Партриарх Вартоломей I, Сн. img.bg.sof.cmestatic.com bg.radiovaticana.va пише:
Изчезването на християните от Изтока е човешка трагедия, това е въпрос от историческо и културно значение. Глобална е заплахата за тяхното изчезване и затова са необходими духовни корени, които да вдъхновят времето, белязано с дълбоки промени“. Това се чете в писмото, изпратено от Вселенския патриарх Вартоломей I до участниците в международната среща под надслов „Християните от Близкия Изток: какво е тяхното бъдеще?“, проведена в италианския град Бари и организирана от икуменическата общност „Свети Егидий“. По информация на католическата агенция Sir, в текста, прочетен по време на мирното бдение, чествано в базиликата „Свети Никола“, Константинополският патриарх припомни, че „християните от Изтока са преди всичко наследници на ранното християнство, установено в източното Средиземноморие. Със своите духовни, езикови и културни традиции, те успяха да създадат световното и съвременно християнство“.
Изчезването на християните от Изтока е човешка трагедия, това е въпрос от историческо и културно значение. Глобална е заплахата за тяхното изчезване и затова са необходими духовни корени, които да вдъхновят времето, белязано с дълбоки промени“. Това се чете в писмото, изпратено от Вселенския патриарх Вартоломей I до участниците в международната среща под надслов „Християните от Близкия Изток: какво е тяхното бъдеще?“, проведена в италианския град Бари и организирана от икуменическата общност „Свети Егидий“. По информация на католическата агенция Sir, в текста, прочетен по време на мирното бдение, чествано в базиликата „Свети Никола“, Константинополският патриарх припомни, че „християните от Изтока са преди всичко наследници на ранното християнство, установено в източното Средиземноморие. Със своите духовни, езикови и културни традиции, те успяха да създадат световното и съвременно християнство“.
Паметта на тези християнски общности „съдържа следите на съвместното съжителство с мюсюлманския свят, което не е приемливо за фундаменталистите“. Според Вартоломей I, бъдещето на християните от Изтока „се състои в запазване на тяхното посредническо действие по отношение на радикализма на някои мюсюлмани, които считат християните за „Троянски кон“ на Запада. Това означава, че не се признава живота на източните християни, тяхното дълбоко чувство за свобода и тяхната способност на издържливост“.
Политическото решение за бъдещето на християните от Изтока, може положително да се позове на „икуменизма на кръвта“ и на „изкупителните страдания, които съставляват нова реалност в нашето търсене на християнско единство“, изтъкна патриарх Вартоломей I. Той посочи също, че кризата в Близкия Изток може да бъде подходящият момент, т.нар. кайрос за икуменизма, тъй като в кръвта и в сълзите се изгражда съзнанието за една обща съдба, способна да облекчи страданията на разделението“.
В заключение Патриархът насърчи международната общност „да действа в съответствие с международното право, с цел християните от Изтока да не останат само глава от учебниците по история, в която се разказва за тяхното непредотвратимо изчезване. Християните от Изтока са „живите камъни на един регион, изковал своята история чрез плурализма на обмена и търговските връзки, но също и на интелектуалните и духовни отношения“. Днес фундаментализмът се изправя срещу този многовековен прочит на историята. Една глобална борба срещу фундаментализма ще осигури постоянното присъствие на християните в онази част на света, в която възникна понятието „християнин“, заключи Патриархът.
Политическото решение за бъдещето на християните от Изтока, може положително да се позове на „икуменизма на кръвта“ и на „изкупителните страдания, които съставляват нова реалност в нашето търсене на християнско единство“, изтъкна патриарх Вартоломей I. Той посочи също, че кризата в Близкия Изток може да бъде подходящият момент, т.нар. кайрос за икуменизма, тъй като в кръвта и в сълзите се изгражда съзнанието за една обща съдба, способна да облекчи страданията на разделението“.
В заключение Патриархът насърчи международната общност „да действа в съответствие с международното право, с цел християните от Изтока да не останат само глава от учебниците по история, в която се разказва за тяхното непредотвратимо изчезване. Християните от Изтока са „живите камъни на един регион, изковал своята история чрез плурализма на обмена и търговските връзки, но също и на интелектуалните и духовни отношения“. Днес фундаментализмът се изправя срещу този многовековен прочит на историята. Една глобална борба срещу фундаментализма ще осигури постоянното присъствие на християните в онази част на света, в която възникна понятието „християнин“, заключи Патриархът.
Коментар на Последните дни
Възпитаникът на Икуменическия институт в Босе (Швейцария) с дейността си успешно върши черната работа на Ватикана. Да, гонението на християните наистина е голямо зло. Но всъщност точно чрез отклоняване вниманието на вярващите към група терористи създава предпоставка християните да припознаят в лицето на ислямските терористи очаквания в края на времето антихрист! Сатана никога не е действал чрез истината. Сега постъпва така, както е правил от момента на своето отделяне от Бога - чрез коварство и изопачаване истината. Той успешно използва насаденото сред християните мнение, че мюсюлманите са заплахата за християнството и зверските убийства, извършени от ИД и други ислямистки групировки все повече затвърждават подобна вяра. Така Сатана чрез хора като Вартоломей успява да измами мнозина и да ги тласне в ръцете на истинския антихрист, който "докато се моли" за страдащите, чака деня, в който ще бъде признат от всички за световен лидер. А иначе истинската битка не е срещу фундаменталистите. Поне не срещу тези, за които говори Вартоломей. Проблемът са истинските верни, които дори с цената на живота си ще бъдат готови да заплатят послушанието си към Бога. Затова сега в ума на човечеството се втълпява, че всеки, който се отделя от другите (защото искат да са покорни на Божията воля), всъщност е срещу мира и спокойствието в света.
RSS Feed
