Папата в ЕС, снимка catholicherald.co.uk "Диалог и обновена жизненост за
преодоляване на умората и песимизма"
bg.radiovaticana.va информира:
За да изгради бъдеще на мира и диалога, Европа трябва да преоткрие своите корени: това посочи Папата Франциск в словото си пред Съвета на Европа. Папата още веднъж разобличи трафика на оръжие и хора, като предупреди, че без търсенето на истината демокрацията може да изпадне в индивидуализъм и до глобализация на безразличието.
В контекста на 65-та годишнина от основаването на Съвета на Европа, Папа Франциск припомни първоначалните намерения на неговите основатели за единство и мир, въпреки „партикуларистичен натиск“ и „хегемонистични желания“ в недалечното минало предизвикали разделенията чрез Втората световна война и блоковото разделение с Желязната завеса. „Проектът на основателите бе изграждането на Европа в духа на взаимното служение, което и днес трябва да бъде ключа за мисията на Съвета на Европа в името на мира, свободата и човешкото достойнство“, подчерта Папата.
преодоляване на умората и песимизма"
bg.radiovaticana.va информира:
За да изгради бъдеще на мира и диалога, Европа трябва да преоткрие своите корени: това посочи Папата Франциск в словото си пред Съвета на Европа. Папата още веднъж разобличи трафика на оръжие и хора, като предупреди, че без търсенето на истината демокрацията може да изпадне в индивидуализъм и до глобализация на безразличието.
В контекста на 65-та годишнина от основаването на Съвета на Европа, Папа Франциск припомни първоначалните намерения на неговите основатели за единство и мир, въпреки „партикуларистичен натиск“ и „хегемонистични желания“ в недалечното минало предизвикали разделенията чрез Втората световна война и блоковото разделение с Желязната завеса. „Проектът на основателите бе изграждането на Европа в духа на взаимното служение, което и днес трябва да бъде ключа за мисията на Съвета на Европа в името на мира, свободата и човешкото достойнство“, подчерта Папата.
Папа Франциск припомни Папата думите на своя предшественик Павел VI, че „не е достатъчно обуздаването на войните, спирането на борбите, наложения мир, утилитаристичен и временен, а стремежите трябва да бъдат насочени към един мир, основан на помирението на душите“. „Възпитанието в духа на мира означава де се преодолее културата на конфликта, която има за цел страха на другия и емаргинацията на мислещия и живеещия по различен начин“, каза Папа Бергольо. „Съществуващите конфликти трябва да бъдат виждани в по-широка перспектива, за да не се изгуби смисъла за единство и за да не се изпадне във вътрешни стерилни противоречия“.
За съжаление, мирът е много често нараняван, каза Папата, посочвайки конкретните форми на конфликти, които създават напрежение в Европа: „религиозния и международен тероризъм, които не зачитат човешкия живот“, „трафикът на оръжие, който често е необезпокояван“, „трафикът на хора, който е нова форма на робство, която превръща хората в разменна стока, лишавайки ги от достойнство“.
Ето защо, подчерта Папа Франциск, Съветът на Европа трябва да преследва първоначалната идея и цел за мира чрез насърчаване на човешките права, които са свързани с развитието на демокрацията и самата правова държава“. Също така и чрез „отговорността за културното развитие на човечеството“, като сравни Европа с тополата, чиито клони „гледат към небето, разклащани от вятъра и солиден ствол с дълбоки корени в земята“. Това означава, че „издигането на мисълта, културата, научните открития е възможно благодарение на ствола и дълбоките му корени, които го подхранват. По пътя към бъдещето се върви заедно с миналото, нужни са дълбоки корени, смелост, а не скриване зад настоящето с неговите предизвикателства“.
"Корените се подхранват от истината, която е храната и лимфата за всяко едно общество, което наистина иска да бъде свободно, хуманно и солидарно – подчерта Папа Франциск. Истината е свързана със съзнанието, което е непреклонно пред условностите и затова може да разпознае собственото достойнство и се отвори за абсолюта, превръщайки се в източник за фундаментален избор, воден от търсенето на благото за другите. Без търсенето на истината , всеки става мярка за себе си и собствените си действия, като утвърждава по този начин субективността на правата, а концепцията за човешкото право се заменя с идеята за индвидуалното право. Това води до глобализация на безразличието от което се ражда егоизма и неспособността да се живее истински социалното измерение. От индивидуализма се ражда култа към богатството и културата на излишното в която сме дълбоко потопени, ставаме неспособни да изграждаме истински човешки отношения, базирани на истината и взаимното уважение".
"Това е картина на една наранена Европа, не само от много изпитания в миналото, а и от съвременните кризи, които не може да посрещне с жизнеността и енергията от миналото – констатира горчиво Папата. Една уморена и песимистична Европа, оградена от настъплението на новостите от другите континенти. Едно дърво без корени може да изглежда жизнено, но неговата вътрешност се изпразва и то умира". Оттук и неговата препоръка "Европа да се замисли дали нейното необятно хуманно, културно, техническо, социално, политическо, икономическо и религиозно наследство е музейна сбирка от миналото или все още е способна да се вдъхнови от културата и разкрие своите богатства за цялото човечество".
Папа Франциск се спря и на двете основни предизвикателства за континента: мултиполярността и трансверсалността. „Историята на Европа ни подтиква да я възприемаме като двуполюсна или триполюсна (античната идея за Рим, Византия и Москва). Днес обстановката е значително променена. Днес Европа трябва да "глобализира" мултиполярността", посочи Папата. Това означава да се говори за народите които се раждат, израстват и се проектират към бъдещето, като важното е всеки да запази своите особености. Днес Европа е мултиполярна в своите отношения и напрежения; изграждането на Европа е немислимо без да се приеме изцяло мултиполярната действителност".
Трансверслаността на Европа означава, "диалога, също и между поколенията". За Папа Франциск "днес диалогът само във вътрешността на политически, религиозни и културни институции и организми изглежда стерилен": "Днес историята изисква умението да се излезе от собствените структури, "затварящи" собствената идентичност, с цел да засилят и направят по-резултатна братската среща с трансверсалността. Европа, която диалогира само в затворени групи по принадлежност, е половин Европа".
В тази перспектива Папата препоръча "да се инвестира в междукултурния диалог, посредством срещи между различните религии и култури. Това може да допринесе в търсенето на собствения лик, съчетавайки мъдро европейската идентичност, формирана през вековете, с инстанциите на другите народи от континента".
Накрая Папата потвърди "готовността и разположението на Католическата църква, чрез Съвета на европейските епископски конференции, да сътрудничат със Съвета на Европа, особено за размисъла за етиката на човешките права и по темите за защита на живота и всички други деликатни теми, които се нуждаят от внимателен анализ, базиран на истината за човешкото същество, без да се ограничава от специфичните ограничения в медицинската, научната и юридическата сфери".
За съжаление, мирът е много често нараняван, каза Папата, посочвайки конкретните форми на конфликти, които създават напрежение в Европа: „религиозния и международен тероризъм, които не зачитат човешкия живот“, „трафикът на оръжие, който често е необезпокояван“, „трафикът на хора, който е нова форма на робство, която превръща хората в разменна стока, лишавайки ги от достойнство“.
Ето защо, подчерта Папа Франциск, Съветът на Европа трябва да преследва първоначалната идея и цел за мира чрез насърчаване на човешките права, които са свързани с развитието на демокрацията и самата правова държава“. Също така и чрез „отговорността за културното развитие на човечеството“, като сравни Европа с тополата, чиито клони „гледат към небето, разклащани от вятъра и солиден ствол с дълбоки корени в земята“. Това означава, че „издигането на мисълта, културата, научните открития е възможно благодарение на ствола и дълбоките му корени, които го подхранват. По пътя към бъдещето се върви заедно с миналото, нужни са дълбоки корени, смелост, а не скриване зад настоящето с неговите предизвикателства“.
"Корените се подхранват от истината, която е храната и лимфата за всяко едно общество, което наистина иска да бъде свободно, хуманно и солидарно – подчерта Папа Франциск. Истината е свързана със съзнанието, което е непреклонно пред условностите и затова може да разпознае собственото достойнство и се отвори за абсолюта, превръщайки се в източник за фундаментален избор, воден от търсенето на благото за другите. Без търсенето на истината , всеки става мярка за себе си и собствените си действия, като утвърждава по този начин субективността на правата, а концепцията за човешкото право се заменя с идеята за индвидуалното право. Това води до глобализация на безразличието от което се ражда егоизма и неспособността да се живее истински социалното измерение. От индивидуализма се ражда култа към богатството и културата на излишното в която сме дълбоко потопени, ставаме неспособни да изграждаме истински човешки отношения, базирани на истината и взаимното уважение".
"Това е картина на една наранена Европа, не само от много изпитания в миналото, а и от съвременните кризи, които не може да посрещне с жизнеността и енергията от миналото – констатира горчиво Папата. Една уморена и песимистична Европа, оградена от настъплението на новостите от другите континенти. Едно дърво без корени може да изглежда жизнено, но неговата вътрешност се изпразва и то умира". Оттук и неговата препоръка "Европа да се замисли дали нейното необятно хуманно, културно, техническо, социално, политическо, икономическо и религиозно наследство е музейна сбирка от миналото или все още е способна да се вдъхнови от културата и разкрие своите богатства за цялото човечество".
Папа Франциск се спря и на двете основни предизвикателства за континента: мултиполярността и трансверсалността. „Историята на Европа ни подтиква да я възприемаме като двуполюсна или триполюсна (античната идея за Рим, Византия и Москва). Днес обстановката е значително променена. Днес Европа трябва да "глобализира" мултиполярността", посочи Папата. Това означава да се говори за народите които се раждат, израстват и се проектират към бъдещето, като важното е всеки да запази своите особености. Днес Европа е мултиполярна в своите отношения и напрежения; изграждането на Европа е немислимо без да се приеме изцяло мултиполярната действителност".
Трансверслаността на Европа означава, "диалога, също и между поколенията". За Папа Франциск "днес диалогът само във вътрешността на политически, религиозни и културни институции и организми изглежда стерилен": "Днес историята изисква умението да се излезе от собствените структури, "затварящи" собствената идентичност, с цел да засилят и направят по-резултатна братската среща с трансверсалността. Европа, която диалогира само в затворени групи по принадлежност, е половин Европа".
В тази перспектива Папата препоръча "да се инвестира в междукултурния диалог, посредством срещи между различните религии и култури. Това може да допринесе в търсенето на собствения лик, съчетавайки мъдро европейската идентичност, формирана през вековете, с инстанциите на другите народи от континента".
Накрая Папата потвърди "готовността и разположението на Католическата църква, чрез Съвета на европейските епископски конференции, да сътрудничат със Съвета на Европа, особено за размисъла за етиката на човешките права и по темите за защита на живота и всички други деликатни теми, които се нуждаят от внимателен анализ, базиран на истината за човешкото същество, без да се ограничава от специфичните ограничения в медицинската, научната и юридическата сфери".
Коментар на Последните дни
Представената от Радио Ватикана по-подробна информация дава голяма яснота на какво набляга Франциск. Съществува твърдение, че Европа е християнска и следователно корените й са такива. Ако се има предвид делото, извършено от апостолите, вероятно е така. Но след смъртта им са последвали чудовищни гонения, дело на Римската империя и нейното "отроче" Католическата църква, въвела всевъзможни езически ритуали, празници и свободни интерпретации в богослужението. Отстъпилото християнство получило сила след като император Константин прекратил гоненията. А когато през 538 г. Католическата църква била "поставена" начело на всички християни, тъмнината се спуснала над Европа. Именно към тези корени се опитва да върне Франциск Стария континент, като твърди, че само по този начин всички проблеми могат да бъдат туширани. Думите му, разчетени правилно, казват, че за Бог няма място: „...издигането на мисълта, културата, научните открития е възможно благодарение на ствола и дълбоките му корени, които го подхранват." Всичко трябва да бъде дело на интелекта, на човешката мъдрост, на науката. Така ще бъде постигната най-висшата цел на Сатана: поставянето на НЕГОВО ВЕЛИЧЕСТВО ЧОВЕКЪТ в центъра на всичко! За да се случи това, не трябва да има никакви пречки в сближаването между различните религии: "да се инвестира в междукултурния диалог, посредством срещи между различните религии и култури." Ако папата успее да наложи своите виждания, от чистото евангелие няма да остане нищо. Всеки ще се спасява според разбиранията си, като по този начин Исус напълно ще бъде изтрит от съзнанието на хората, а всеки, който не е съгласен с това, ще бъде обявен за терорист. Именно поради тази причина Франциск заяви, че "първоначалните намерения на неговите основатели (на Съвета на Европа) са единство и мир". Несъгласните с новото "евангелие" е няма как да се впишат в този ред на единство и естествено трябва да бъдат обезвредени. Който се съмнява дали това означават думите на папата, да прочете израза
"По пътя към бъдещето се върви заедно с миналото, нужни са дълбоки корени..."
А какво се е случило в миналото е добре известно!
Представената от Радио Ватикана по-подробна информация дава голяма яснота на какво набляга Франциск. Съществува твърдение, че Европа е християнска и следователно корените й са такива. Ако се има предвид делото, извършено от апостолите, вероятно е така. Но след смъртта им са последвали чудовищни гонения, дело на Римската империя и нейното "отроче" Католическата църква, въвела всевъзможни езически ритуали, празници и свободни интерпретации в богослужението. Отстъпилото християнство получило сила след като император Константин прекратил гоненията. А когато през 538 г. Католическата църква била "поставена" начело на всички християни, тъмнината се спуснала над Европа. Именно към тези корени се опитва да върне Франциск Стария континент, като твърди, че само по този начин всички проблеми могат да бъдат туширани. Думите му, разчетени правилно, казват, че за Бог няма място: „...издигането на мисълта, културата, научните открития е възможно благодарение на ствола и дълбоките му корени, които го подхранват." Всичко трябва да бъде дело на интелекта, на човешката мъдрост, на науката. Така ще бъде постигната най-висшата цел на Сатана: поставянето на НЕГОВО ВЕЛИЧЕСТВО ЧОВЕКЪТ в центъра на всичко! За да се случи това, не трябва да има никакви пречки в сближаването между различните религии: "да се инвестира в междукултурния диалог, посредством срещи между различните религии и култури." Ако папата успее да наложи своите виждания, от чистото евангелие няма да остане нищо. Всеки ще се спасява според разбиранията си, като по този начин Исус напълно ще бъде изтрит от съзнанието на хората, а всеки, който не е съгласен с това, ще бъде обявен за терорист. Именно поради тази причина Франциск заяви, че "първоначалните намерения на неговите основатели (на Съвета на Европа) са единство и мир". Несъгласните с новото "евангелие" е няма как да се впишат в този ред на единство и естествено трябва да бъдат обезвредени. Който се съмнява дали това означават думите на папата, да прочете израза
"По пътя към бъдещето се върви заедно с миналото, нужни са дълбоки корени..."
А какво се е случило в миналото е добре известно!
RSS Feed
