Пазете се
да не ви заблуди някой
Няма да прозвучи като сензация, ако кажа, че Божието слово е най-известната и най-четена книга в историята на човечеството. Тя служи по различен начин на отделните хора, но (колкото и странно да звучи) от нея се интересуват всички - вярващи, невярващи и дори окултисти. Едни го, правят за да докажат, че тя е напълно истинна; други я изследват, за да намерят в нея несъответствия; а трети - за да обърнат на 180 градуса написаното в Божието слово и да прославят бога на този свят. Едни от книгите в Библията са по-малко известни на света, други са по-популярни. Има глави, които са обект на постоянно и дълбоко изследване. Тяхното съдържание често бива използвано за изнасяне на проповеди, за примери или за създаване на религиозни филми. Към такива откъси могат да бъдат причислени Планинската проповед, Първосвещеническата молитва, предателството на Юда и осъждането на Христос.
да не ви заблуди някой
Няма да прозвучи като сензация, ако кажа, че Божието слово е най-известната и най-четена книга в историята на човечеството. Тя служи по различен начин на отделните хора, но (колкото и странно да звучи) от нея се интересуват всички - вярващи, невярващи и дори окултисти. Едни го, правят за да докажат, че тя е напълно истинна; други я изследват, за да намерят в нея несъответствия; а трети - за да обърнат на 180 градуса написаното в Божието слово и да прославят бога на този свят. Едни от книгите в Библията са по-малко известни на света, други са по-популярни. Има глави, които са обект на постоянно и дълбоко изследване. Тяхното съдържание често бива използвано за изнасяне на проповеди, за примери или за създаване на религиозни филми. Към такива откъси могат да бъдат причислени Планинската проповед, Първосвещеническата молитва, предателството на Юда и осъждането на Христос.
И все пак може би най-голям интерес винаги е предизвиквала есхатологичната проповед на Месия. В нея се съдържат толкова много детайли, касаещи човечеството, че събитията в нея са приписвани на всеки век от времето на Исус до наши дни.
За мен това е странно, тъй като учениците, обръщайки се към Спасителя, не попитаха какво ще се случи през следващите две хилядолетия, а какви са белезите за разрушаването на храма и за края на света.
Ако изследването на тази глава започне от времевите граници, определени от Господ:
Матей 24:34. Истина ви казвам: Това поколение няма да премине, докле не се сбъдне всичко това.,
едва ли би имало такова объркване, каквото се забелязва при тълкуването на Господните думи. “Всичко това” означава само едно “всичко изброено”. Не, 5%, не 10%, не 50% нито 99,99%, а всичко – 100% от изредените белези. Едно поколение според Божието слово трае около 40 години. Слушал съм проповеди, в които пасторите, разглеждайки Матей 24 гл., твърдят, че от времето на Исус до наши дни се забелязва нарастване на войните, бедствията, гладът и всякакъв вид кризи. Вярно е, че като резултат от увеличаването на моралното пропадане на човечеството и пренебрегването на Божия закон грехът става все по-мащабен. Но би било много нелогично Господ да представя нарастването на войните в продължение на 20 века като белези за Пришествието Си. Никой, когато тръгне на път, не казва, че белег за пристигането му в друга държава е качването във влака, нали? Освен това Той говореше на учениците Си, които се интересуваха от белезите за края, а не за някакви междинни събития. Господ заяви категорично, че “това поколение (поколението, което ще види всички белези) няма да премине”, като по този начин отправи предупреждение към църквата в края на времето.
И така, ако думите на Господ Исус Христос са към нас, а не към света, как би трябвало да ги разбираме, за да не изпаднем в заблуда или да пращаме изпълнението им в миналото?
Още в началото на Своя отговор:
Матей 24:4 . Исус в отговор им каза: Пазете се да ви не заблуди някой;
5. защото мнозина ще дойдат в Мое име, казвайки: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина.
Странни думи. Представете си, че в църквата влиза един човек и казва:
“Вие защо не ми се покланяте? Не знаете ли, че аз съм Христос?”
След което част от присъстващите или всички в залата падат на колене, изненадани и изпълнени със страхопочитание! Звучи ли това логично? Ние, като адвентисти, сме много добре запознати с факта, че при Второто пришествие Исус няма да стъпи на земята. Така че, който и да се представи в църквата като Месия (дори да е самият Сатана), успехът му в подобно начинание ще бъде равен на нула.
Ако разгледаме обаче внимателно думите в този стих, ще забележим, че представящите се няма да дойдат като Месия, а “в Моето име”. Ако втората част на стиха бъде откъсната от контекста, се получава нещо, което Господ изобщо не е споменал. Почти няма случай от живота на Исус на земята, в който Той да е парадирал с името Си, освен в специфични случаи, като при срещата със самарянката:
Йоан 4:26 Казва й Исус: Аз, Който се разговарям с тебе съм Месия.
Но когато беше с учениците Си:
Йоан 14:6 Исус му казва: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.
“Аз съм пътят”! Това всъщност се съдържаше в думите на Исус като предупреждение срещу измамата в наши дни:
Матей 24:5 . защото мнозина ще дойдат в Мое име казвайки: Аз съм Пътят, и ще заблудят мнозина.
Защото ще има хора, които ще заявят:
“Слушайте, има по-лесен път от този, който ви е казан. Вместо да се различавате от света, вземете нещо от него; вместо да четете само адвентна литература, вземете малко от баптистите, от петдесятниците, от православните и дори от католиците – няма от какво да се притеснявате; вместо да се занимавате само с адвентните доктрини, вземете някои привличащи прийоми от други деноминации – така ще има повече посещаемост; вместо да говорите за заповеди, пазени от любов, оставете настрани законите, защото дразните и говорете само за благодат; вместо да искате Бог по свръхестествен начин да доведе тези, които Го търсят, използвайте вече готови програми, например естественото развитие(ЕРЦ) и така ще вкарате възможно повече хора в Небето.”
“Мнозина ще дойдат в Мое име и ще кажат: “Има друг път” и ще заблудят мнозина...
Може ли това да се отнася за света? Светът така или иначе е в заблуда и независимо дали някой ще му се представи за Христос, няма да го измами повече от това, в което е заблуден. Следователно, предупреждението на Исус наистина е за Неговата църква, в която някои ще се опитат да подменят “Аз съм Пътят” с път, водещ към гибел.
Да продължим със следващия стих.
Матей 24:6 И ще чуете за войни и за военни слухове; но внимавайте да се не смущавате; понеже тия неща трябва да станат; но това още не е свършекът.
Какво бихте казали за един пастор или оратор, който на всяко изречение сменя темата? Например:
“Да видим какво пише в книгата Откровение. Вчера бях на посещение при един брат. Църквата има да работи още по въпроса за съботното училище.”
Ако подобно проповядване би накарало миряните да се питат какво му е на проповедника, колко повече това би се отнасяло за Исус! Едва ли е естествено най-напред да заяви, че мнозина ще дойдат в Негово име за да заблуждават, а със следващите думи да предупреждава за буквални войни. Вярващите не би трябвало да се притесняват кой знае колко от подобни събития, а още по-малко от такива, които са далече от тях. Притеснението им може да бъде само ако установят, че не са с Исус. Съвсем различно би било, ако предупреждението на Спасителя се отнася за духовна война в църквата, като следствие от вкарване на “друг път за спасение”, например ЕРЦ. Естествено е да възникне конфликт между тези, които искат да живеят по Божието слово и останалите, които искат да увеличат броя на “спасените” по “естествен” начин. При подобна война е напълно нормално да се предположи, че “ще дойде свършекът”, защото Исус каза:
Матей 16:18 Пък и Аз ти казвам, че ти си Петър и на тая канара ще съградя Моята църква; и портите на ада няма да й надделеят.
Щом църквата няма да бъде “съборена”, логично е да се направи изводът, че преди да се случи това, ще настане краят. Но въпросите на учениците бяха: “Кога ще бъде това(Кога няма да остане камък върху камък)?” Господ им беше казал, представяйки им църквата:
Матей 24:2 А Той в отговор им рече: Не виждате ли всичко това? Истина ви казвам: Няма да остане тук камък на камък, който да се не срине.
Сега мнозина мислят, че Господ е дал отговор за каменния храм, който ще бъде разрушен. Но Исус неведнъж отговаряше за духовния храм:
Йоан 2:19 В отговор Исус им рече: Разрушете тоя храм и за три дни ще го издигна.
А апостол Петър по-късно писа:
1 Петрово 2:5 и вие, като живи камъни, се съграждате в духовен дом, за да станете свето свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исуса Христа.
Всъщност думите на Исус се отнасяха за църквата преди края:
“Бъдете спокойни, когато станат тези неща. Не се смущавайте. Те трябва да се случат. Всеки трябва да бъде изпитан:
Лука 17:1 И рече на учениците Си: Не е възможно да не дойдат съблазните; но горко на онзи, чрез който дохождат!
Да продължим нататък.
Матей 24:7 Защото ще се повдигне народ против народ, и царство против царство;...
Ако до този момент Господ беше говорил за духовни белези (и те касаят църквата преди края), колко народа трябва да търсим в горния стих? Знаем, че преди Пришествието ще има само две групи вярващи – верни и неверни; послушни и непослушни; овце и кози; служещи на Бога по Неговия начин и служещи на Бога според собствените им виждания:
Матей7:21 Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата.
22 В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонвахме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела?
23 Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.
В църквата се изгражда Небесното царство от послушните и верните. Но в църквата се изгражда и сатанинското царство от непокорните и неверните.
Може ли думите на Исус да се отнасят за противопоставяне между държавите и народите по света? Да, но само като фон на всичко казано. Но не и в дълбочина. От една страна, защото предупреждава църквата за това, което ще се случи с нея (и в нея), а от друга, понеже думите “народ” и “царство” са в единствено число. Дори само войните през последните две десетилетия биха опровергали Исус с антиюгославската, антииракската, антилибийската и т.н. коалиции, които се състояха от множество държави.
Матей 24:7 ... и на разни места ще има глад...
Представете си, че отивате на църква и вместо да чуете проповед върху Тройната ангелска вест, Второто пришествие, съботата, освещението или който и да е въпрос от Библията, ви проповядват какво трябва да обличат жените за да съблазняват мъжете си или пък научавате колко впечатляващи са мидите и водораслите в Тихи океан. Как ще се почувствате? Отивате да се нахраните с Божието слово, но ви поднасят генно-модифицирана храна, натъпкана с набухватели – нещо от рода “лапнеш нещо, глътнеш – нищо”. Ще изпитате ли глад? Повече от сигурно е, че няма да се нахраните. Може да сте си запълнили времето, но ще си останете духовно гладни.
Матей 24:7 ...и трусове.
За какви трусове става дума? Естествено е, че щом всичко преди това са духовни белези, то и трусовете трябва да са вътре в църквата.
Реално ли е да се мисли, че Исус визира земетресенията? Да, такива е имало и ще има, но как бихте свързали войните със земетресенията? С новите технологии това е възможно да се постигне, но те нямат връзка с контекста и това се вижда много ясно в следващите два стиха.
Край на първа част.
За мен това е странно, тъй като учениците, обръщайки се към Спасителя, не попитаха какво ще се случи през следващите две хилядолетия, а какви са белезите за разрушаването на храма и за края на света.
Ако изследването на тази глава започне от времевите граници, определени от Господ:
Матей 24:34. Истина ви казвам: Това поколение няма да премине, докле не се сбъдне всичко това.,
едва ли би имало такова объркване, каквото се забелязва при тълкуването на Господните думи. “Всичко това” означава само едно “всичко изброено”. Не, 5%, не 10%, не 50% нито 99,99%, а всичко – 100% от изредените белези. Едно поколение според Божието слово трае около 40 години. Слушал съм проповеди, в които пасторите, разглеждайки Матей 24 гл., твърдят, че от времето на Исус до наши дни се забелязва нарастване на войните, бедствията, гладът и всякакъв вид кризи. Вярно е, че като резултат от увеличаването на моралното пропадане на човечеството и пренебрегването на Божия закон грехът става все по-мащабен. Но би било много нелогично Господ да представя нарастването на войните в продължение на 20 века като белези за Пришествието Си. Никой, когато тръгне на път, не казва, че белег за пристигането му в друга държава е качването във влака, нали? Освен това Той говореше на учениците Си, които се интересуваха от белезите за края, а не за някакви междинни събития. Господ заяви категорично, че “това поколение (поколението, което ще види всички белези) няма да премине”, като по този начин отправи предупреждение към църквата в края на времето.
И така, ако думите на Господ Исус Христос са към нас, а не към света, как би трябвало да ги разбираме, за да не изпаднем в заблуда или да пращаме изпълнението им в миналото?
Още в началото на Своя отговор:
Матей 24:4 . Исус в отговор им каза: Пазете се да ви не заблуди някой;
5. защото мнозина ще дойдат в Мое име, казвайки: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина.
Странни думи. Представете си, че в църквата влиза един човек и казва:
“Вие защо не ми се покланяте? Не знаете ли, че аз съм Христос?”
След което част от присъстващите или всички в залата падат на колене, изненадани и изпълнени със страхопочитание! Звучи ли това логично? Ние, като адвентисти, сме много добре запознати с факта, че при Второто пришествие Исус няма да стъпи на земята. Така че, който и да се представи в църквата като Месия (дори да е самият Сатана), успехът му в подобно начинание ще бъде равен на нула.
Ако разгледаме обаче внимателно думите в този стих, ще забележим, че представящите се няма да дойдат като Месия, а “в Моето име”. Ако втората част на стиха бъде откъсната от контекста, се получава нещо, което Господ изобщо не е споменал. Почти няма случай от живота на Исус на земята, в който Той да е парадирал с името Си, освен в специфични случаи, като при срещата със самарянката:
Йоан 4:26 Казва й Исус: Аз, Който се разговарям с тебе съм Месия.
Но когато беше с учениците Си:
Йоан 14:6 Исус му казва: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.
“Аз съм пътят”! Това всъщност се съдържаше в думите на Исус като предупреждение срещу измамата в наши дни:
Матей 24:5 . защото мнозина ще дойдат в Мое име казвайки: Аз съм Пътят, и ще заблудят мнозина.
Защото ще има хора, които ще заявят:
“Слушайте, има по-лесен път от този, който ви е казан. Вместо да се различавате от света, вземете нещо от него; вместо да четете само адвентна литература, вземете малко от баптистите, от петдесятниците, от православните и дори от католиците – няма от какво да се притеснявате; вместо да се занимавате само с адвентните доктрини, вземете някои привличащи прийоми от други деноминации – така ще има повече посещаемост; вместо да говорите за заповеди, пазени от любов, оставете настрани законите, защото дразните и говорете само за благодат; вместо да искате Бог по свръхестествен начин да доведе тези, които Го търсят, използвайте вече готови програми, например естественото развитие(ЕРЦ) и така ще вкарате възможно повече хора в Небето.”
“Мнозина ще дойдат в Мое име и ще кажат: “Има друг път” и ще заблудят мнозина...
Може ли това да се отнася за света? Светът така или иначе е в заблуда и независимо дали някой ще му се представи за Христос, няма да го измами повече от това, в което е заблуден. Следователно, предупреждението на Исус наистина е за Неговата църква, в която някои ще се опитат да подменят “Аз съм Пътят” с път, водещ към гибел.
Да продължим със следващия стих.
Матей 24:6 И ще чуете за войни и за военни слухове; но внимавайте да се не смущавате; понеже тия неща трябва да станат; но това още не е свършекът.
Какво бихте казали за един пастор или оратор, който на всяко изречение сменя темата? Например:
“Да видим какво пише в книгата Откровение. Вчера бях на посещение при един брат. Църквата има да работи още по въпроса за съботното училище.”
Ако подобно проповядване би накарало миряните да се питат какво му е на проповедника, колко повече това би се отнасяло за Исус! Едва ли е естествено най-напред да заяви, че мнозина ще дойдат в Негово име за да заблуждават, а със следващите думи да предупреждава за буквални войни. Вярващите не би трябвало да се притесняват кой знае колко от подобни събития, а още по-малко от такива, които са далече от тях. Притеснението им може да бъде само ако установят, че не са с Исус. Съвсем различно би било, ако предупреждението на Спасителя се отнася за духовна война в църквата, като следствие от вкарване на “друг път за спасение”, например ЕРЦ. Естествено е да възникне конфликт между тези, които искат да живеят по Божието слово и останалите, които искат да увеличат броя на “спасените” по “естествен” начин. При подобна война е напълно нормално да се предположи, че “ще дойде свършекът”, защото Исус каза:
Матей 16:18 Пък и Аз ти казвам, че ти си Петър и на тая канара ще съградя Моята църква; и портите на ада няма да й надделеят.
Щом църквата няма да бъде “съборена”, логично е да се направи изводът, че преди да се случи това, ще настане краят. Но въпросите на учениците бяха: “Кога ще бъде това(Кога няма да остане камък върху камък)?” Господ им беше казал, представяйки им църквата:
Матей 24:2 А Той в отговор им рече: Не виждате ли всичко това? Истина ви казвам: Няма да остане тук камък на камък, който да се не срине.
Сега мнозина мислят, че Господ е дал отговор за каменния храм, който ще бъде разрушен. Но Исус неведнъж отговаряше за духовния храм:
Йоан 2:19 В отговор Исус им рече: Разрушете тоя храм и за три дни ще го издигна.
А апостол Петър по-късно писа:
1 Петрово 2:5 и вие, като живи камъни, се съграждате в духовен дом, за да станете свето свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исуса Христа.
Всъщност думите на Исус се отнасяха за църквата преди края:
“Бъдете спокойни, когато станат тези неща. Не се смущавайте. Те трябва да се случат. Всеки трябва да бъде изпитан:
Лука 17:1 И рече на учениците Си: Не е възможно да не дойдат съблазните; но горко на онзи, чрез който дохождат!
Да продължим нататък.
Матей 24:7 Защото ще се повдигне народ против народ, и царство против царство;...
Ако до този момент Господ беше говорил за духовни белези (и те касаят църквата преди края), колко народа трябва да търсим в горния стих? Знаем, че преди Пришествието ще има само две групи вярващи – верни и неверни; послушни и непослушни; овце и кози; служещи на Бога по Неговия начин и служещи на Бога според собствените им виждания:
Матей7:21 Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата.
22 В онзи ден мнозина ще Ми рекат: Господи! Господи! не в Твоето ли име пророкувахме, не в Твоето ли име бесове изгонвахме, и не в Твоето ли име направихме много велики дела?
23 Но тогава ще им заявя: Аз никога не съм ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.
В църквата се изгражда Небесното царство от послушните и верните. Но в църквата се изгражда и сатанинското царство от непокорните и неверните.
Може ли думите на Исус да се отнасят за противопоставяне между държавите и народите по света? Да, но само като фон на всичко казано. Но не и в дълбочина. От една страна, защото предупреждава църквата за това, което ще се случи с нея (и в нея), а от друга, понеже думите “народ” и “царство” са в единствено число. Дори само войните през последните две десетилетия биха опровергали Исус с антиюгославската, антииракската, антилибийската и т.н. коалиции, които се състояха от множество държави.
Матей 24:7 ... и на разни места ще има глад...
Представете си, че отивате на църква и вместо да чуете проповед върху Тройната ангелска вест, Второто пришествие, съботата, освещението или който и да е въпрос от Библията, ви проповядват какво трябва да обличат жените за да съблазняват мъжете си или пък научавате колко впечатляващи са мидите и водораслите в Тихи океан. Как ще се почувствате? Отивате да се нахраните с Божието слово, но ви поднасят генно-модифицирана храна, натъпкана с набухватели – нещо от рода “лапнеш нещо, глътнеш – нищо”. Ще изпитате ли глад? Повече от сигурно е, че няма да се нахраните. Може да сте си запълнили времето, но ще си останете духовно гладни.
Матей 24:7 ...и трусове.
За какви трусове става дума? Естествено е, че щом всичко преди това са духовни белези, то и трусовете трябва да са вътре в църквата.
Реално ли е да се мисли, че Исус визира земетресенията? Да, такива е имало и ще има, но как бихте свързали войните със земетресенията? С новите технологии това е възможно да се постигне, но те нямат връзка с контекста и това се вижда много ясно в следващите два стиха.
Край на първа част.
RSS Feed