Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va пише:
Литургията е памет за Пасхалната тайна на Христос. Това бе един от основните акценти в катехистичната беседа на папа Франциск на традиционната седмична генерална аудиенция, която проведе на площад „Свети Петър“. Като продължи цикъла от беседи, посветени на литургията, папа Франциск насочи вниманието към значението на отслужването на Евхаристията.
Паметта – изтъкна папата – „не е само спомен за миналото. Исус, със своята смърт и своето възкресение доведе до завършек Пасхата, и затова Литургията е памет за неговата Пасха. Не е само спомен, не! Тя е нещо повече: прави настояще онова, което се е случило преди двадесет века“.
Евхаристията – продължи папата – ни води винаги до кулминацията на спасителното действие на Бог. Исус Христос, ставайки разчупен хляб за нас, излива върху ни цялото си милосърдие и любов, както направи на кръста, за да обнови нашето сърце, нашия живот и нашите взаимоотношения с Него и с братята“.
Литургията е памет за Пасхалната тайна на Христос. Това бе един от основните акценти в катехистичната беседа на папа Франциск на традиционната седмична генерална аудиенция, която проведе на площад „Свети Петър“. Като продължи цикъла от беседи, посветени на литургията, папа Франциск насочи вниманието към значението на отслужването на Евхаристията.
Паметта – изтъкна папата – „не е само спомен за миналото. Исус, със своята смърт и своето възкресение доведе до завършек Пасхата, и затова Литургията е памет за неговата Пасха. Не е само спомен, не! Тя е нещо повече: прави настояще онова, което се е случило преди двадесет века“.
Евхаристията – продължи папата – ни води винаги до кулминацията на спасителното действие на Бог. Исус Христос, ставайки разчупен хляб за нас, излива върху ни цялото си милосърдие и любов, както направи на кръста, за да обнови нашето сърце, нашия живот и нашите взаимоотношения с Него и с братята“.
Всяка Евхаристийна служба – изтъкна папа Бергольо – „е лъч от онова слънце, което не залязва: Исус възкръсналия. Ето защо, участието в Литургията, особено в неделя, означава да станем част от победата на Възкръсналия“.
„На литургията се чества Пасхата. Ние, по време на Литургията, сме с Исус, умрял и възкръснал, който ни води напред към вечния живот. На Литургията ние се единяваме с Него, дори нещо повече: Христос живее в нас и ние живеем в Него“.
Превръщайки своята смърт във възвишен акт на любов, Христос победи смъртта и в Евхаристията, Той ни предава тази своя победоносна любов. Ако Го получаваме с вяра – подчерта папата – също и ние ще можем да обичаме Бог и ближния, както Той обикна нас, давайки живота си.
„Литургията, означава да станем част от страданието, смъртта, възкресението и възнесението на Исус. Когато отиваме на литургия, е така сякаш отиваме към Голгота. Затова не е подходящ момент за снимки, разговори или коментари. Когато сме на литургията, ние знаем, че Исус е там, и затова ще останем в тишина, в плача, но също и радостта, че сме спасени“.
Ето защо – завърши папата – „Литургията е памет, литургията, означава да станем част от Голгота, където Исус даде живота си за мен“.
В края на катехистичната беседа, при поздравите на различни езици към поклонниците, присъстващи на площад „Свети Петър“, папа Франциск припомни, че днес Църквата чества литургично света Цецилия, девица и мъченица. „Скъпи младежи – каза той – нека следвайки нейния пример, да укрепвате във вярата и всеотдайността към ближния; скъпи младоженци, имайте същия поглед на чиста любов, който имаше света Цецилия, за да се научите да обичате безрезервно. Нека всички се молим на света Цецилия да ни научи да пеем със сърцето, да ни научи на радостта, че сме спасени."
„На литургията се чества Пасхата. Ние, по време на Литургията, сме с Исус, умрял и възкръснал, който ни води напред към вечния живот. На Литургията ние се единяваме с Него, дори нещо повече: Христос живее в нас и ние живеем в Него“.
Превръщайки своята смърт във възвишен акт на любов, Христос победи смъртта и в Евхаристията, Той ни предава тази своя победоносна любов. Ако Го получаваме с вяра – подчерта папата – също и ние ще можем да обичаме Бог и ближния, както Той обикна нас, давайки живота си.
„Литургията, означава да станем част от страданието, смъртта, възкресението и възнесението на Исус. Когато отиваме на литургия, е така сякаш отиваме към Голгота. Затова не е подходящ момент за снимки, разговори или коментари. Когато сме на литургията, ние знаем, че Исус е там, и затова ще останем в тишина, в плача, но също и радостта, че сме спасени“.
Ето защо – завърши папата – „Литургията е памет, литургията, означава да станем част от Голгота, където Исус даде живота си за мен“.
В края на катехистичната беседа, при поздравите на различни езици към поклонниците, присъстващи на площад „Свети Петър“, папа Франциск припомни, че днес Църквата чества литургично света Цецилия, девица и мъченица. „Скъпи младежи – каза той – нека следвайки нейния пример, да укрепвате във вярата и всеотдайността към ближния; скъпи младоженци, имайте същия поглед на чиста любов, който имаше света Цецилия, за да се научите да обичате безрезервно. Нека всички се молим на света Цецилия да ни научи да пеем със сърцето, да ни научи на радостта, че сме спасени."
Коментар на Последните дни
Когато Франциск беше избран, едва ли много хора предполагаха, че в разстояние на броени години ще направи така, че да омотае целия свят и да вземе ума дори на тези, които поне малко от малко са се разграничили от Католическата църква. Това, което последва след 13.03.2013 г. може да се сравни само с вземането на наркотик от човечеството: такова опиване за толкова кратко време не е имало никога в историята на нашата грешна земя! Всяко едно изказване, всяко едно действие, всяка една проповед, послание или каквото и да е, излязло от Франциск, е чаша, в която има отрова! Това може да се забележи в горната беседа.
Евангелист Лука и апостол Павел, описвайки Господната вечеря, под влияние на Божия Дух писаха:
Лука 22:19 И взе хляб, и, като благодари, разчупи го, даде им, и рече: Това е Моето тяло, което за вас се дава; това правете за Мое възпоминание.
1 Коринтяни 11:24 и, като благодари, разчупи и рече: Това е Моето тяло, което е [разчупено] за вас; туй правете за Мое възпоминание.
25 Така взе и чашата след вечерята и рече: Тая чаша е новият завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоминание.
За Мое възпоминание!
Апостол Павел в своето послание към коринтяните продължи с думите:
1 Коринтяни 11:26 Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете [тая] чаша, възвестявате смъртта на Господа, докле дойде Той.
За Франциск обаче нареденото от самия Спасител няма никакво значение:
"Паметта – изтъкна папата – „не е само спомен за миналото. Исус, със своята смърт и своето възкресение доведе до завършек Пасхата, и затова Литургията е памет за неговата Пасха. Не е само спомен, не! Тя е нещо повече: прави настояще онова, което се е случило преди двадесет века“."
Както гласи заглавието на една книга "Господ казва, но аз мисля"! Исус казал Господната вечеря да бъде за Негово възпоминение! И какво от това? Ако е само спомен, на някого няма да се хареса, а и на неговите слуги.Само Сатана иска да гледа всеки ден Христос на кръста, затова и слугите на княза на тоя свят им прави удоволствие да се кичат с огромни кръстове и всекидневно да разпъват Спасителя, макар да е писано:
Евреи 9:27. И тъй като е определено на човеците веднъж да умрат, а след това настава съд,
28. така и Христос, като биде принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина, ще се яви втори път, без да има работа с грях, за спасението на ония, които Го очакват.
Но най-важното в тази пледоария е кога е най-ценното време за Литургия и Евхаристия:
Всяка Евхаристийна служба – изтъкна папа Бергольо – „е лъч от онова слънце, което не залязва: Исус възкръсналия. Ето защо, участието в Литургията, особено в неделя, означава да станем част от победата на Възкръсналия“.
Да бъде постоянно разпъван Христос е особено важно за слугите на падналия ангел. Но от още по-голямо значение за тях е това да става в първия седмичен ден! При това отровата, поднесена от Франциск е увита в целофан и съпътствана с фойерверки: "...означава да станем част от победата на Възкръсналия“."
Затова мнозина ще се съгласят да приемат тази мерзост, вярвайки, че ще бъдат победители, докато всъщност са водени към огненото езеро...
Николай Георгиев
RSS Feed
