan/
[4] https://www.kaiciid.org/news-events/media/mohammed-abu-nimer
[5] https://www.adventistliberty.org/dr.-ganoune-diop
[6] https://www.g20interfaith.org/wp-content/uploads/2019/04/G20-Interfaith-Forum-2019-Concept-Paper-1.pdf
[7] https://news.adventist.org/en/all-news/news/go/2012-10-10/jonathan-duffy-adra-australia-chief-to-lead-adra-international/
[8] https://www.g20interfaith.org/wp-content/uploads/2019/04/G20-Interfaith-Forum-2019-Concept-Paper-1.pdf
[9] https://www.g20interfaith.org/speakers/