Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va пише:
„Трябва да бъдем истински християни, а не само на външен вид“, бе апелът на папа Франциск, отправен в краткото размишление на неделната молитва „Ангел Господен“. Пред многобройните вярващи и поклонници, събрали се на площад „Свети Петър“ за неделната среща с папата, Светият отец насочи вниманието над евангелския откъс в който Исус призова към един нов прочит на Мойсеевия закон и по-специално върху онова, което се отнася до убийството, прелюбодеянието и клетвата“.
Исус – отбеляза папата – „дойде, за да изпълни и обнародва окончателно закона Божий, показвайки неговите истински аспекти. Всичко това, Исус го прави чрез своето проповядване, но преди всичко със себедаряването си на кръста“.
„Исус ни учи как да изпълняваме изцяло волята Божия, със справедливост по-голяма от тази на книжниците и фарисеите. Справедливост вдъхновена от любовта, милосърдната любов и затова способна да реализира същността на заповедите, избягвайки опасността от формализма, който казва, „Това мога, онова не мога. Дотук мога, от там нататък не мога“.
„Трябва да бъдем истински християни, а не само на външен вид“, бе апелът на папа Франциск, отправен в краткото размишление на неделната молитва „Ангел Господен“. Пред многобройните вярващи и поклонници, събрали се на площад „Свети Петър“ за неделната среща с папата, Светият отец насочи вниманието над евангелския откъс в който Исус призова към един нов прочит на Мойсеевия закон и по-специално върху онова, което се отнася до убийството, прелюбодеянието и клетвата“.
Исус – отбеляза папата – „дойде, за да изпълни и обнародва окончателно закона Божий, показвайки неговите истински аспекти. Всичко това, Исус го прави чрез своето проповядване, но преди всичко със себедаряването си на кръста“.
„Исус ни учи как да изпълняваме изцяло волята Божия, със справедливост по-голяма от тази на книжниците и фарисеите. Справедливост вдъхновена от любовта, милосърдната любов и затова способна да реализира същността на заповедите, избягвайки опасността от формализма, който казва, „Това мога, онова не мога. Дотук мога, от там нататък не мога“.
В дългото си поучение, представено ни от евангелист Матей, Исус се спира по-специално на убийството, прелюбодеянието и клетвата.
Според Исус не само „истинското и същинско убийство, нарушава заповедта да не се убива, но също и поведения противоположни на човешкото достойнство, включително обидите“:
„Разбира се, обидите нямат същата тежест и вина като убийството, но се намират на същата линия, защото са предпоставка за него и показват същата омраза. Исус ни приканва да не класифицираме обидите, а да ги смятаме всички за вредни, защото са подтикнати от намерението да нанесем вреда на ближния. Затова Исус ни дава пример. Обидата стана нещо обичайно в нашия живот, тя стана като поздрава за „добър ден“. Това е на същата линия на убийството. Който обижда и хули брата си, го убива в сърцето. Моля ви да не обиждате, защото с това не печелите нищо!“.
Що се отнася до прелюбодеянието, Исус отива до корена на злото:
„Както се стига до убийството чрез обиди и клевети, така се стига до прелюбодеянието чрез желанието да притежаваш една жена, която не е твоята съпруга“.
Всички грехове – предупреди папата – „се раждат в сърцето, а след това се реализират в поведението. Исус ни казва, че всеки, който поглежда на жена с пожелание, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си, тръгнал е по пътя на прелюбодеянието. Нека се замислим за това, за лошите помисли, които ни идват“.
Исус се спира и на клетвата, като казва на учениците си, че „да се кълнеш е знак на несигурност, на двойственост в човешките взаимоотношения“, посочи папата:
„Призовани сме да създадем между нас, в нашите семейства и общности един климат на яснота и взаимно доверие, да бъдем считани за честни без да прибягваме до външни намеси, за да ни повярват“.
На края папа Франциск отправи молитва към Дева Мария, „за да ни помогне да се приближим все повече към Евангелието, да бъдем истински християни, а не само външно!“. А това – каза папата – „е възможно с благодатта на Светия Дух, който ни позволява да правим всичко с любов и по този начин да изпълняваме напълно волята Божия“.
Според Исус не само „истинското и същинско убийство, нарушава заповедта да не се убива, но също и поведения противоположни на човешкото достойнство, включително обидите“:
„Разбира се, обидите нямат същата тежест и вина като убийството, но се намират на същата линия, защото са предпоставка за него и показват същата омраза. Исус ни приканва да не класифицираме обидите, а да ги смятаме всички за вредни, защото са подтикнати от намерението да нанесем вреда на ближния. Затова Исус ни дава пример. Обидата стана нещо обичайно в нашия живот, тя стана като поздрава за „добър ден“. Това е на същата линия на убийството. Който обижда и хули брата си, го убива в сърцето. Моля ви да не обиждате, защото с това не печелите нищо!“.
Що се отнася до прелюбодеянието, Исус отива до корена на злото:
„Както се стига до убийството чрез обиди и клевети, така се стига до прелюбодеянието чрез желанието да притежаваш една жена, която не е твоята съпруга“.
Всички грехове – предупреди папата – „се раждат в сърцето, а след това се реализират в поведението. Исус ни казва, че всеки, който поглежда на жена с пожелание, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си, тръгнал е по пътя на прелюбодеянието. Нека се замислим за това, за лошите помисли, които ни идват“.
Исус се спира и на клетвата, като казва на учениците си, че „да се кълнеш е знак на несигурност, на двойственост в човешките взаимоотношения“, посочи папата:
„Призовани сме да създадем между нас, в нашите семейства и общности един климат на яснота и взаимно доверие, да бъдем считани за честни без да прибягваме до външни намеси, за да ни повярват“.
На края папа Франциск отправи молитва към Дева Мария, „за да ни помогне да се приближим все повече към Евангелието, да бъдем истински християни, а не само външно!“. А това – каза папата – „е възможно с благодатта на Светия Дух, който ни позволява да правим всичко с любов и по този начин да изпълняваме напълно волята Божия“.
Коментар на Последните дни
"Добрият" Франциск все по-ясно показва към кого ще насочи оръжието на преследването, когато църквата получи правото да ръководи света. Зад думите му " Който обижда и хули брата си, го убива в сърцето." всеки, който познава пророчествата и е наясно каква е целта на йезуитите - световно господство на папата - ще разбере, че съвсем скоро всеки истински Христов последовател ще бъде обявен за духовен терорист. Причината, която ще бъде изтъкната няма да са вулгарните обиди, а разобличаването на намеренията на блудницата. Всеки, изказал се против коварството на Католическата църква и завърналите се обятията й нейни дъщери ще бъде обект на обвинение в насаждане на омраза и духовно убийство. Ясно е как се постъпва с убийците или с подтикващите към убийство. Сатана и неговите инструменти бързо плетат мрежата за преследване и унищожаване верните Божии деца. Иде нощ...
Йоан 9:4 Ние трябва да вършим делата на Този, Който Ме е пратил, докле е ден; иде нощ, когато никой не може да работи.
Николай Георгиев
RSS Feed
