Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va пише:
В изпълнение на решението на папа Францсик, с декрет от 11 февруари т.г., 160-та годишнина от първото явление на Дева Мария в Лурд, Конгрегацията за Божествения култ и Дисциплината на Тайнствата, разпореди учредяването на литургичния празник на „Блажена Дева Мария, Майка на Църквата“ в общия Римски църковен календар.
Имайки предвид значението на Тайната на духовното майчинство на Мария, която от очакването на Светия Дух на Петдесятница, никога не престана да се грижи майчински за Църквата, поклонница във времето, папа Франциск установи, понеделникът след Петдесятница, да се чества литургичния празник на Дева Мария, Майка на Църквата, който ще бъде задължителен за цялата Църква от Римски обред. С този литургичен празник – изтъква документът – папа Франциск пожелава „да се укрепи майчиното чувство на Църквата в пастирите, богопосветените и вярващите, както и искрената и истинска богородична набожност“.
В изпълнение на решението на папа Францсик, с декрет от 11 февруари т.г., 160-та годишнина от първото явление на Дева Мария в Лурд, Конгрегацията за Божествения култ и Дисциплината на Тайнствата, разпореди учредяването на литургичния празник на „Блажена Дева Мария, Майка на Църквата“ в общия Римски църковен календар.
Имайки предвид значението на Тайната на духовното майчинство на Мария, която от очакването на Светия Дух на Петдесятница, никога не престана да се грижи майчински за Църквата, поклонница във времето, папа Франциск установи, понеделникът след Петдесятница, да се чества литургичния празник на Дева Мария, Майка на Църквата, който ще бъде задължителен за цялата Църква от Римски обред. С този литургичен празник – изтъква документът – папа Франциск пожелава „да се укрепи майчиното чувство на Църквата в пастирите, богопосветените и вярващите, както и искрената и истинска богородична набожност“.
Павел VI обявява Мария за „Майка на Църквата“.
Декретът подчертава, че Дева Мария е „същевременно майка на Христос, Синът Божий, и майка на членовете на неговото мистично тяло, Църквата“. Освен това припомня, че тази титла е присъстваща в „църковното чувство“ още от свети Августин и, че през вековете, Църквата почита Мария с подобни титли, както се откроява от текстовете на духовни автори и в учението на Бенедикт XV и Лъв XIII. Именно на тази основа, Блажен Павел VI – в края на третата сесия на Втория ватикански събор – обявява Блажена Дева Мария за „Майка на Църквата“ т.е. на целия християнски народ“. Впоследствие – се чете в декрета – през 1975 Апостолическото седалище предлага оброчна литургия в чест на Майката на Църквата, която е поместена в Римския литургийник. През годините бива също одобрено и поместването на богослужението на „Майката Божия“ в църковния календар на някои страни, като Полша и Аржентина.
Кард. Сара: Мария ни помага да изпълни живот с любовта на Бог
Коментирайки Декрета, кард. Роберт Сара, префект на Конгрегацията за Божествения култ и Дисциплината на Тайнствата, пожелава „това литургично честване, отнасящо се до цялата Църква, да припомни на всички Христови ученици, че ако искаме да укрепваме и да се изпълваме с любовта Божия, трябва да вкореним нашия живот в три реалности: Кръста, Хостията и Дева Мария. Три тайни – подчертава кард. Сара – които Бог дари на света, за да структурира, оплоди и освети нашия вътрешен живот и да ни отведе към Исус Христос“.
Декретът подчертава, че Дева Мария е „същевременно майка на Христос, Синът Божий, и майка на членовете на неговото мистично тяло, Църквата“. Освен това припомня, че тази титла е присъстваща в „църковното чувство“ още от свети Августин и, че през вековете, Църквата почита Мария с подобни титли, както се откроява от текстовете на духовни автори и в учението на Бенедикт XV и Лъв XIII. Именно на тази основа, Блажен Павел VI – в края на третата сесия на Втория ватикански събор – обявява Блажена Дева Мария за „Майка на Църквата“ т.е. на целия християнски народ“. Впоследствие – се чете в декрета – през 1975 Апостолическото седалище предлага оброчна литургия в чест на Майката на Църквата, която е поместена в Римския литургийник. През годините бива също одобрено и поместването на богослужението на „Майката Божия“ в църковния календар на някои страни, като Полша и Аржентина.
Кард. Сара: Мария ни помага да изпълни живот с любовта на Бог
Коментирайки Декрета, кард. Роберт Сара, префект на Конгрегацията за Божествения култ и Дисциплината на Тайнствата, пожелава „това литургично честване, отнасящо се до цялата Църква, да припомни на всички Христови ученици, че ако искаме да укрепваме и да се изпълваме с любовта Божия, трябва да вкореним нашия живот в три реалности: Кръста, Хостията и Дева Мария. Три тайни – подчертава кард. Сара – които Бог дари на света, за да структурира, оплоди и освети нашия вътрешен живот и да ни отведе към Исус Христос“.
Коментар на Последните дни
От началото на своето съществуване Католическата църква започва да подменя нареденото от Бога и да постановява нови наредби, празници и ритуали. С времето те стават все повече и в момента едва ли има човек, който да изброи колко хора "са пратени" в небето и какви измислици са приети като изяви на християнството. Но решението на Франциск да разпореди учредяването на литургичния празник на „Блажена Дева Мария, Майка на Църквата“ е едно от най-изумителните доказателства, че блудницата Вавилон, спомената в Откровение не е някоя друга, а самата Римокатолическа църква. Няколко детайла, описани в горната информация, говорят, че Ватикана не само е отстъпила по всички линии от истината, но вече окончателно е обявила война на Бога. Няма друго обяснение за това, че Мария е обявена за майка на вярващите и съответно на църквата и празникът, посветен на нея е не само като допълнение в календара на църквата, но ще бъде задължителен за цялата църква от Римски обред. И не само това. Франциск пожела "„да се укрепи майчиното чувство на Църквата в пастирите, богопосветените и вярващите, както и искрената и истинска богородична набожност“. Това означава, че понтифексcт си позволява не само да "праща" хора в небето, но да обявява хора за богове!
Кой каза:
Битие 3:4 А змията рече на жената: Никак няма да умрете;
5 но знае Бог, че в деня, когато ядете от него, ще ви се отворят очите и ще бъдете, като Бога, да познавате доброто и злото.
Сега Римокатолическата църква на практика направи същото, в което Сатана убеди Ева. Разбира се, това не трябва да изненадва, защото Рим не се променя и винаги е вървял против Бога. Но сега, с обявяването на литургичен празник на Мария като майка на църквата и изискването за нейното обожествяване, вече мина всякакви граници, като целта е този ден да бъде честван от всички християни! Лесно е да се предположи, че Ватиканаиска да обедини света, "ползвайки" Мария за тази цел. Не случайно преди няколко дни в Иран трима младежи бяха осъдени да научат това, което пише в Корана за нея, понеже се бяха подиграли с името й.
Докато светт се чуди как християни, мюсюлмани и останалите религии ще се обединят, посоката вече се вижда.
Николай Георгиев
RSS Feed
