
Послание на папа Франциск към участниците в 50-то издание на Световния икономически форум в Давос, Швейцария: трябва да преодолеем индивидуализма и поемем моралния дълг да се грижим един за друг.
„Всички ние сме членове на едно човешко семейство“ и от това произтича както „моралния дълг да се грижим един за друг“, така и принципа да поставим човешката личност в центъра на обществените политики, а не „просто да се търси власт или печалба". Това пише папа Франциск в послание до проф. Клаус Шваб, изпълнителен директор на Световния икономически форум в Давос, Швейцария, който се провежда от 21 до 24 януари.
Етичното измерение на решенията
В посланието, предадено от кардинал Питър Търксън, префект на Ватиканското ведомство за цялостно човешко развитие и представител на Светия престол на Форума, папата припомня, че е необходимо „да се надхвърлят краткосрочните технологични или икономически подходи и изцяло да се зачита етичното измерение в търсенето на решения на днешните проблеми или в предлагането на инициативи за бъдещето“.
Отвъд индивидуализма и изолационизма
Франциск припомня, че Форумът в Давос, в който участват видни икономисти и политици, за да търсят решения за един сплотен и устойчив свят, предлага възможност на участващите страни „да търсят иновативни и ефективни начини за изграждането на по-добър свят“. Сцена, на която политическата воля и взаимното сътрудничество могат да бъдат водени и укрепени за преодоляване на изолационизма, индивидуализма и идеологическата колонизация, „която за съжаление твърде много характеризира съвременния дебат“.
Интегрално човешко развитие за общото благо
"През последните петдесет години - припомня папата - бяха извършени много геополитически трансформации и значителни промени в икономиката, на пазара на труда, в цифровите технологии и в околната среда. Много от тях донесоха ползи за човечеството, докато други имаха отрицателни ефекти. Въпреки че настоящите предизвикателства не са същите както преди половин век, различни аспекти продължават да са важни и в началото на новото десетилетие. Преобладаващото съображение, което никога не бива да се забравя – предупреждава папа Бергольо - е, че всички сме членове на едно човешко семейство. Моралният дълг да се грижим един за друг произтича от този факт, както от свързания с него принцип за поставяне на човешката личност в центъра на обществената политика, а не да се търси власт или печалба. Освен това, този дълг е валиден както за търговския сектор, така и за правителствата и е от съществено значение за търсенето на справедливи решения на възникналите предизвикателства. Затова е необходимо да се надхвърлят краткосрочните технологични или икономически подходи и изцяло да се зачита етичното измерение в търсенето на решения на настоящите проблеми или в предлагането на инициативи за бъдещето”.
С мисъл за бъдещите поколения
„Както в енцикликата Laudato Si – припомня папата в посланието - целта е да се постигне интегрална екология, която изцяло зачита сложността и взаимосвързаността на нашия общ дом“. Неговото пожелание е участниците във Форума „да имат високата морална отговорност за цялостното развитие на всички наши братя и сестри, включително на бъдещите поколения,„ и че техните решения “могат да допринесат за нарастването на солидарността, особено към най-нуждаещите се, които изпитват социална и икономическа несправедливост и чието съществуване дори е застрашено".
Коментар на Последните дни
Както можеше да се очаква, Франциск едва дочака началото на форума в Давос за да даде своите настовления. Макар че според огромното мнозинство жители на земята той е един духовен лидер, за пореден път показа, че повече се интересува от земното благополучие на хората, отколкото от тяхното спасение. Нещо повече: той така забърка икономика и морал, че става ясно какво всъщност се крие зад посланието му. И за да е сигурен, че всички ще го разберат, Франциск каза почти без всякакво прикриване, че участниците в Давос трябва да се съобразят с енцикликата му Laudto Si, чиято цел е да постигнат интегрална екология. Какво представлява тази "интегрална екология"? Ето част от обяснението в един материал, където много ясно се показва какво всъщност крие идеята на Франциск (цитирам само най-съществения момент, който пряко разкрива неговите намерения!):
"Втора голяма тема: „отхвърлянето на либералното общество – и следователно, на прогресизма – и на капитализма“. Новата десница, която по-специално се вдъхновява от немския философ Мартин Хайдегер (1889-1976), защитава неопаганистки подход, който почива на принципа да се отхвърлят монотеистичните ценности и догми в полза на пантеистичната или политеистичната визия за света. Двете теми водят до „дълбоката екология“, както я определя норвежкият философ пантеист Арне Нес (1912-2009): това е радикална тенденция, която се противопоставя на „повърхностната екология“ (shallow ecology) – онази, която се ограничава само до това да съчетава притесненията за екологията с промишленото производство, без обаче да поставя под съмнение фундаментите, на които стъпват обществата ни." (Целият материал ТУК).
Какво излиза? Че Франциск съвсем не се интересува от хората и тяхното нормално съществуване, нито пък се стреми да издигне Бог като Създател на всичко, а води света към ликвидиране на монотеистичните религии и обединяването на човечеството под знамето на пантеизма!
Сега отчетливо може да се види какво се крие зад срещите с различни езически религии и зад призивите му за защита на "нашия общ дом" - поклонение пред природата и (когато му дойде времето!) пред слънцето чрез изискването да се пази недеята (уж в защита на семейството и заради справяне с климатичните промени).
Стъпка по стъпка Берголио придвижва напред така лелеяния от Сатана Неделен закон и фактът, че в Давос явно се взема решение Европа да задели колосални средства за справяне със случващото се с климата, е показателен, че скоро този закон ще бъде изискан от обикновените хора и наложен от правителствата!
Николай Георгиев