– църковна организация, която поощрява празненства с пиене и получава милиони от алкохолната индустрия
Advent Messenger съобщава:
Advent Messenger съобщава:
Сн. adventmessenger.org
Президентът на Генералната конференция, Тед Уилсън, публикува днес съобщение, в което замоли за „спешни молитви“ за болница „Света Елена“, колежа „Пасифик Юниън“ и Елмсхейвън – дома на Елън Уайт от 1900 г. до смъртта й през 1915 г. Очевидно тези притежавани от църквата структури са в опасност поради пожара Glass Fire, който се разпространява бързо в окръг Напа в Калифорния.
Тед Уилсън @pastortedwilson Приятели, нужни са спешно молитви след като пожар на име Glass Fire избухва рано сутринта в Света Елена, Калифорния, и се е насочил към Елмсхейвън – последния дом на Елън Уайт. Районите на колежа „Пасифик Юниън“ и болница „Света Елена“ биват евакуирани.
Окръг Напа в Калифорния е сърцето на винарния окръг на Калифорния и в него се съдържат над 400 винарни. Онова, което президентът Тед Уилсън забрави да спомене, е че има по-спешна нужда да се молим за „чуждия огън“, който вече е покосил нашата вяра на адвентистите от седмия ден и свидетелството в Света Елена, Калифорния. Налице е по-спешна криза в Калифорния, която е далеч по-голяма от горските пожари. Адвентистите от седмия ден в Калифорния извличат печалба от продажбата на опияняващи питиета. Те получават милиони долари от алкохолната индустрия – същата индустрия, която понастоящем е обзета от пламъци.
Ежегодно гала събитие на болницата „Света Елена“ на Adventist Health – д-р Стивън Хербер, президент и главен изпълнителен директор на болницата и член на управителното тяло на фондация „Болница Света Елена“ (в центъра) стои „ЗАЕДНО“ с винарите. Вижте бутилките вино в десния ъгъл
Адвентистите в Света Елена, Калифорния, също са си партнирали с алкохолната индустрия и с нейните лидери и са спонсорирали празненства с пиене в лозята. Това не е шега или фалшива новина. Не е пародия или преувеличения. В този доклад ще видите как официални, притежавани и управлявани от църквата организации са продавали билети за събития, на които трябва да бъдете на поне 21-годишна възраст, за да влезете (т.е. не се допускат деца) и трябва да носите личен документ понеже ще бъде сервиран алкохол.
Болницата „Света Елена“ на Adventist Health [1] и фондация „Болница Света Елена“ [2] – помощницата на болницата за набиране на средства, се помещават на едно и също място – на улица „Уудланд“ номер 10 в Света Елена, Калифорния, пощенски код 94574. В основни линии те са еднакви. Членовете на управителното тяло на фондацията са също така директори на болницата. Повечето от финансирането на болницата се извършва чрез фондация „Болница Света Елена“. Те получават милиони долари от Napa Valley Vintners (NVV) – асоциация за търговия с вино. [3] [4] Понякога местни винарни даряват пряко на болницата (болница „Света Елена“ на Adventist Health), без да преминават през фондацията. [5]
Болницата „Света Елена“ на Adventist Health [1] и фондация „Болница Света Елена“ [2] – помощницата на болницата за набиране на средства, се помещават на едно и също място – на улица „Уудланд“ номер 10 в Света Елена, Калифорния, пощенски код 94574. В основни линии те са еднакви. Членовете на управителното тяло на фондацията са също така директори на болницата. Повечето от финансирането на болницата се извършва чрез фондация „Болница Света Елена“. Те получават милиони долари от Napa Valley Vintners (NVV) – асоциация за търговия с вино. [3] [4] Понякога местни винарни даряват пряко на болницата (болница „Света Елена“ на Adventist Health), без да преминават през фондацията. [5]
Ежегодното гала събитие на болница „Света Елена“ на Adventist Health e спонсорирано от адвентисти от седмия ден. Всички приходи от търгове с вино отиват в полза на нашите учреждения
Виното в Америка е бизнес за 200 милиарда долара. [6] Винарните дават милиони за благотворителност, а болницата „Света Елена“ на Adventist Health се намира точно посред всичките винарни. Никоя благотворителна организация или църква, която получава милиони долари от дилъри на алкохол, не се нуждае от парите ни. Бог нарича финансите, идващи от алкохолната индустрия „пари за кръв“. Той няма да одобри мръсните им пари и всяко усилие да се вземат пари за кръв, за да се ползват за Неговото дело е смесване на земното със свещеното, на несвятото със святото. Това не е начинът, по който Бог ще финансира делото Си.
„Интересът към спиртните напитки е мощ в света. Те притежават на своя страна обединената сила на парите, навика и апетита. Тяхната мощ се усеща дори в църквата. Мъже, чиито пари са изкарани, пряко или непряко, в търговия със спиртни напитки... мнозина от тях дават щедро на популярни благотворителни организации. Техните приноси спомагат за подкрепяне на начинанията на църквата и за поддържане на проповедниците й. Те нареждат да се покаже зачитане към властта на парите. Църкви, които приемат такива членове, практически поддържат търговията със спиртни напитки“ („Служба на изцеление“, стр. 340).
„Но над църковния трибунал стои Божият трибунал. Този, Който заяви на първия убиец, „гласът на братовата ти кръв вика към Мене от земята“ (Битие 4:10), няма да приеме за олтара Си даровете на търговеца на спиртни напитки. Неговият гняв е разпален против онези, които се опитват да прикрият вината си с одежда на щедрост техните пари са опетнени с кръв. Над тях стои проклятие“ („Служба на изцеление“, стр. 340).
„Интересът към спиртните напитки е мощ в света. Те притежават на своя страна обединената сила на парите, навика и апетита. Тяхната мощ се усеща дори в църквата. Мъже, чиито пари са изкарани, пряко или непряко, в търговия със спиртни напитки... мнозина от тях дават щедро на популярни благотворителни организации. Техните приноси спомагат за подкрепяне на начинанията на църквата и за поддържане на проповедниците й. Те нареждат да се покаже зачитане към властта на парите. Църкви, които приемат такива членове, практически поддържат търговията със спиртни напитки“ („Служба на изцеление“, стр. 340).
„Но над църковния трибунал стои Божият трибунал. Този, Който заяви на първия убиец, „гласът на братовата ти кръв вика към Мене от земята“ (Битие 4:10), няма да приеме за олтара Си даровете на търговеца на спиртни напитки. Неговият гняв е разпален против онези, които се опитват да прикрият вината си с одежда на щедрост техните пари са опетнени с кръв. Над тях стои проклятие“ („Служба на изцеление“, стр. 340).
Почитане на винарите? Дейвид Дънкан е президент и главен изпълнителен директор на Silver Oak Cellars – винарна в Света Елена, Калифорния. Той бива почитан по време на адвентното събитие. [7] Заснет е заедно със семейството си.
Защо алкохолната индустрия дарява милиони на религиозни благотворителни организации? Боговдъхновените писания ни казват, че тези хора правят това, за да се опитат да прикрият вината си за милиардите долари окървавени пари, които печелят всяка година. Ние, като адвентисти от седмия ден, знаем това. Защо бихме участвали в проклятието на търговията с алкохол?
„Продаващият спиртни напитки може да бъде наричан от света добър бизнесмен, но Господ казва: „Горко на него.“ Той ще бъде обвинен за безнадеждността, окаянството и страданието, внесени в света от търговията със спиртни напитки. Ще трябва да отговаря за нуждата и злочестината на майките и децата, които са страдали поради липса на храна, облекло и подслон и които са погребали всяка надежда и радост. Ще трябва да отговаря за душите, които е изпратил неподготвени във вечността. И онези, които поддържат продавача на спиртни напитки в работата му, споделят вината му. На тях Бог казва: „Ръцете ви са пълни с кръв““ („Служба на изцеление“, стр. 342).
В същата книга, на стр. 341, Елън Уайт цитира следните библейски стихове и ги прилага за алкохолната индустрия като предупреждение към християните да не се омърсяват:
„Защо Ми е множеството на жертвите ви? - казва Господ... Когато идвате да се явявате пред Мен, кой е поискал това от ръката ви, да тъпчете дворовете Ми? Не принасяйте вече лъжливи приноси! ... И когато простирате ръцете си, ще крия очите Си от вас; даже когато принасяте много молитви, няма да слушам. Ръцете ви са пълни с кръв“ (Исая 1:11-15).
„Продаващият спиртни напитки може да бъде наричан от света добър бизнесмен, но Господ казва: „Горко на него.“ Той ще бъде обвинен за безнадеждността, окаянството и страданието, внесени в света от търговията със спиртни напитки. Ще трябва да отговаря за нуждата и злочестината на майките и децата, които са страдали поради липса на храна, облекло и подслон и които са погребали всяка надежда и радост. Ще трябва да отговаря за душите, които е изпратил неподготвени във вечността. И онези, които поддържат продавача на спиртни напитки в работата му, споделят вината му. На тях Бог казва: „Ръцете ви са пълни с кръв““ („Служба на изцеление“, стр. 342).
В същата книга, на стр. 341, Елън Уайт цитира следните библейски стихове и ги прилага за алкохолната индустрия като предупреждение към християните да не се омърсяват:
„Защо Ми е множеството на жертвите ви? - казва Господ... Когато идвате да се явявате пред Мен, кой е поискал това от ръката ви, да тъпчете дворовете Ми? Не принасяйте вече лъжливи приноси! ... И когато простирате ръцете си, ще крия очите Си от вас; даже когато принасяте много молитви, няма да слушам. Ръцете ви са пълни с кръв“ (Исая 1:11-15).
Пиене на вино по време на ежегодния търг на вино на фондация „Болница Света Елена“
Но ситуацията е много по-лоша. Достатъчно лошо е да се вземат пари за кръв, за да се върши Божието дело. Адвентистите от седмия ден в Света Елена, Калифорния обаче поощряват [консумацията на] алкохол в своята общност. Всяка година Adventist Health St. Helena, организацията, за която президентът Тед Уилсън ни призовава да се молим, провежда ежегодно гала събитие с цел набиране на средства посредством продажби на вино на търг на живо. Бутилки фино и скъпо вино се продават на наддалия най-много и всички печалби се даряват на Adventist Health St. Helena. [8]
„Защо не се застъпват за реформа като поставят краката си здраво върху принципа, решени да не приемат алкохолно питие, нито да употребят тютюн? Това са отрови и употребата им е нарушение на Божия закон“ („Госпъл Хелт“, 1 март 1898 г., пар. 5).
Адвентистите от седмия ден в „Света Елена“ провеждат алкохолни търгове за пари. Ние придаваме блясък и романтика на алкохола чрез формални вечери, изтънчени дрехи, изящни бутилки и търгове за скъпо вино. [8] Какво е посланието, което предаваме? Виното е забавно. Защо да не вземем бездомни алкохолици и пияници от улицата и да ги доведем на тези изтънчени търгове като предупреждение за всички?
„Защо не се застъпват за реформа като поставят краката си здраво върху принципа, решени да не приемат алкохолно питие, нито да употребят тютюн? Това са отрови и употребата им е нарушение на Божия закон“ („Госпъл Хелт“, 1 март 1898 г., пар. 5).
Адвентистите от седмия ден в „Света Елена“ провеждат алкохолни търгове за пари. Ние придаваме блясък и романтика на алкохола чрез формални вечери, изтънчени дрехи, изящни бутилки и търгове за скъпо вино. [8] Какво е посланието, което предаваме? Виното е забавно. Защо да не вземем бездомни алкохолици и пияници от улицата и да ги доведем на тези изтънчени търгове като предупреждение за всички?
Пиене на вино по време на ежегодното събитие „Съседска маса“
В допълнение към тези бляскави търгове, адвентистите от седмия ден в „Света Елена“, Калифорния финансират и улични празненства с пиене за повече от петстотин човека. Фондация „Болница Света Елен“ е съспонсор на ежегодното събитие „Съседска маса“. Това е събитие, което се състои в лозята. Според местен вестник, Napa Valley Register, събитието „Съседска маса“ е описано както следва:
„Организирана посредством съвместно усилие между фондация „Болница Света Елена“, Търговската палата на Света Елена и Nimbus Arts, тази вечеря беше изцяло съсредоточена върху това да се насладим на една прекрасна вечер, да послушане музика на живо, да вечеряме и да изпием по една или две чаши вино с приятелите и семейството. Приходите, ако има такива, от скромните продажби на билети от по 75 долара и финансирания ще бъдат в поза на фондация „Болница Света Елена“.“ [9]
В допълнение към тези бляскави търгове, адвентистите от седмия ден в „Света Елена“, Калифорния финансират и улични празненства с пиене за повече от петстотин човека. Фондация „Болница Света Елен“ е съспонсор на ежегодното събитие „Съседска маса“. Това е събитие, което се състои в лозята. Според местен вестник, Napa Valley Register, събитието „Съседска маса“ е описано както следва:
„Организирана посредством съвместно усилие между фондация „Болница Света Елена“, Търговската палата на Света Елена и Nimbus Arts, тази вечеря беше изцяло съсредоточена върху това да се насладим на една прекрасна вечер, да послушане музика на живо, да вечеряме и да изпием по една или две чаши вино с приятелите и семейството. Приходите, ако има такива, от скромните продажби на билети от по 75 долара и финансирания ще бъдат в поза на фондация „Болница Света Елена“.“ [9]
Д-р Стивън Хербер, президент на болница „Света Елена“ към Adventist Health, а също и член на управителното тяло на фондация „Болница Света Елена“, се изказа по време ежегодното събитие „Съседска маса“:
„В обръщение към събранието докато седеше за вечеря, Стивън Хербер, доктор, президент на „Света Елена“ на Adventist Health и член на управителното тяло на фондация „Болница Света Елена“, напомни на хората да се забавляват, а също и за ползите от това да имаме силна общност. „Знаем, че общуването заедно може да доведе до сериозно положителни резултати за здравето,“ каза той. „Една силна общност е здрава общност.“ След това Хербер благодари на организаторите, на гостите и на множеството спонсори и посочи неотдавнашни проучвания, които показват значителните ползи за здравето, постигнати чрез социални взаимодействия. [9]
Църковните водачи не само пренебрегват да предупредят хората за тези опасности, но също така и ги насърчават да се забавляват и да пият.
„Алкохолът или тютюнът в каквато и да е форма не бива да бъдат препоръчвани, да не би някоя душа да бъде подтикната да вкуси тези зли неща. Няма да има никакво извинение за търговците на спиртни напитки в онзи ден, в който всеки човек ще получи според делата си. Онези, които са унищожили живот, ще трябва да платят наказанието чрез собствения си живот. Божият закон е свят, праведен и добър“ („Вести към Лома Линда“, стр. 317).
„В обръщение към събранието докато седеше за вечеря, Стивън Хербер, доктор, президент на „Света Елена“ на Adventist Health и член на управителното тяло на фондация „Болница Света Елена“, напомни на хората да се забавляват, а също и за ползите от това да имаме силна общност. „Знаем, че общуването заедно може да доведе до сериозно положителни резултати за здравето,“ каза той. „Една силна общност е здрава общност.“ След това Хербер благодари на организаторите, на гостите и на множеството спонсори и посочи неотдавнашни проучвания, които показват значителните ползи за здравето, постигнати чрез социални взаимодействия. [9]
Църковните водачи не само пренебрегват да предупредят хората за тези опасности, но също така и ги насърчават да се забавляват и да пият.
„Алкохолът или тютюнът в каквато и да е форма не бива да бъдат препоръчвани, да не би някоя душа да бъде подтикната да вкуси тези зли неща. Няма да има никакво извинение за търговците на спиртни напитки в онзи ден, в който всеки човек ще получи според делата си. Онези, които са унищожили живот, ще трябва да платят наказанието чрез собствения си живот. Божият закон е свят, праведен и добър“ („Вести към Лома Линда“, стр. 317).
Фондация „Болница Света Елена“ Каква нощ! Преливаме от благодарност към всички, които посетиха и подкрепиха „Съседската маса“ в събота. Едно огромно благодаря на главния спонсор – Central Valley и спонсорите на „Съседската маса“ CLIF Bar Family Foundation и First Republic Bank задето направиха това събитие възможно. А към цялата ни общност на Света Елена, Калифорния – толкова се радваме, че сте наш съсед!
В горната публикация от фондация „Болница Света Елена“ може да се види маса с 500 човека по улиците, в съседство с лозе. Пиенето на вино беше главното събитие, заедно с музика, танцуване и храна.
Кой е готов за „Съседската маса“!? Главен готвач Наш Когнети от Tre Posti Events & Cathering приготвя празненство в семеен стил с Напа-италиански нюанс – с изобилие както за месоядци и вегетарианци, така и не консумиращи глутен наблюдатели. Разбира се, ще има вино! Поканени сте да донесете вино, което да споделите, което сервитьюрите ни ще ви отворят с радост. Или, моля, закупете бутилки от нашата внимателно подбрана селекция искрящи вина от долината на Напа на цена от 40 до 60 долара за бутилка. Приемат се плащания в брой или с кредитна карта. Тъй като ще празнуваме с вино, всички гости на „Съседската маса“ трябва да бъдат на 21 или повече години. Моля, донесете личната си карта.
В горната публикация ще видите фондация „Болница Света Елена“ - организация на Църквата на адвентистите от седмия ден, да ви казва да донесете собствен алкохол или в противен случай да закупите вино за 40 до 60 долара бутилката. Не е за вярване! Онова, което е дори още по-срамно, е че адвентистите трябва да напомнят на хората, че не се допуска никой, който е под 21-годишна възраст. Защо? Защото ще се лее алкохол! Това е страница, собственост на църквата, в социална медия, която напомня на хората, че ще бъде нужно да покажат документ за самоличност, за да присъстват, с цел да докажат, че присъстващите са над минималната възрастова граница за пиене.
Детска нощ на открито
11 май; 17-22 часа
Клуб на Света Елена
Възраст 6-12 години
Двадесет долара на дете
Детска нощ на открито
11 май; 17-22 часа
Клуб на Света Елена
Възраст 6-12 години
Двадесет долара на дете
Дали се каните да посетите ли „Съседската маса“ на 11 май, но все още имате нужда от някой, който да гледа децата ви? Партнираме си с Boys & Girls Club St. Helena, защото децата също се нуждаят от специална нощ на открито!
Какво трябва да направят родители с малки деца? Как могат да присъстват? Ами, не се безпокойте! Членовете ни в Калифорния са предвидили. Направили са уговорки с местна организация, която да гледа децата ви докато присъствате на празненството с пиене. Вложили са доста планиране и изтънченост в отстъплението.
Всички са изпълнени с ентусиазъм за „Съседската маса“! В очакване на събитието – вечеря на открито в центъра на Света Елена на 11 май – питаме членовете на общността: „Какво обичате във връзка със своята околност?“ Тук Маркус Маркес, генерален мениджър на Basswood Napa Valley и член на Търговската палата на Света Елена, споделя онова, което обича във връзка с околността си... Какво обичате вие във връзка със своята околност?
Още веднъж адвентисти от седмия ден в Калифорния хвалят и поощряват лидерите на алкохолната индустрия. Ние им предоставяме глас и подиум. Опитваме се да очистим индустрията и да узаконим нещо, което Бог казва, че няма да узакони. Човекът, заснет по-горе, е генералният мениджър на Brasswood Cellars – винария на най-високо ниво, разположена в Света Елена, Калифорния. [10]
Молитва за болница „Света Елена“?
Докато се молим животите и имуществото да бъдат спасени от пожарите, които горят в Света Елена, Калифорния, трябва да се молим и за това Божият народ да се изправи и да започне да говори Неговата истина със сила. Може ли да кажем онова, което Бог казва за виното?
„Не гледай виното, че е червено, че искри в чашата, че се поглъща гладко, защото накрая то хапе като змия и жили като усойница“ (Притчи 23:31, 32).
„Виното е присмивател и спиртното питие - крамолник и който се опива от него, не е благоразумен“ (Притчи 20:1).
Сатана ще заяви, че тези стихове говорят за напиването и за това, че социалното пиене е допустимо. Но е добре да се помни, че всеки бездомен пияница, просещ пари на улицата с кървясали очи също някога е бил „социален пияч“. Грехът е измамен и онези, които твърдят, че никога не биха отишли толкова далеч, е необходимо да признаят, че хората в затвора, в гробището или в някой приют за душевноболни никога не са възнамерявали да бъдат там, където са днес. Забележете какво казват Боговдъхновените писания относно популярния аргумент, който употребяват хората, когато казват: „Малко вино не може да ми навреди.“
„Мнозина, докато четат това, ще се засмеят на предупреждението за опасност. Те ще кажат: „Сигурно няма да ми навредят малкото вино или сайдер, които употребявам”. Сатана е набелязал такива хора като своя плячка; той ги води стъпка по стъпка напред и те не разбират това докато веригите на навика и апетита не станат твърде силни, за да бъдат вече строшени. Виждаме силата на апетита към спиртни напитки върху човеците; виждаме как мнозина от всички вероизповедания и носещи тежки отговорности, човеци с високо положение, с големи таланти и велики постижения, с фини чувства и силни нерви, както и със здрав разум жертват всичко, за да се отдадат на апетита, докато бъдат сведени до равнището на животни; и във всички случаи пътят им надолу е започнал с употребата на вино или сайдер“ („Свидетелства към църквата“, том 5, стр. 358).
„Или не знаете, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се лъжете... нито крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите няма да наследят Божието царство“ (1 Коринтяни 6:9, 10).
Следователно, ако пияниците отиват в ада, може ли човекът който им продал питието да отиде в небето? Ако пияниците отиват в ада, дали хората, които са предоставили масите и столовите и са организирали събитието с пиене да отидат на небето? Ако Бог позволява на адвентисти от седмия ден да спонсорират търгове с вино за пари (което в основни линии е продаване на алкохол), ако Бог ни позволява да поощряваме [консумацията на] алкохол, да търгуваме с алкохол, да придаваме достойнство на алкохола, да одобряваме алкохола и да го „обличаме“ в одежда на святост, ако Бог ни позволява да отиваме на небето докато пияниците отиват в ада, тогава в деня на Съда всеки пияница ще има достатъчно разум да извика „Нечестно!“.
И би било нечестно да изпрати тях в ада, а нас в рая. Ако извличаме печалба от мръсния алкохолен бизнес или партнираме с онези, които го извършват, ние ще се изправим пред същата участ, заедно с онези, за чието поробване в ямите на пиянството сме спомогнали.
Молитва за Елмсхейвън
Президентът Тед Уилсън ни призовава и да се молим за Елмсхейвън. Това е историческият дом, в който Елън Уайт живяла от 1900 г. до смъртта си през 1915 г. И така, още веднъж, трябва да се молим за опазването на дома, в който е живял пророкът. Но какво да кажем за това да се молим за опазването на вярата? Какво да кажем за това да се молим за покорство към казаното от пророка? Дали ние също изграждаме паметници на мъртвите пророци докато пренебрегваме техните забрани и предупреждения? Дали ще се подиграем, осмеем и присмеем на забраната от негова страна да се получават пари от алкохолната индустрия? Дали в името на това да получим пари за кръв ще станем партньори с бандата разбойници и убийци в алкохолната индустрия? Вече сме направили това.
„Горко вам книжници и фарисеи, лицемери; защото зидате гробниците на пророците, и поправяте гробовете на праведните, и казвате: Ние, ако бяхме живели в дните на бащите си, не бихме съучаствували с тях в проливане кръвта на пророците. Така щото свидетелствувате против себе си, че сте синове на ония, които избиха пророците. Допълнете и вие, прочее, мярката на бащите си. Змии! рожби ехиднини! как ще избегнете от осъждането в пъкъла?“ (Матей 23:29-33).
„Сатана събра падналите ангели, за да измислят някакъв начин да нанесат възможно най-голямото зло на човешкото семейство. Бяха направени предложение след предложение докато най-накрая самият Сатана замисли план. Той щеше да вземе плода на лозата, а също и цито и други неща, дадени от Бога като храна, и да ги превърне в отрови, които щяха да сринат физическите, умствените и нравствените сили на човека и така да победят сетивата, че Сатана да придобие пълен контрол. Под влиянието на спиртните напитки хората щяха да бъдат подбудени да извършат всякакви престъпления. Чрез извратен апетит светът щеше да бъде покварен. Чрез подтикване на хората да пият алкохол Сатана щеше да ги накара да се снижават все по-надолу и по-надолу по скалата“ („Ривю енд Хералд“, 16 април 1901 г., пар. 7).
Използвана литература:
[1] https://www.adventisthealth.org/st-helena/about-us/
[2] https://shhfoundation.org/about-us/our-history-and-mission/
[3] https://napavintners.com/press/press_release_detail.asp?ID_News=3621598
[4]https://www.hospitalcouncil.org/article/napa-valley-vintners-grants-250000-workforce-healthcare
[5]https://napavalleyregister.com/community/calistogan/news/adventist-health-st-helena-launchs-virtual-healing-program-for-cancer-survivors/article_57de8ddb-cca8-5630-96ee-2897fa7a3435.html
[6]https://www.winespectator.com/articles/how-much-is-americas-wine-industry-worth
[7]https://napavalleyregister.com/community/star/news/local/st-helena-hospital-gala-raises-2-7-million/article_1324d467-ab37-53e9-b0ca-6d23669529dd.html
[8]http://www.napavalleylifemagazine.com/st-helena-hospital-foundation-benefit/
[9]https://napavalleyregister.com/community/star/news/st-helena-s-neighborhood-table-a-community-event-to-foster-health-and-connection/article_ca832ae1-3a73-54be-a7ae-a762459c319e.html
[10] https://brasswood.com/brasswood-wine
Молитва за болница „Света Елена“?
Докато се молим животите и имуществото да бъдат спасени от пожарите, които горят в Света Елена, Калифорния, трябва да се молим и за това Божият народ да се изправи и да започне да говори Неговата истина със сила. Може ли да кажем онова, което Бог казва за виното?
„Не гледай виното, че е червено, че искри в чашата, че се поглъща гладко, защото накрая то хапе като змия и жили като усойница“ (Притчи 23:31, 32).
„Виното е присмивател и спиртното питие - крамолник и който се опива от него, не е благоразумен“ (Притчи 20:1).
Сатана ще заяви, че тези стихове говорят за напиването и за това, че социалното пиене е допустимо. Но е добре да се помни, че всеки бездомен пияница, просещ пари на улицата с кървясали очи също някога е бил „социален пияч“. Грехът е измамен и онези, които твърдят, че никога не биха отишли толкова далеч, е необходимо да признаят, че хората в затвора, в гробището или в някой приют за душевноболни никога не са възнамерявали да бъдат там, където са днес. Забележете какво казват Боговдъхновените писания относно популярния аргумент, който употребяват хората, когато казват: „Малко вино не може да ми навреди.“
„Мнозина, докато четат това, ще се засмеят на предупреждението за опасност. Те ще кажат: „Сигурно няма да ми навредят малкото вино или сайдер, които употребявам”. Сатана е набелязал такива хора като своя плячка; той ги води стъпка по стъпка напред и те не разбират това докато веригите на навика и апетита не станат твърде силни, за да бъдат вече строшени. Виждаме силата на апетита към спиртни напитки върху човеците; виждаме как мнозина от всички вероизповедания и носещи тежки отговорности, човеци с високо положение, с големи таланти и велики постижения, с фини чувства и силни нерви, както и със здрав разум жертват всичко, за да се отдадат на апетита, докато бъдат сведени до равнището на животни; и във всички случаи пътят им надолу е започнал с употребата на вино или сайдер“ („Свидетелства към църквата“, том 5, стр. 358).
„Или не знаете, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се лъжете... нито крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите няма да наследят Божието царство“ (1 Коринтяни 6:9, 10).
Следователно, ако пияниците отиват в ада, може ли човекът който им продал питието да отиде в небето? Ако пияниците отиват в ада, дали хората, които са предоставили масите и столовите и са организирали събитието с пиене да отидат на небето? Ако Бог позволява на адвентисти от седмия ден да спонсорират търгове с вино за пари (което в основни линии е продаване на алкохол), ако Бог ни позволява да поощряваме [консумацията на] алкохол, да търгуваме с алкохол, да придаваме достойнство на алкохола, да одобряваме алкохола и да го „обличаме“ в одежда на святост, ако Бог ни позволява да отиваме на небето докато пияниците отиват в ада, тогава в деня на Съда всеки пияница ще има достатъчно разум да извика „Нечестно!“.
И би било нечестно да изпрати тях в ада, а нас в рая. Ако извличаме печалба от мръсния алкохолен бизнес или партнираме с онези, които го извършват, ние ще се изправим пред същата участ, заедно с онези, за чието поробване в ямите на пиянството сме спомогнали.
Молитва за Елмсхейвън
Президентът Тед Уилсън ни призовава и да се молим за Елмсхейвън. Това е историческият дом, в който Елън Уайт живяла от 1900 г. до смъртта си през 1915 г. И така, още веднъж, трябва да се молим за опазването на дома, в който е живял пророкът. Но какво да кажем за това да се молим за опазването на вярата? Какво да кажем за това да се молим за покорство към казаното от пророка? Дали ние също изграждаме паметници на мъртвите пророци докато пренебрегваме техните забрани и предупреждения? Дали ще се подиграем, осмеем и присмеем на забраната от негова страна да се получават пари от алкохолната индустрия? Дали в името на това да получим пари за кръв ще станем партньори с бандата разбойници и убийци в алкохолната индустрия? Вече сме направили това.
„Горко вам книжници и фарисеи, лицемери; защото зидате гробниците на пророците, и поправяте гробовете на праведните, и казвате: Ние, ако бяхме живели в дните на бащите си, не бихме съучаствували с тях в проливане кръвта на пророците. Така щото свидетелствувате против себе си, че сте синове на ония, които избиха пророците. Допълнете и вие, прочее, мярката на бащите си. Змии! рожби ехиднини! как ще избегнете от осъждането в пъкъла?“ (Матей 23:29-33).
„Сатана събра падналите ангели, за да измислят някакъв начин да нанесат възможно най-голямото зло на човешкото семейство. Бяха направени предложение след предложение докато най-накрая самият Сатана замисли план. Той щеше да вземе плода на лозата, а също и цито и други неща, дадени от Бога като храна, и да ги превърне в отрови, които щяха да сринат физическите, умствените и нравствените сили на човека и така да победят сетивата, че Сатана да придобие пълен контрол. Под влиянието на спиртните напитки хората щяха да бъдат подбудени да извършат всякакви престъпления. Чрез извратен апетит светът щеше да бъде покварен. Чрез подтикване на хората да пият алкохол Сатана щеше да ги накара да се снижават все по-надолу и по-надолу по скалата“ („Ривю енд Хералд“, 16 април 1901 г., пар. 7).
Използвана литература:
[1] https://www.adventisthealth.org/st-helena/about-us/
[2] https://shhfoundation.org/about-us/our-history-and-mission/
[3] https://napavintners.com/press/press_release_detail.asp?ID_News=3621598
[4]https://www.hospitalcouncil.org/article/napa-valley-vintners-grants-250000-workforce-healthcare
[5]https://napavalleyregister.com/community/calistogan/news/adventist-health-st-helena-launchs-virtual-healing-program-for-cancer-survivors/article_57de8ddb-cca8-5630-96ee-2897fa7a3435.html
[6]https://www.winespectator.com/articles/how-much-is-americas-wine-industry-worth
[7]https://napavalleyregister.com/community/star/news/local/st-helena-hospital-gala-raises-2-7-million/article_1324d467-ab37-53e9-b0ca-6d23669529dd.html
[8]http://www.napavalleylifemagazine.com/st-helena-hospital-foundation-benefit/
[9]https://napavalleyregister.com/community/star/news/st-helena-s-neighborhood-table-a-community-event-to-foster-health-and-connection/article_ca832ae1-3a73-54be-a7ae-a762459c319e.html
[10] https://brasswood.com/brasswood-wine
Коментар на Последните дни
Адвентистите са известни с факта, че държат много на здравната реформа. Как, в такъв случай, трябва да се възприеме поведението на Тед Уилсън? За него бяха изнесени и станаха известни достатъчно неприятни факти - не толкова относно това как се държи, а какво проповядва и какво върши. Същото може да се каже и за Ганун Диоп. Ако това касаеше само двамата, нямаше да има нужда дори да се повдига въпрос защо постъпват по съответния начин. Но това се отнася за ГК, Дивизиите, Съюзните съвети, Църковните съвети и съответно миряните. Лесно е да се каже, че обикновените адвентисти постъпват така, понеже гледат лидерите. Но защо лидерите постъпват в разрез с Божието слово? Дали поради спокойствието и липсата на гонения? Не, положението е точно обратното: няма гонения, защото ЦАСД не е това, което е била по времето на пионерите и Елън Уайт. Всичко се дължи не на някакво успокоение или приспиване, а защото ЦАСД отхвърли единствения истинен Бог Отец, както и Неговия Син и на мястото им постави езическо божество, което не може да се намери в Божието слово. Триединството, един бог в три лица, нещо като театрална трупа, което играе роли в спасителен план, е заело мястото на Всемогъщия и за Сатана няма никакъв проблем да води все по-надолу и по-надолу към гибел доверяващите се на своите омаяни лидери обикновени адвентисти! Затова не е изненадващ призивът на Тед Уилсън. Както не са изненада призивите на отделни адвентни църкви да бъде подкрепена енцикликата на Франциск Laudato Si. А когато бъде поставен въпросът за Неделния закон, такива като Тед Уилсън първи ще поискат да се спазва неделята, за да не бъде дразнен звярът, както днес мнозина лидери настояват да се мълчи по отношение Тройната ангелска вест, за да не се предизвикват гонения!
Всичко е напълно резонно: на какъвто господар служиш, такава политика ще водиш! Който вярва в Отец и Неговия Син - не се страхува да разпространява Тройната ангелска вест. Който следва бог ООД, мълчи, за да не си разваля отношенията с околните. Затова първите биват изключвани от Адвентната църква, а вторите са добре дошли на икуменически събрания и нямат проблем... да призовават за молитви за виното...
Николай Георгиев
Адвентистите са известни с факта, че държат много на здравната реформа. Как, в такъв случай, трябва да се възприеме поведението на Тед Уилсън? За него бяха изнесени и станаха известни достатъчно неприятни факти - не толкова относно това как се държи, а какво проповядва и какво върши. Същото може да се каже и за Ганун Диоп. Ако това касаеше само двамата, нямаше да има нужда дори да се повдига въпрос защо постъпват по съответния начин. Но това се отнася за ГК, Дивизиите, Съюзните съвети, Църковните съвети и съответно миряните. Лесно е да се каже, че обикновените адвентисти постъпват така, понеже гледат лидерите. Но защо лидерите постъпват в разрез с Божието слово? Дали поради спокойствието и липсата на гонения? Не, положението е точно обратното: няма гонения, защото ЦАСД не е това, което е била по времето на пионерите и Елън Уайт. Всичко се дължи не на някакво успокоение или приспиване, а защото ЦАСД отхвърли единствения истинен Бог Отец, както и Неговия Син и на мястото им постави езическо божество, което не може да се намери в Божието слово. Триединството, един бог в три лица, нещо като театрална трупа, което играе роли в спасителен план, е заело мястото на Всемогъщия и за Сатана няма никакъв проблем да води все по-надолу и по-надолу към гибел доверяващите се на своите омаяни лидери обикновени адвентисти! Затова не е изненадващ призивът на Тед Уилсън. Както не са изненада призивите на отделни адвентни църкви да бъде подкрепена енцикликата на Франциск Laudato Si. А когато бъде поставен въпросът за Неделния закон, такива като Тед Уилсън първи ще поискат да се спазва неделята, за да не бъде дразнен звярът, както днес мнозина лидери настояват да се мълчи по отношение Тройната ангелска вест, за да не се предизвикват гонения!
Всичко е напълно резонно: на какъвто господар служиш, такава политика ще водиш! Който вярва в Отец и Неговия Син - не се страхува да разпространява Тройната ангелска вест. Който следва бог ООД, мълчи, за да не си разваля отношенията с околните. Затова първите биват изключвани от Адвентната църква, а вторите са добре дошли на икуменически събрания и нямат проблем... да призовават за молитви за виното...
Николай Георгиев
RSS Feed
