Папата призова да не се прави връзка между исляма и тероризма

Снимка: dnevnik.bg

 dnevnik.bg пише:

Папа Франциск заяви, че не би описал исляма като терористичен, тъй като това не е нито вярно, нито справедливо, предаде БТА като цитира световните агенции.

Той каза това пред журналисти снощи в самолета на път за Рим от Полша, където участва в Световните дни на католическата младеж.

Репортер попита папата защо, след неотдавнашното убийство на католически свещеник във Франция от двама джихадисти, никога не споменава исляма, когато осъжда подобни атентати. Светият отец отвърна: "Не е вярно и не е точно да се твърди, че ислямът е тероризъм. Не мисля, че е справедливо да се прави връзка между исляма и насилието. Всеки ден, когато отварям вестниците, чета за насилие в Италия, как някой убил приятелката си, друг - тъща си и това са кръстени католици. Ако трябва да говоря за ислямистко насилие, трябва да говоря и за християнско насилие. В почти всяка религия има малка група фундаменталисти. Ние също ги имаме",  добави той.

---

Папа Франциск увери, че религията не подбужда към насилие. "Може да се убива със слово, също както с меч", продължи той, вероятно намеквайки за възхода на популистките партии, които разпалват расизъм и ксенофобия, отбелязва АФП.

"Тероризмът процъфтява, когато божеството на парите е поставено на първо място и когато няма други възможности за избор. Колко от нашите млади европейци са изоставени, без идеал и без работа? Тогава те се обръщат към дрогата или алкохола и отиват да се влеят във фундаменталистки групи", добави светият отец.

Коментар на Последните дни

Думите на Франциск ще възмутят много хора и най-вече тези, които виждат в исляма очаквания антихрист. Всъщност, Берголио до известна степен казва истината, но както винаги, добавя отрова, която подготвя бъдещи гонения и убийства. Ще разгледам накратко всеки детайл от този материал.

1. Според Франциск ислямът не е терористичен. Нещо, което не е вярно, защото според ученията всички, които не приемат "Аллах и неговия пророк" трябва да са "вън от играта".
2. Според Франциск в почти всяка религия има малка група фундаменталисти, включително и сред католиците. Самото понятие не означава нещо лошо, а определя, че съответния вярващ или група вярващи приема само ученията на своята религия и не иска да смесва разбиранията си с ученията на други религии. Нещо, което съвсем не означава, че такъв вярващ (или група вярващи) ще се въоръжи с автомат и ще се окичи с бомби, за да убива околните. Думите на Франциск обаче преднамерено изкривяват съдържанието на думата "фундаменталист", внушавайки на околните, че вярващ, който не желае да смесва вярата си с чужди учения, няма място в бъдещия Нов световен ред!
3. Тази точка от изказването на Франциск е най-важната и е като заключение от първите две. Той заявява, че религията не подбужда към насилие. И продължава: "Може да се убива със слово, също както с меч". Какво значи това? Че тероризмът, който той вижда, трябва да се търси сред:

а. фундаменталистите;
б. Сред тези, които държат истината и я проповядват.

Защо мисля така? Защото Сатана не се страхува някой да лъже, да краде, да убива, да изнасилва, както не се притеснява, когато се разпространяват фалшиви учения. Същото се отнася до неговите слуги. Но когато истината бъде изявена, светлината разпръсва тъмнината и намеренията на Измамника биват изобличени и плановете му търпят неуспех. Така е и с "Наместника". Ако бъдат изявени скритите му планове, целта да обедини човечеството и да получи поклонение от него ще претърпи провал. Това може да сторят само познаващите истината - адвентистите. Останалите повече или по-малко са готови да се поклонят на блудницата. Затова Франциск с твърдението си, че словото може да убива както с меч, всъщност прави скрит (или явен) намек кого ще преследва! Дори съчетанието показва, че той има предвид адвентистите, защото свързва словото не с пистолет, автомат или бомба, а с меча, за който говори Божието слово:

Евреи 4:12 Защото Божието слово е живо, деятелно, по-остро от всеки меч остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка, и издирва помислите и намеренията на сърцето.

Едва ли след това изказване адвентистите трябва да останат спокойни и да продължат да вярват, че Католическата църква се е променила, а Франциск е добър човек!

Николай Георгиев