Сн. Advent Messenger Advent Messenger съобщава:
„И взе синовете си и дъщерите си, които Ми роди, и им ги пожертва да бъдат изядени. Малко ли бяха блудствата ти“ (Езекиил 16:20).
Международният щаб на Обществото на Исус (йезуитите) е разположен на улица „Борго Санто Спирито“, номер 4, 00193, Рим, Италия – едва на един блок разстояние от Ватикана. Това местоположение се превърна в новото обиталище на лидери, адвентисти от седмия ден.
„И взе синовете си и дъщерите си, които Ми роди, и им ги пожертва да бъдат изядени. Малко ли бяха блудствата ти“ (Езекиил 16:20).
Международният щаб на Обществото на Исус (йезуитите) е разположен на улица „Борго Санто Спирито“, номер 4, 00193, Рим, Италия – едва на един блок разстояние от Ватикана. Това местоположение се превърна в новото обиталище на лидери, адвентисти от седмия ден.
Сн. Advent Messenger
На снимката по-горе ще видите към лявата страна входа на йезуитския щаб в Рим. Отдясно и надолу по улицата ще видите купола на Ватикана – на едва един блок разстояние на заден план. В книгата „Духът на пророчеството“, том 4, стр. 52, в главата със заглавие „Римската църква“ четем, че когато християните в Рим започнат да възприемат езически обичаи и традиции, това е времето, в което градът се е превърнал в престол/трон на Сатана:
„Компромисът между езичество и християнство доведе до развитието на „човека на греха“, предсказан в пророчествата като противопоставящ се и възвишаващ се над Бога. Тази великанска система на фалшива религия е шедьовърът на властта на Сатана – паметник на неговите усилия да се настани на престола, за да управлява света според волята си“ („Духът на пророчеството“, том 4, стр. 52).
„Компромисът между езичество и християнство доведе до развитието на „човека на греха“, предсказан в пророчествата като противопоставящ се и възвишаващ се над Бога. Тази великанска система на фалшива религия е шедьовърът на властта на Сатана – паметник на неговите усилия да се настани на престола, за да управлява света според волята си“ („Духът на пророчеството“, том 4, стр. 52).
Сн. Advent Messenger
Плочата на входа на йезуитския щаб гласи: „Общество на Исус, обща администрация.“ От всички учреждения, основани в рамките на Ватикана днес, Орденът на йезуитите е най-мощният и най-влиятелният. Боговдъхновеното слово го нарича „борците“ на папството понеже навсякъде, където се намира йезуитско присъствие, е тяхно задължение да работят за оказване на влияние върху обществените политика и законодателство, които да обслужват най-добре интересите на Рим.
„Под различни маски йезуитите си проправяха път до държавни длъжности, като успяваха да се изкачат до поста кралски съветници. Така направляваха политиката на народите... Йезуитите скоро се разпространиха из цяла Европа и там, където се установяваха, следваше съживяване на папството“ („Великата борба“, стр. 234).
„Под различни маски йезуитите си проправяха път до държавни длъжности, като успяваха да се изкачат до поста кралски съветници. Така направляваха политиката на народите... Йезуитите скоро се разпространиха из цяла Европа и там, където се установяваха, следваше съживяване на папството“ („Великата борба“, стр. 234).
Сн. Advent Messenger
От 16 до 19 октомври 2018 г. йезуитите проведоха конференция за своите „глобални партньори“ в щаба си в Рим. Темата се отнасяше за защитаване на правата на децата имигранти. Присъстваха адвентисти от седмия ден понеже те бяха станали „глобални партньори“ с протестанти, католици и други вероизповедания.
Една от най-големите измами на йезуитите е прикритият, потаен начин, по който насърчават своята либерална програма. Никога измамите на Сатана не изглеждат отмъстителни или зли, а вместо това те винаги се представят като желателни и така изпълнени с духовна цялостност, че ако беше възможно те щяха да измамят дори и избраните (Матей 24:24).
Йезуитите са автори и покровители на „либерационната теология“, която е синтез на християнство и марксизъм. [1] Йезуитската либерационна теология не се отнася за освобождаване на хората от греха. Не, либерализмът няма нищо общо с учение или изкупление. Либерационната теология се отнася за освобождаване на хората от социалното, политическо и икономическо „потисничество“. Това е основата на съвременното движение за социална справедливост на верска основа.
Една от най-големите измами на йезуитите е прикритият, потаен начин, по който насърчават своята либерална програма. Никога измамите на Сатана не изглеждат отмъстителни или зли, а вместо това те винаги се представят като желателни и така изпълнени с духовна цялостност, че ако беше възможно те щяха да измамят дори и избраните (Матей 24:24).
Йезуитите са автори и покровители на „либерационната теология“, която е синтез на християнство и марксизъм. [1] Йезуитската либерационна теология не се отнася за освобождаване на хората от греха. Не, либерализмът няма нищо общо с учение или изкупление. Либерационната теология се отнася за освобождаване на хората от социалното, политическо и икономическо „потисничество“. Това е основата на съвременното движение за социална справедливост на верска основа.
Сн. Advent Messenger
Както беше описано на този афиш, „глобалните партньори“ се срещнаха в „Общата курия (администрация) на Обществото на Исус“ в Рим, Италия. Това са международните административни офиси на Ордена на йезуитите и домът на „черния папа“ - йезуитския върховен генерал.
Йезуитите са заместили Евангелието на Исус Христос със социална справедливост. Те поучават, че проповядването на Евангелието на Исус Христос може да бъде изпълнено по-добре чрез социален активизъм и промяна в обществото, вместо чрез съсредоточаване върху библейската истина и учение. Само в Съединените щати йезуитите притежават и ръководят близо 90 различни организации за социална справедливост, които насърчават либертариански/марксистки идеи. [2]
Вместо да поощряват и печелят битката на Христос над греха, йезуитите и техните либерални съюзници защитават социална промяна чрез политическо действие. Понеже Рим е изхвърлил истината като основа за единството си с други църкви [3], той се нуждае от нещо друго, на мястото на Библията, върху което да може да се обедини. Рим употребява широк набор от социални, светски, ляво настроени, политически и революционни каузи, за да обедини всички църкви под своята власт.
Йезуитите са заместили Евангелието на Исус Христос със социална справедливост. Те поучават, че проповядването на Евангелието на Исус Христос може да бъде изпълнено по-добре чрез социален активизъм и промяна в обществото, вместо чрез съсредоточаване върху библейската истина и учение. Само в Съединените щати йезуитите притежават и ръководят близо 90 различни организации за социална справедливост, които насърчават либертариански/марксистки идеи. [2]
Вместо да поощряват и печелят битката на Христос над греха, йезуитите и техните либерални съюзници защитават социална промяна чрез политическо действие. Понеже Рим е изхвърлил истината като основа за единството си с други църкви [3], той се нуждае от нещо друго, на мястото на Библията, върху което да може да се обедини. Рим употребява широк набор от социални, светски, ляво настроени, политически и революционни каузи, за да обедини всички църкви под своята власт.
Сн. Advent Messenger
Йезуитският монсеньор Франческо Соду е настанен горе в средата, под логото „Верско действие“. Той не само настоява за правата на децата имигранти, но също така йезуитите винаги избират да приемат либерално-социален активизъм вместо библейската истина, понеже те знаят, че либерализмът ще доведе другите църкви в ръцете на Рим.
“Как Римската църква може да се очисти от идолопоклонството, ние не можем да знаем... То е религията, на която протестантизмът гледа с такава почит, а и с която очевидно ще се свърже. Съюзът няма да бъде постигнат с компромис от страна на католицизма, защото Римската църква никога няма да промени нищо от себе си. Тя претендира, че е безгрешна! Протестантизмът ще е този, който ще се промени. Възприемането на либералните идеи ще води до там, че да може да подаде ръка на католицизма” („Събития на последните дни“, стр. 130).
“Как Римската църква може да се очисти от идолопоклонството, ние не можем да знаем... То е религията, на която протестантизмът гледа с такава почит, а и с която очевидно ще се свърже. Съюзът няма да бъде постигнат с компромис от страна на католицизма, защото Римската църква никога няма да промени нищо от себе си. Тя претендира, че е безгрешна! Протестантизмът ще е този, който ще се промени. Възприемането на либералните идеи ще води до там, че да може да подаде ръка на католицизма” („Събития на последните дни“, стр. 130).
Сн. Advent Messenger
Тук е показан йезуитският теолог Джовани Д’андреа, настанен в средата в горната снимка. Той е отговорен за координирането на имиграционните служби към йезуитите. Йезуитите организираха този „Форум за верско действие“, за да спомогнат за настояване за правни защити и права на „децата в движение“, или децата имигранти. В Съединените щати йезуитите имат дълга история на насърчаване на множество либерални каузи:
1. Те искат да премахнат задържането и депортирането на незаконни имигранти в Съединените щати, докато лобират пред нашите политически водачи да предоставят „път към гражданство на недокументирани имигранти“. [4]
2. Те призовават за преразпределение на богатството от богатите към бедните. [5]
3. Те настояват за национална кампания в Америка за контрол над огнестрелните оръжия. [6]
Йезуитите се борят за либерална/социална справедливост в този преходен свят докато пренебрегват „нравствените въпроси“ на вечния живот, намиращи се във Вечното благовестие. Социалната програма се съсредоточава върху приемане на законодателство за справяне с външни мерки, докато Евангелието на Исус Христос действа за обръщане на сърцето и отвръщане от греха – което не би могло да се наложи чрез закон.
1. Те искат да премахнат задържането и депортирането на незаконни имигранти в Съединените щати, докато лобират пред нашите политически водачи да предоставят „път към гражданство на недокументирани имигранти“. [4]
2. Те призовават за преразпределение на богатството от богатите към бедните. [5]
3. Те настояват за национална кампания в Америка за контрол над огнестрелните оръжия. [6]
Йезуитите се борят за либерална/социална справедливост в този преходен свят докато пренебрегват „нравствените въпроси“ на вечния живот, намиращи се във Вечното благовестие. Социалната програма се съсредоточава върху приемане на законодателство за справяне с външни мерки, докато Евангелието на Исус Христос действа за обръщане на сърцето и отвръщане от греха – което не би могло да се наложи чрез закон.
Сн. Advent Messenger
Адвентистите от седмия ден седят на престола на Сатана
Д-р Ганун Диоп (отляво), представляващ Църквата на адвентистите от седмия ден, седи в международния щаб на йезуитите в Рим, Италия. Тук виждаме как представителят на Църквата на адвентистите от седмия ден седи на престола/трона на йезуитския върховен генерал, черния папа, докато защитава либералните/леви политики относно правата на децата имигранти. Обърнете внимание на същото лого над главата му. Това е йезуитското лого за събитието.
Ганун Диоп е ръководител на отдела по обществени дела и религиозна свобода към Църквата на адвентистите от седмия ден. Той работи в Генералната конференция като представлява адвентистите от седмия ден на различни събития по света. Тук той седи на точно същото място, на което седят папа Франциск и водещите му йезуити – престола на Сатана!
Д-р Ганун Диоп (отляво), представляващ Църквата на адвентистите от седмия ден, седи в международния щаб на йезуитите в Рим, Италия. Тук виждаме как представителят на Църквата на адвентистите от седмия ден седи на престола/трона на йезуитския върховен генерал, черния папа, докато защитава либералните/леви политики относно правата на децата имигранти. Обърнете внимание на същото лого над главата му. Това е йезуитското лого за събитието.
Ганун Диоп е ръководител на отдела по обществени дела и религиозна свобода към Църквата на адвентистите от седмия ден. Той работи в Генералната конференция като представлява адвентистите от седмия ден на различни събития по света. Тук той седи на точно същото място, на което седят папа Франциск и водещите му йезуити – престола на Сатана!
Сн. Advent Messenger
2016 г. - папа Франциск седи със своите двама водещи йезуита. Отляво е Орландо Торес - секретар на Общото събрание на йезуитите – най-висшият орган в рамките на Ордена на йезуитите, а отдясно е йезуитският върховен генерал Артуро Соза, познат също като „черният папа“. Мястото, на което седи Ганун Диоп, е същият престол/трон, който папа Франциск и неговите водещи йезуити употребяват, за да извършват йезуитска делова работа. Това са двамата най-високопоставени йезуити в целия свят. Те са ръководители на двадесетте хиляди йезуити и именно от тези седалки те планират и обсъждат делото на йезуитите по целия свят!
Сн. Advent Messenger
Ганун Диоп, представляващ Църквата на адвентистите от седмия ден, стана „глобален партньор“ във форум, организиран от „Общата курия (администрация) на Обществото на Исус“ в Рим, Италия. Преминахме от това да бъдем „съработници на Бога“ (1 Коринтяни 3:9) до това да станем съработници на звяра. Преминахме от това да седим с Христос на Неговия престол (Откровение 3:21) до това да седим на престола на Сатана.
Сн. Advent Messenger
Адвентистите от седмия ден вече не са само „наблюдатели“ на тези международни форуми. Започнахме да седим не просто в аудиторията, а на главните места на йезуитския щаб – ТОЧНО СЪЩОТО МЯСТО, ИЗПОЛЗВАНО ОТ ПАПАТА И ЧЕРНИЯ ПАПА. Това означава, че сме преминали от просто наблюдатели към ВИП „глобални партньори“.
Някои адвентисти ще кажат: „Ние не се обединяваме с йезуитите. Просто се опитваме да представим гледната точка на адвентистите от седмия ден по тези въпроси.“ Истината е, че те са „глобални партньори“. [Йезуитите] не биха ги пуснали да влязат през вратата или отправили към тях преференциално отношение, ако не бяха такива. Всеки, който казва противното, е подвеждащ и неискрен.
Някои адвентисти ще кажат: „Ние не се обединяваме с йезуитите. Просто се опитваме да представим гледната точка на адвентистите от седмия ден по тези въпроси.“ Истината е, че те са „глобални партньори“. [Йезуитите] не биха ги пуснали да влязат през вратата или отправили към тях преференциално отношение, ако не бяха такива. Всеки, който казва противното, е подвеждащ и неискрен.
Сн. Advent Messenger
Глобални партньори – тук са показани ръководителите на различните международни и религиозни организации, които се срещат в йезуитския щаб в Рим. Тези ръководители представляват протестанти, римокатолици (йезуити) и нехристиянски религиозни вероизповедания (спиритизъм). Ганун Диоп, представляващ Църквата на адвентистите от седмия ден, е показан с червената стрелка.
„Когато протестантизмът протегне ръка през пропастта, за да хване десницата на римската власт, когато протегне ръка над бездната, за да хване ръката на спиритизма, когато под влиянието на този троен съюз страната ни отхвърли всеки принцип на конституцията като протестантско и републиканско управление…“ („Събития на последните дни“, стр. 131).
„Когато протестантизмът протегне ръка през пропастта, за да хване десницата на римската власт, когато протегне ръка над бездната, за да хване ръката на спиритизма, когато под влиянието на този троен съюз страната ни отхвърли всеки принцип на конституцията като протестантско и републиканско управление…“ („Събития на последните дни“, стр. 131).
Сн. Advent Messenger
На точно същото местоположение, на което Ганун Диоп и „глобалните партньори“ си направиха групова снимка, папа Франциск също си направи групова снимка по време на среща с Общото събрание на йезуитите – водещите йезуити от цял свят, в йезуитския щаб в Рим. Боговдъхновеното слово ни забранява да правим това. Не можем да се присъединяваме към тези мъже, направили опит да променят нравствения Божий закон и насърчаващи една фалшива събота:
„Водачите на неделното движение поддържат и се борят за реформи, от които народът наистина се нуждае, и за принципи в хармония с Библията. Но заедно с тях има и едно изискване, което противоречи на Божия закон и Неговите служители не могат да се присъединят. Нищо не може да ги оправдае за това, че премахват Божиите заповеди заради човешки предписания“ („Великата борба“, стр. 587).
„Водачите на неделното движение поддържат и се борят за реформи, от които народът наистина се нуждае, и за принципи в хармония с Библията. Но заедно с тях има и едно изискване, което противоречи на Божия закон и Неговите служители не могат да се присъединят. Нищо не може да ги оправдае за това, че премахват Божиите заповеди заради човешки предписания“ („Великата борба“, стр. 587).
Сн. Advent Messenger
2016 г. - йезуитският върховен генерал Артуро Соза декламира йезуитската клетва по време на въвеждането си в длъжност като 31-ви върховен генерал на Обществото на Исус, заобиколен от подчинените си.
„...орденът на йезуитите – най-жестокият, най-безскрупулният и най-мощният от всички папски борци... Дали обет за постоянна бедност и унижения, обмислената им цел бе да си осигурят богатство и сила, да се посветят на унищожаването на протестантството и на възстановяването на папското върховенство“ („Великата борба“, стр. 234).
„...орденът на йезуитите – най-жестокият, най-безскрупулният и най-мощният от всички папски борци... Дали обет за постоянна бедност и унижения, обмислената им цел бе да си осигурят богатство и сила, да се посветят на унищожаването на протестантството и на възстановяването на папското върховенство“ („Великата борба“, стр. 234).
Сн. Advent Messenger
По време на тази изборна церемония през 2016 г. йезуитският върховен генерал се обрича с йезуитската клетва, на колене пред идол, за който се предполага, че наподобява Исус.
Сн. Advent Messenger
Ганун Диоп (червената стрелка), представляващ Църквата на адвентистите от седмия ден, седи в точно същата зала, в която се дава йезуитската клетва на водещите йезуити и където те вземат участие в спиритически упражнения. Това е престолът на Сатана. Боговдъхновеното слово ни предупреждава за това религиозно общество:
„...йезуитите въодушевяваха последователите си с фанатизъм, който ги правеше способни да претърпяват същите опасности и да се противопоставят на мощта на истината с всички оръжия на измамата. За тях нямаше престъпление, което да не може да се извърши, или измама, толкова ниска, че да не може да се практикува, нито пък лицемерие, така трудно, че да не може да се усвои... Когато се представяха като членове на своя орден, носеха мантия на святост. Посещаваха затвори и болници, обслужваха болните и бедните, изповядвайки, че са се отрекли от света и че носят святото име на Исус, Който обикаляше, за да прави добро. Но под тази непорочна външност често пъти се криеха най-престъпни и ужасни намерения. Основен принцип на ордена бе: целта оправдава средствата. Естествено, че при такова правило лъжата, кражбата, клетвопрестъпването, предумишленото убийство бяха не само простени, но даже се препоръчваха, когато служеха на интересите на църквата“ („Великата борба“, стр. 234, 235).
„...йезуитите въодушевяваха последователите си с фанатизъм, който ги правеше способни да претърпяват същите опасности и да се противопоставят на мощта на истината с всички оръжия на измамата. За тях нямаше престъпление, което да не може да се извърши, или измама, толкова ниска, че да не може да се практикува, нито пък лицемерие, така трудно, че да не може да се усвои... Когато се представяха като членове на своя орден, носеха мантия на святост. Посещаваха затвори и болници, обслужваха болните и бедните, изповядвайки, че са се отрекли от света и че носят святото име на Исус, Който обикаляше, за да прави добро. Но под тази непорочна външност често пъти се криеха най-престъпни и ужасни намерения. Основен принцип на ордена бе: целта оправдава средствата. Естествено, че при такова правило лъжата, кражбата, клетвопрестъпването, предумишленото убийство бяха не само простени, но даже се препоръчваха, когато служеха на интересите на църквата“ („Великата борба“, стр. 234, 235).
Сн. Advent Messenger
„Адвентната служба за развитие и подпомагане“ (ADRA) също присъстваше на тези срещи. Марио Оливейра, директор на ADRA във Франция, също присъстваше, както и Елиза Граванте и Дъг Понтвикоф от ADRA в Италия. [7]
Днес ние отиваме там, където никога преди не са отивали публично адвентисти от седмия ден – вътре в дома и щаба на най-противоречивия и най-опасен орден на Римокатолическата църква. Не изглежда да правим така бързо компромис със своите принципи просто за да имаме място в корема на звяра от пророчествата. Всичко това е част от последиците от приемането на либерални идеи – идеи, които ни водят в ръцете на Рим.
„Възприемането на либералните идеи ще доведе до там, че [протестантизмът] да може да подаде ръка на католицизма“ („Събития на последните дни“, стр. 130).
Днес ние отиваме там, където никога преди не са отивали публично адвентисти от седмия ден – вътре в дома и щаба на най-противоречивия и най-опасен орден на Римокатолическата църква. Не изглежда да правим така бързо компромис със своите принципи просто за да имаме място в корема на звяра от пророчествата. Всичко това е част от последиците от приемането на либерални идеи – идеи, които ни водят в ръцете на Рим.
„Възприемането на либералните идеи ще доведе до там, че [протестантизмът] да може да подаде ръка на католицизма“ („Събития на последните дни“, стр. 130).
Сн. Advent Messenger
В допълнение към стремежа да станат „глобални партньори“ с йезуитите относно имиграцията, адвентистите от седмия ден партнират също и с римокатолици в делото на призоваване за преразпределение на световното богатство. [8] Удивително е, че незнайно за мнозина адвентистите от седмия ден като църковна организация също така насърчават и контрол над огнестрелните оръжия. [9]
Големите нравствени въпроси за либералите днес нямат нищо общо с Десетте заповеди, Второто пришествие, вестта за Съда или която и да е друга доктринална истина. Големите нравствени въпроси, за които настояват либералите днес, са контрол над огнестрелните оръжия, имиграцията, отворените граници, преразпределението на богатството, жилищното настаняване, всеобщото здравеопазване, глобалното затопляне, замърсяването, хомосексуалните бракове, равенството на половете и всяка друга либерална кауза, която се приема и поощрява от йезуитите.
„Политическото организиране“ и „социалният активизъм“ изместват с измама проповядването на третата ангелска вест. Сега ние сме ангажирани в една доживотна, никога непреставаща борба за социална и икономическа справедливост, която със сигурност ще погълне целите ни време и сила в опит да създадем едно съвършено утопично общество в този свят. Нашите пионери бяха различен вид адвентисти, в сравнение с народа, в който се превърнахме ние. За тях третата ангелска вест беше тяхната главна грижа.
„Необходимо е нашият народ да мълчи по въпроси, които нямат връзка с третата ангелска вест“ („Избрани вести“, кн. 2, стр. 336).
Големите нравствени въпроси за либералите днес нямат нищо общо с Десетте заповеди, Второто пришествие, вестта за Съда или която и да е друга доктринална истина. Големите нравствени въпроси, за които настояват либералите днес, са контрол над огнестрелните оръжия, имиграцията, отворените граници, преразпределението на богатството, жилищното настаняване, всеобщото здравеопазване, глобалното затопляне, замърсяването, хомосексуалните бракове, равенството на половете и всяка друга либерална кауза, която се приема и поощрява от йезуитите.
„Политическото организиране“ и „социалният активизъм“ изместват с измама проповядването на третата ангелска вест. Сега ние сме ангажирани в една доживотна, никога непреставаща борба за социална и икономическа справедливост, която със сигурност ще погълне целите ни време и сила в опит да създадем едно съвършено утопично общество в този свят. Нашите пионери бяха различен вид адвентисти, в сравнение с народа, в който се превърнахме ние. За тях третата ангелска вест беше тяхната главна грижа.
„Необходимо е нашият народ да мълчи по въпроси, които нямат връзка с третата ангелска вест“ („Избрани вести“, кн. 2, стр. 336).
Сн. Advent Messenger
В хода на историята Римокатолическата църква се е стремяла да доведе целия религиозен свят под своите власт и влияние. Това не е тайна. Вече неспособна да принуди хората да се покорят на нейните папи под смъртна заплаха и преследване, Ватикана промени стратегията си за спечелване на света на своя страна. От приключването на Втория Ватикански събор през 1965 г. насам, Римокатолическата църква сега приканва всички вероизповедания да се върнат у дома при нея. Независимо дали това става чрез социална справедливост, икуменически диалог или междуверско сътрудничество, Рим заема помирителен курс, за да работи ръка за ръка с други църкви и да съблазни собствения ни народ.
Христовите представители не могат да стават „глобални партньори“ с представители на Сатана. Това е забранено. То е опасно, самонадеяно и безразсъдно.
„Има един, посочен в пророчествата като човека на греха. Той е представителят на Сатана. Като приема предложенията на Сатана относно Божия закон, който е толкова непроменим, колкото и Неговият престол, този човек на греха влиза и представя на света, че е променил закона и че сега съботата е първият ден от седмицата вместо седмият“ („Адвентен библейски коментар“, том 7, стр. 910).
„Исусовата религия е застрашена. Тя е смесена със светското. Светска политика заема мястото на истинските благочестие и мъдрост, които идват отгоре, и Бог ще оттегли Своята благодатна ръка от конференцията. Ще бъде ли Ковчегът на завета отнет от този народ? Ще бъдат ли вкарани тайно идоли? Ще бъдат ли вкарани в светилището фалшиви принципи и фалшиви предписания? Ще бъде ли антихристът уважаван? Ще бъдат ли пренебрегнати истинските учения и принципи, дадени ни от Бога, които са ни направили това, което сме? Ще се превърне ли Божието средство, издателската къща, в просто едно политическо, светско учреждение? Направо натам ни води неприятелят, чрез заслепени, непосветени мъже“ („Ръкописи“, том 21, стр. 448).
„Нашето дело е да прогласим на света първата, втората и третата ангелска вест. В изпълнението на задълженията си ние не бива нито да презираме, нито да се боим от неприятелите си... Трябва да се отнасяме с вежливост и учтивост към онези, които отказват да бъдат верни на Бога, но не бива никога, никога да се обединяваме с тях“ („Свидетелства“, том 7, стр. 107, 108).
Христовите представители не могат да стават „глобални партньори“ с представители на Сатана. Това е забранено. То е опасно, самонадеяно и безразсъдно.
„Има един, посочен в пророчествата като човека на греха. Той е представителят на Сатана. Като приема предложенията на Сатана относно Божия закон, който е толкова непроменим, колкото и Неговият престол, този човек на греха влиза и представя на света, че е променил закона и че сега съботата е първият ден от седмицата вместо седмият“ („Адвентен библейски коментар“, том 7, стр. 910).
„Исусовата религия е застрашена. Тя е смесена със светското. Светска политика заема мястото на истинските благочестие и мъдрост, които идват отгоре, и Бог ще оттегли Своята благодатна ръка от конференцията. Ще бъде ли Ковчегът на завета отнет от този народ? Ще бъдат ли вкарани тайно идоли? Ще бъдат ли вкарани в светилището фалшиви принципи и фалшиви предписания? Ще бъде ли антихристът уважаван? Ще бъдат ли пренебрегнати истинските учения и принципи, дадени ни от Бога, които са ни направили това, което сме? Ще се превърне ли Божието средство, издателската къща, в просто едно политическо, светско учреждение? Направо натам ни води неприятелят, чрез заслепени, непосветени мъже“ („Ръкописи“, том 21, стр. 448).
„Нашето дело е да прогласим на света първата, втората и третата ангелска вест. В изпълнението на задълженията си ние не бива нито да презираме, нито да се боим от неприятелите си... Трябва да се отнасяме с вежливост и учтивост към онези, които отказват да бъдат верни на Бога, но не бива никога, никога да се обединяваме с тях“ („Свидетелства“, том 7, стр. 107, 108).
Използвана литература:
[1] https://www.ncronline.org/news/jesuit-liberation-theology-will-endure-and-grow
[2] https://www.ignatianspirituality.com/ignatian-community/social-justice
[3] http://adventmessenger.org/the-church-that-constantine-built/
[4] http://jesuits.org/whatwedo?PAGE=DTN-20170809121450&SUBPAGE=DTN-20130520124035
[5] http://time.com/94264/pope-francis-redistribute-wealth/
[6] https://www.americamagazine.org/content/dispatches/call-national-jesuit-campaign-gun-control
[7] https://radiovocedellasperanza.it/adra-italia-06-faith-action-for-children-on-the-move/?fbclid=IwAR3_lCSZe6pfiEkx-BQ9R7yfPpdwk0c5n9mjucL33zZ8A1Acwaal8aDmvVU
[8] https://translate.google.com/translate?sl=it&tl=en&js=y&prev=_t&hl=en&ie=UTF-8&u=https%3A%2F%2Fwww.nev.it%2Fnev%2F2018%2F10%2F18%2Ftrieste-una-lettera-ecumenica-contro-odio-e-razzismo%2F&edit-text=
[9] https://www.adventist.org/en/information/official-statements/statements/article/go/-/ban-on-sales-of-assault-weapons-to-civilians/
[1] https://www.ncronline.org/news/jesuit-liberation-theology-will-endure-and-grow
[2] https://www.ignatianspirituality.com/ignatian-community/social-justice
[3] http://adventmessenger.org/the-church-that-constantine-built/
[4] http://jesuits.org/whatwedo?PAGE=DTN-20170809121450&SUBPAGE=DTN-20130520124035
[5] http://time.com/94264/pope-francis-redistribute-wealth/
[6] https://www.americamagazine.org/content/dispatches/call-national-jesuit-campaign-gun-control
[7] https://radiovocedellasperanza.it/adra-italia-06-faith-action-for-children-on-the-move/?fbclid=IwAR3_lCSZe6pfiEkx-BQ9R7yfPpdwk0c5n9mjucL33zZ8A1Acwaal8aDmvVU
[8] https://translate.google.com/translate?sl=it&tl=en&js=y&prev=_t&hl=en&ie=UTF-8&u=https%3A%2F%2Fwww.nev.it%2Fnev%2F2018%2F10%2F18%2Ftrieste-una-lettera-ecumenica-contro-odio-e-razzismo%2F&edit-text=
[9] https://www.adventist.org/en/information/official-statements/statements/article/go/-/ban-on-sales-of-assault-weapons-to-civilians/
RSS Feed
