Ivarfjeld.com пише:
„Да се възприеме „Бог” като „Аллах” в Библията и други книги на малайски език е „логично и приемливо”. Това са думи на архиепископ Йосиф Марино, първият официален пратеник на Ватикана в Малайзия. След като бе призован на среща с малайския външен министър, архиепископът изрази съжаление за това изказване и се извини. Архиепископ Йосиф Марино излезе с изявление късно във вторник, след среща с министъра на външните работи Анифах Аман, казвайки, че коментарът му "никога не е имал за цел да се натрапвам във вътрешните работи на страната".
„Да се възприеме „Бог” като „Аллах” в Библията и други книги на малайски език е „логично и приемливо”. Това са думи на архиепископ Йосиф Марино, първият официален пратеник на Ватикана в Малайзия. След като бе призован на среща с малайския външен министър, архиепископът изрази съжаление за това изказване и се извини. Архиепископ Йосиф Марино излезе с изявление късно във вторник, след среща с министъра на външните работи Анифах Аман, казвайки, че коментарът му "никога не е имал за цел да се натрапвам във вътрешните работи на страната".
Марино, който пристигна в Куала Лумпур преди по-малко от шест месеца, миналия четвъртък нагази в религиозната полемика относно използването на думата „Аллах” в преобладаващата с мюсюлмани Малайзия.
Той описа аргументите, изложени от Католическата църква в продължаващата в съда битка за правото на превод на "Бог" като "Аллах" в Библията и друга литература на малайски език като "логични и приемливи".
Скоро след това, твърдолинейни мюсюлмански групи започнаха да призовават той да бъде изпратен у дома. Няколко министри също го обвиниха в "намеса".
Противоречията относно използването на думата "Аллах", достигнаха своята кулминация преди три години, когато Върховният съд постанови, че немюсюлманите могат да използват думата за обозначаване на Бога в книгите на малайски език.
Съдебното дело бе повдигнато след като Католическата църква в Малайзия осъди правителството заради забрана на използването на думата в седмичния си вестник, The Herald.
Мюсюлмани осъдиха присъдата, твърдейки, че думата "Аллах" принадлежи само на исляма. Правителството реши да обжалва решението, след като няколко места за поклонение бяха взривени.
В Малайзия живеят повече от 2,5 милиона християни, при население от 28 милиона, около 60 % от тях са мюсюлмани.
Авторът на материала коментира:
Защо архиепископът призова католиците в Малайзия да приемат Бог като „Аллах”?
Това в основата си се корени в отстъплението на папството пред исляма. Покойният папа, Йоан Павел II, дори целуна Корана след обявяване на книгата за „свята”.
С приемането на „Аллах” вие отхвърляте божествеността на Исус Христос. Признавате лъжата, че Бог няма Син, Който Му е равен.
Има и друг мотив за приемането на „Аллах” от Католическата църква. Само когато папата приеме „Аллах”, мюсюлманите ще пожелаят да приемат папството. Папата вярва, че той трябва да е „святият отец” за цялото творение, и че всички религиозни хора трябва да признаят неговия авторитет като най-главния представител на „Аллах” на планетата Земя.
Такова е естеството на злото. Такова е естеството на измамата. Всички, които са отхвърлили истината, която е в Библията, в крайна сметка ще бъдат измамени да последват демоничните сили. Не слушайте папата и свещениците му! Приемете Исус за вечен Бог, отворете Библиите си и се молете Святият Дух да ви доведе до пълната истина. Амин!
Третият аспект, е че Ватикана приема исляма като път към спасение, независимо, че те отхвърлят кръвта на Исус като единствения лек за греховете.
Според други документи от II Ватикански събор се предвижда задълбочаване на общуването /не точно икуменически диалог, но „междурелигиозен диалог”/ с нехристиянски религии. Lumen Gentium (1964).
Тези документи потвърждават, че „планът за спасението включва също тези, които признават Създателя, първи от които са мюсюлманите : те изповядват, че държат вярата на Авраам и заедно с нас те обожават единствения, милостив Бог, който ще съди човечеството в последния ден.”
Също и документът Nostra aetate (1965), като призова за „взаимно разбирателство”, подчерта, че „ Църквата изпитва голямо уважение към мюсюлманите. Те се покланят на Бога, който е единствен, жив и поддържащ живота, милостив и всемогъщ, Създателят на небето и земята, който също така говори и на хората. Те се стремят да предадат себе си без остатък и на скритите закони на Бога, точно както и Авраам, с чиято вяра мюсюлманите ревностно се свързват, се подчини на Божия план.”
Евангелските християни не бива да падат в този капан. Всяко приемане на Римския католицизъм като част от „християнството” е като отваряне на истинската Църква за дявола и неговите вълци в овчи дрехи.
Той описа аргументите, изложени от Католическата църква в продължаващата в съда битка за правото на превод на "Бог" като "Аллах" в Библията и друга литература на малайски език като "логични и приемливи".
Скоро след това, твърдолинейни мюсюлмански групи започнаха да призовават той да бъде изпратен у дома. Няколко министри също го обвиниха в "намеса".
Противоречията относно използването на думата "Аллах", достигнаха своята кулминация преди три години, когато Върховният съд постанови, че немюсюлманите могат да използват думата за обозначаване на Бога в книгите на малайски език.
Съдебното дело бе повдигнато след като Католическата църква в Малайзия осъди правителството заради забрана на използването на думата в седмичния си вестник, The Herald.
Мюсюлмани осъдиха присъдата, твърдейки, че думата "Аллах" принадлежи само на исляма. Правителството реши да обжалва решението, след като няколко места за поклонение бяха взривени.
В Малайзия живеят повече от 2,5 милиона християни, при население от 28 милиона, около 60 % от тях са мюсюлмани.
Авторът на материала коментира:
Защо архиепископът призова католиците в Малайзия да приемат Бог като „Аллах”?
Това в основата си се корени в отстъплението на папството пред исляма. Покойният папа, Йоан Павел II, дори целуна Корана след обявяване на книгата за „свята”.
С приемането на „Аллах” вие отхвърляте божествеността на Исус Христос. Признавате лъжата, че Бог няма Син, Който Му е равен.
Има и друг мотив за приемането на „Аллах” от Католическата църква. Само когато папата приеме „Аллах”, мюсюлманите ще пожелаят да приемат папството. Папата вярва, че той трябва да е „святият отец” за цялото творение, и че всички религиозни хора трябва да признаят неговия авторитет като най-главния представител на „Аллах” на планетата Земя.
Такова е естеството на злото. Такова е естеството на измамата. Всички, които са отхвърлили истината, която е в Библията, в крайна сметка ще бъдат измамени да последват демоничните сили. Не слушайте папата и свещениците му! Приемете Исус за вечен Бог, отворете Библиите си и се молете Святият Дух да ви доведе до пълната истина. Амин!
Третият аспект, е че Ватикана приема исляма като път към спасение, независимо, че те отхвърлят кръвта на Исус като единствения лек за греховете.
Според други документи от II Ватикански събор се предвижда задълбочаване на общуването /не точно икуменически диалог, но „междурелигиозен диалог”/ с нехристиянски религии. Lumen Gentium (1964).
Тези документи потвърждават, че „планът за спасението включва също тези, които признават Създателя, първи от които са мюсюлманите : те изповядват, че държат вярата на Авраам и заедно с нас те обожават единствения, милостив Бог, който ще съди човечеството в последния ден.”
Също и документът Nostra aetate (1965), като призова за „взаимно разбирателство”, подчерта, че „ Църквата изпитва голямо уважение към мюсюлманите. Те се покланят на Бога, който е единствен, жив и поддържащ живота, милостив и всемогъщ, Създателят на небето и земята, който също така говори и на хората. Те се стремят да предадат себе си без остатък и на скритите закони на Бога, точно както и Авраам, с чиято вяра мюсюлманите ревностно се свързват, се подчини на Божия план.”
Евангелските християни не бива да падат в този капан. Всяко приемане на Римския католицизъм като част от „християнството” е като отваряне на истинската Църква за дявола и неговите вълци в овчи дрехи.
Коментар на Последните дни.
Мнението на автора е достатъчно пълно. Може само да добавя, че има много доказателства, че Ватикана не само приема исляма, но е негов създател.
Но освен това има нещо, което трябва задължително да се спомене. Напоследък се прави всичко възможно да бъде внушено недоверие в Уолтър Файт, като се твърди, че е краен, че е конспиратор и какво ли не още. Как ли биха отговорили обвинителите след горния материал, когато думите на Файт се потвърждават от самите католически лидери? А който случайно е пропуснал да види проповедта за връзката между Католицизма и исляма, може да го направи по-долу. И след това всеки да си даде отговор: Прав ли е евангелизаторът или обвинителите му говорят истината? Защото, ако внушават на вярващите, че Файт не трябва да бъде слушан, застават на страната на Сатана и един ден ще носят отговорност за делата си.
Мнението на автора е достатъчно пълно. Може само да добавя, че има много доказателства, че Ватикана не само приема исляма, но е негов създател.
Но освен това има нещо, което трябва задължително да се спомене. Напоследък се прави всичко възможно да бъде внушено недоверие в Уолтър Файт, като се твърди, че е краен, че е конспиратор и какво ли не още. Как ли биха отговорили обвинителите след горния материал, когато думите на Файт се потвърждават от самите католически лидери? А който случайно е пропуснал да види проповедта за връзката между Католицизма и исляма, може да го направи по-долу. И след това всеки да си даде отговор: Прав ли е евангелизаторът или обвинителите му говорят истината? Защото, ако внушават на вярващите, че Файт не трябва да бъде слушан, застават на страната на Сатана и един ден ще носят отговорност за делата си.
RSS Feed
