Франциск и Вартоломей, Сн. dariknews.bg Папата: единението не е възможно без прошка и покаяние
bg.radiovaticana.va пише:
Единението между християните не е възможно без „обръщането на сърцето, молитва и свят живот“. Това подчерта Папата към участниците в Икуменическият колоквиум на богопосветените, които прие в събота на аудиенция във Ватикана по повод Годината на богопосветения живот. Папата, който ще закрие Молитвената осмодневница за християнското единение на 25 януари, подчерта, важната роля на „духовния икуменизъм“, който е „душата на икуменическото движение“.
„Религиозният живот е насочен към търсенето на единение с Бог и вътрешното единение на братските общности, като по този начин се осъществява молитвата на Господ всички да бъдат едно“, подчерта Папата. „Това единение не е плод на нашите усилия, защото единението е дар на Светия Дух и може да се осъществи само заедно, преминавайки пътя на братската любов, в служение и взаимно приемане.
bg.radiovaticana.va пише:
Единението между християните не е възможно без „обръщането на сърцето, молитва и свят живот“. Това подчерта Папата към участниците в Икуменическият колоквиум на богопосветените, които прие в събота на аудиенция във Ватикана по повод Годината на богопосветения живот. Папата, който ще закрие Молитвената осмодневница за християнското единение на 25 януари, подчерта, важната роля на „духовния икуменизъм“, който е „душата на икуменическото движение“.
„Религиозният живот е насочен към търсенето на единение с Бог и вътрешното единение на братските общности, като по този начин се осъществява молитвата на Господ всички да бъдат едно“, подчерта Папата. „Това единение не е плод на нашите усилия, защото единението е дар на Светия Дух и може да се осъществи само заедно, преминавайки пътя на братската любов, в служение и взаимно приемане.
„Няма единение без обръщането на сърцето“, което означава „искането и даването на прошка“, посочи Папата. Но най-вече със състои в промяната на погледа към другия: „да се гледаме едни други в очите на Бог“ – както в религиозните общности, така и към християните от другите традиции.
„Няма единение без прошка“, допълни Папа Бергольо. „Религиозният живот е училище за молитва, а усилията към икуменизма започват преди всичко от молитвата на Господ Исус и се базира на молитвата“.
„Няма единение без свят живот“, посочи накрая Папата. „Религиозният живот ни помага да осъзнаем призива към всички кръстени: призива към свят живот, който е единственият към единението“.
„Неслучайно, много от пионерите на икуменизма са богопосветени мъже и жени – заключи Папата. И днес, различни религиозни общности усилено се посвещават на тази цел и са привилегировани места за среща между християни от различните деноминации“. В този контекст Папата конкретно посочи икуменическите общности на Тезе (Франция) Бозе (Швейцария), чийто членове присъстваха на аудиенцията.
„Няма единение без прошка“, допълни Папа Бергольо. „Религиозният живот е училище за молитва, а усилията към икуменизма започват преди всичко от молитвата на Господ Исус и се базира на молитвата“.
„Няма единение без свят живот“, посочи накрая Папата. „Религиозният живот ни помага да осъзнаем призива към всички кръстени: призива към свят живот, който е единственият към единението“.
„Неслучайно, много от пионерите на икуменизма са богопосветени мъже и жени – заключи Папата. И днес, различни религиозни общности усилено се посвещават на тази цел и са привилегировани места за среща между християни от различните деноминации“. В този контекст Папата конкретно посочи икуменическите общности на Тезе (Франция) Бозе (Швейцария), чийто членове присъстваха на аудиенцията.
Коментар на Последните дни
Прав е Берголио, че без покаяние и прошка няма единение. Прав е също, че небходимо да се живее свят живот. Но същевременно не дава никаква яснота по отношение на святия живот. Какво означава той? Как е възможно "всички да са едно" и всеки да си живее според своя идеал за святост? Божието слово казва, че "няма праведен ни един" и само чрез приемане изкупителната Жертва на Исус и водени от Светия Дух може да заживеем такъв живот. Но как ще стане това, ако вървим срещу Божиите заповеди и отхвърляме това, кото Бог изисква от нас? Невъзможно е всеки да си прави каквото иска и да вярва, че живее свято. Господ Исус Христос нито веднъж не съгреши и ако искаме да сме годни за вечен живот, трябва да оставим той да определя какво означава това понятие. Ако не, нашата святост е според разбиранията на отделната деноминация и на отделната личност. И докато едни считат, че е разрешена употребата на алкохол и цигари, а други считат за нормални еднополовите бракове и евтаназията, единството може да се осъществи само в областта на яденето, пиенето и празнуването, но не и на основата на Божието слово. Нито Бог ще бъде в това "единение", нито пък някога ще го приеме. Но пък за сметка на това папата успешно води за носа всички деноминации, убеждавайки ги, че е достатъчно да се покаят и да си простят за да станат едно. Да, наистина може да станат, но не по пътя към небето, а към огненото езеро. И най-лошото е, че точно както Бог чрез Елън Уайт каза, така сега се случва: измамата става все по-тънка и по-фина и скоро ще заприлича на ципата на лука!
RSS Feed
