Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va пише:
„Противникът срещу когото трябва да се борим не е само омразата във всичките и форми, а безразличието, защото то парализира и пречи да се направи справедливото, дори когато се знае че е справедливо“. Това подчерта папа Франциск в словото си към участниците в международна конференция за отговорността на държавите, институции и индивиди в борбата срещу антисемитизма и престъпленията извършени от антисемитска омраза, която се провежда в Италианското министерство на външните работи.
На аудиенцията във Ватикана, папата се спря на отговорността, като отбеляза: „Да бъдем отговорни означава да умеем да отговорим. Това не е само въпрос на анализ на причините за насилието и за отказа от перверзните логики, а готовност и активност да им се даде отговор“.
„Безразличието е вирус, който опасно заразява нашето съвремие в което сме все повече свързани с другите, но все по-малко внимателни към тях. Въпреки това, глобалния контекст може да ни помогне да разберем, че никой от нас не е самотен остров и че никой не може да постигне мирно бъдеще, ако бъдещето не е достойно за всички“.
„Противникът срещу когото трябва да се борим не е само омразата във всичките и форми, а безразличието, защото то парализира и пречи да се направи справедливото, дори когато се знае че е справедливо“. Това подчерта папа Франциск в словото си към участниците в международна конференция за отговорността на държавите, институции и индивиди в борбата срещу антисемитизма и престъпленията извършени от антисемитска омраза, която се провежда в Италианското министерство на външните работи.
На аудиенцията във Ватикана, папата се спря на отговорността, като отбеляза: „Да бъдем отговорни означава да умеем да отговорим. Това не е само въпрос на анализ на причините за насилието и за отказа от перверзните логики, а готовност и активност да им се даде отговор“.
„Безразличието е вирус, който опасно заразява нашето съвремие в което сме все повече свързани с другите, но все по-малко внимателни към тях. Въпреки това, глобалния контекст може да ни помогне да разберем, че никой от нас не е самотен остров и че никой не може да постигне мирно бъдеще, ако бъдещето не е достойно за всички“.
Папата цитира епизода с Каин от книгата Битие (Бит. 4,7), който показва това „коварно зло скрито в човека“: „Каин не се интересува за брата си: ето перверзния корен на смъртта, който води до отчаяние и мълчание“. Франциск припомни своята визита в концентрационния лагер Освиенцим и доловеното „оглушително мълчание, което оставя място само за сълзи, молитви и молба за прошка“.
Но каква е „ваксината“ против вируса на безразличието срещу антисемитизма, запита риторично папа Франциск. „За да възстановим нашата идентичност, да възстановим човешкото разбиране на действителността и за да преодолеем многобройните осъдителни форми на апатия към ближния, е необходима общата памет. Паметта е ключ към бъдещето и отговорността да го предадем на бъдещите поколения е наша“.
За изграждането на една „култура на отговорността, паметта и близостта е необходим съюз срещу безразличието“, призова накрая папата. Това може да се осъществи с помощта на „силата на информацията и на формирането“. „За да подготвим едно „наистина човешко бъдеще, не е достатъчно да отхвърляме злото, а заедно да изграждаме доброто“.
Но каква е „ваксината“ против вируса на безразличието срещу антисемитизма, запита риторично папа Франциск. „За да възстановим нашата идентичност, да възстановим човешкото разбиране на действителността и за да преодолеем многобройните осъдителни форми на апатия към ближния, е необходима общата памет. Паметта е ключ към бъдещето и отговорността да го предадем на бъдещите поколения е наша“.
За изграждането на една „култура на отговорността, паметта и близостта е необходим съюз срещу безразличието“, призова накрая папата. Това може да се осъществи с помощта на „силата на информацията и на формирането“. „За да подготвим едно „наистина човешко бъдеще, не е достатъчно да отхвърляме злото, а заедно да изграждаме доброто“.
Коментар на Последните дни
Като използва един стих от Исая:
Исая 5:20 Горко на ония, които наричат злото добро, а доброто зло;
Които турят тъмнина за виделина, а виделина за тъмнина;
Които турят горчиво за сладко, а сладко за горчиво!,
Франциск така извъртя всичко, че дори тези, които не му вярват, да приемат думите му за бащинска грижа. Той се счита за духовен лидер и дори нещо повече - Наместник на Христос. Ако беше такъв, щеше да върши това, което вършеше и сам Господ - да води хората при Бога. Вместо това, той при всяка своя проява манипулира Божието слово, сочи за пример и поклонение Мария, апостолите и дори неизвестни личности, само поради това, че са били католици и какво ли не. И сега постъпи по същия начин. Не че е лошо хората да се борят против злото. Но Божието слово ни казва, че нашата борба не е срещу плът и кръв, а Франциск призовава за борба срещу тероризма, войната, бедността и т.н., като по този начин отвлича вниманието на хората от истинската борба. Така, докато казва, че се бори със злото, всъщност прави всичко възможно да му даде шанс то да се развие и да погуби възможно повече заблудени от софистиката му вярващи и невярващи!
Николай Георгиев
RSS Feed
