Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va пише:
Католическата църква има 35 нови светци, 30 мъченици от Бразилия, 3 от Мексико и двама свещеника от Европа, които папата провъзгласи на тържествена литургия на 15 октомври на площад Св.Петър. Новите светци не отвърнаха на Божията любов „с думи или за кратко“, а чрез собствения живот, до последен дъх“, каза папата в проповедта си.
По време на ритуала префектът на Конгрегацията за каноничните процеси кардинал Анджело Амато припомни накратко биографиите на новите светци. На литургията присъстваха официални делегации от Бразилия, Мексико, Италия и Испания.
Католическата църква има 35 нови светци, 30 мъченици от Бразилия, 3 от Мексико и двама свещеника от Европа, които папата провъзгласи на тържествена литургия на 15 октомври на площад Св.Петър. Новите светци не отвърнаха на Божията любов „с думи или за кратко“, а чрез собствения живот, до последен дъх“, каза папата в проповедта си.
По време на ритуала префектът на Конгрегацията за каноничните процеси кардинал Анджело Амато припомни накратко биографиите на новите светци. На литургията присъстваха официални делегации от Бразилия, Мексико, Италия и Испания.
Сред канонизираните са бразилските диоцезални свещеници Андре де Соверал и Амброзио Франсиско Феро, Матео Морейра и 27 техни другари, които са първите бразилски мъченици през 1645, обявени за блажени на Църквата от Йоан Павел II по време на Светата Година през 2000 г., която съвпадна и с 500 години от евангелизацията на Бразилия. Също тримата първомъченици на Мексико през 1527 и 1529 Кристофор, Антонио и Йоан; испанският свещеник Фаустино Мигез, основател на Конгрегацията на Дъщерите на Божествената Пастирка, живял между 18 и 19 в. и италианския свещеник капуцин Анджело да Акри, обиколил цяла Италия, проповядвайки, умрял през 1739.
В проповедта си, позовавайки се на Евангелието за деня в което Царството Божие е представено като сватбено тържество (Мат. 22, 1-14), папата припомни, че "Господ иска да чества сватбата с всеки един от нас: иска отношение както между един съпруг и една съпруга, не се задоволява ако само спазваме законите". Не иска отношение между "набожни подчинени и царя" или между "прилежни ученици и учителя", а "истинско общение в живота, изпълнено с диалог, доверие и прошка".
"Християнският живот е една история на любовта с Бог, в която Господ взима иницативата и в която никой не е привилегирован пред останалите, а всеки е привилегирован пред Бога – посочи папа Бергольо. "Можем да се запитаме, дали поне веднъж през деня изповядваме пред Господ нашата любов към Него; или сред много думи да Му кажем: "Обичам те, Господи. Ти си моят живот". Защото, ако се изгуби любовта, християнският живот става стерилен, тяло без душа, невъзможен морал, сбор от принципи и закони, без да имат едно защо".
"Ето опасността: един рутинен християнски живот, който се задоволява с нормалността, лишен от устрем, ентусиазъм и с къса памет – предупреди папа Франциск. Нека живеем със спомена от първата любов: ние сме обичани, поканени сме на сватбата, а нашия живот е дарът, защото всеки ден е прекрасна възможност да отговорим на поканата".
Евангелието ни показва още една опасност, допълни папата: отказът от поканата: "мнозина бяха поканени, но те пренебрегнаха и отидоха, кой на нива, кой по търговия". Ключовата дума за разбирането на този отказ е думата "моето". Поканените на сватбата предпочитат сигурността, самоутвърждаването, удобството... Но Бог, който е "против егоизма и автореференциалността", не се уморява и продължава да кани. Защото това е любовта; защото само по този начин може да се победи злото. Днес, този Бог, който никога не губи надежда, ни приканва да постъпим като Него и живеем според истинската любов, да преодолеем примирението и капризите на нашия аз".
Накрая папа Франциск посочи още един важен аспект от Евангелието: дрехата на поканените, която е задължителна. "Не е достатъчно да се приеме поканата, а да се облече и дрехата, нужен е навикът да живеем любовта всеки ден. Защото не може да се казва: Господи, Господи, без да се изпълнява Божията воля (Мат. 7,21). Нуждаем се всеки ден да се обличаме с Неговата любов и обновяваме нашия избор на Бога“.
„Канонизираните днес светци, мъченици, посочват този път – завърши папата. Те не са отговорили на Божията любов само на думи и за кратко, а с целия си живот до последен дъх. Тяхната всекидневна дреха е любовта на Исус, онази любов с която ни обича до края на живота, оставяйки своята дреха и прошка на разпъващия го на кръста“. Папата призова да просим от Господ „всеки ден да обличаме сватбената дреха на Кръщението и да я поддържаме чиста“. Как? „Да не се страхуваме от прошката на Господ: това е първата стъпка, за да влезем в сватбената зала и честваме заедно с Него празника на любовта“.
В проповедта си, позовавайки се на Евангелието за деня в което Царството Божие е представено като сватбено тържество (Мат. 22, 1-14), папата припомни, че "Господ иска да чества сватбата с всеки един от нас: иска отношение както между един съпруг и една съпруга, не се задоволява ако само спазваме законите". Не иска отношение между "набожни подчинени и царя" или между "прилежни ученици и учителя", а "истинско общение в живота, изпълнено с диалог, доверие и прошка".
"Християнският живот е една история на любовта с Бог, в която Господ взима иницативата и в която никой не е привилегирован пред останалите, а всеки е привилегирован пред Бога – посочи папа Бергольо. "Можем да се запитаме, дали поне веднъж през деня изповядваме пред Господ нашата любов към Него; или сред много думи да Му кажем: "Обичам те, Господи. Ти си моят живот". Защото, ако се изгуби любовта, християнският живот става стерилен, тяло без душа, невъзможен морал, сбор от принципи и закони, без да имат едно защо".
"Ето опасността: един рутинен християнски живот, който се задоволява с нормалността, лишен от устрем, ентусиазъм и с къса памет – предупреди папа Франциск. Нека живеем със спомена от първата любов: ние сме обичани, поканени сме на сватбата, а нашия живот е дарът, защото всеки ден е прекрасна възможност да отговорим на поканата".
Евангелието ни показва още една опасност, допълни папата: отказът от поканата: "мнозина бяха поканени, но те пренебрегнаха и отидоха, кой на нива, кой по търговия". Ключовата дума за разбирането на този отказ е думата "моето". Поканените на сватбата предпочитат сигурността, самоутвърждаването, удобството... Но Бог, който е "против егоизма и автореференциалността", не се уморява и продължава да кани. Защото това е любовта; защото само по този начин може да се победи злото. Днес, този Бог, който никога не губи надежда, ни приканва да постъпим като Него и живеем според истинската любов, да преодолеем примирението и капризите на нашия аз".
Накрая папа Франциск посочи още един важен аспект от Евангелието: дрехата на поканените, която е задължителна. "Не е достатъчно да се приеме поканата, а да се облече и дрехата, нужен е навикът да живеем любовта всеки ден. Защото не може да се казва: Господи, Господи, без да се изпълнява Божията воля (Мат. 7,21). Нуждаем се всеки ден да се обличаме с Неговата любов и обновяваме нашия избор на Бога“.
„Канонизираните днес светци, мъченици, посочват този път – завърши папата. Те не са отговорили на Божията любов само на думи и за кратко, а с целия си живот до последен дъх. Тяхната всекидневна дреха е любовта на Исус, онази любов с която ни обича до края на живота, оставяйки своята дреха и прошка на разпъващия го на кръста“. Папата призова да просим от Господ „всеки ден да обличаме сватбената дреха на Кръщението и да я поддържаме чиста“. Как? „Да не се страхуваме от прошката на Господ: това е първата стъпка, за да влезем в сватбената зала и честваме заедно с Него празника на любовта“.
Коментар на Последните дни
В тази проповед, пълна с призиви и възхвали на любовта, има толкова много неистини, че прилича на любовната загриженост на змията в Едем. Там Сатана в няколко кратки изречения направи от Божията любов такава карикатура, каквато сега Франциск стори в горното си изказване. Докато Ева се чудеше как змията има способността да говори, Измамникът й изнесе една проповед, чийто резултати и до днес усещаме на гърба си. Един пастор в своя тема заяви: "Любов, любов, любов та да ти писне". Нещо подобно стана и в Едем. "Никак няма да умрете!" С други думи: "Не слушайте какво ви каза Бог. Той се шегува. Как ще умрете? Та той не може без вас! Ако вие умрете, Той няма да го преживее! Той ви обича!"
Същото сега изяви и Франциск. "Всекидневната ви дреха трябва да бъде любовта на Христос!"
Моля? Това, че Господ ни обича е вярно, както е вярно, че Бог е любов. Но това не означава, че Бог ще ни спаси, понеже ни обича, а защото сме приели жертвата на Исус и сме умрели за своето "Аз", живеейки така, както Христос би живял на наше място. Да се заменя дрехата на правдата с някаква въображаема дреха на Христовата любов, която ни оправдава за греховете е отзвук от лъжата на змията в Едем!
Разбира се, това не беше единствената басня в проповедта на Франциск, тъй като основната цел бе да покаже каква власт имат той и Католическата църква. Благодарение на Берголио и Ватикана сега в Небето се телепортираха 35 светци, които ще се радват на райското блаженство... Тази невероятна лъжа - учението за безсмъртието на душата - продължава да взема своите жертви сред непознаващите истината миряни. Тази измама ограбва всичко на човека: принуждава го да плаща за да са добре мъртвите; кара го да се страхува от смъртта, понеже не знае къде ще отиде и на какви мъки ще бъде подложен; страхува се от Бога, понеже Бог може да го сложи в казана заради някой грях и да го вари докато самият Той е жив; освен това принуждава вярващите в тази лъжа да правят всичко възможно да се спасят сами, понеже вярват, че само така могат да се откупят от жестокия Създател!
Затова пък Католическата църква и Наместникът на Христос са къде-къде по-добри! Ето, сега пратиха 35 човека в небето, поправяйки една немарливост на незаинтересувания Създател, оставил толкова време праведни хора извън небесната обител... Кой няма да предпочете Франциск пред такъв Бог???
Николай Георгиев
В тази проповед, пълна с призиви и възхвали на любовта, има толкова много неистини, че прилича на любовната загриженост на змията в Едем. Там Сатана в няколко кратки изречения направи от Божията любов такава карикатура, каквато сега Франциск стори в горното си изказване. Докато Ева се чудеше как змията има способността да говори, Измамникът й изнесе една проповед, чийто резултати и до днес усещаме на гърба си. Един пастор в своя тема заяви: "Любов, любов, любов та да ти писне". Нещо подобно стана и в Едем. "Никак няма да умрете!" С други думи: "Не слушайте какво ви каза Бог. Той се шегува. Как ще умрете? Та той не може без вас! Ако вие умрете, Той няма да го преживее! Той ви обича!"
Същото сега изяви и Франциск. "Всекидневната ви дреха трябва да бъде любовта на Христос!"
Моля? Това, че Господ ни обича е вярно, както е вярно, че Бог е любов. Но това не означава, че Бог ще ни спаси, понеже ни обича, а защото сме приели жертвата на Исус и сме умрели за своето "Аз", живеейки така, както Христос би живял на наше място. Да се заменя дрехата на правдата с някаква въображаема дреха на Христовата любов, която ни оправдава за греховете е отзвук от лъжата на змията в Едем!
Разбира се, това не беше единствената басня в проповедта на Франциск, тъй като основната цел бе да покаже каква власт имат той и Католическата църква. Благодарение на Берголио и Ватикана сега в Небето се телепортираха 35 светци, които ще се радват на райското блаженство... Тази невероятна лъжа - учението за безсмъртието на душата - продължава да взема своите жертви сред непознаващите истината миряни. Тази измама ограбва всичко на човека: принуждава го да плаща за да са добре мъртвите; кара го да се страхува от смъртта, понеже не знае къде ще отиде и на какви мъки ще бъде подложен; страхува се от Бога, понеже Бог може да го сложи в казана заради някой грях и да го вари докато самият Той е жив; освен това принуждава вярващите в тази лъжа да правят всичко възможно да се спасят сами, понеже вярват, че само така могат да се откупят от жестокия Създател!
Затова пък Католическата църква и Наместникът на Христос са къде-къде по-добри! Ето, сега пратиха 35 човека в небето, поправяйки една немарливост на незаинтересувания Създател, оставил толкова време праведни хора извън небесната обител... Кой няма да предпочете Франциск пред такъв Бог???
Николай Георгиев
RSS Feed
