50 години икуменизъм.
Кардинал Кох: да препрочетем Unitatis Redintegratio
bg.radiovaticana.va съобщава:
На 21 ноември се навършват 50 години от публикуването на Съборният декрет посветен на икуменизма „Unitatis Redintegratio“. Годишнината ще бъде отбелязана на 20 ноември с вечерна молитва в папската Базилика „Свети Павел извън градските стени“, а в деня на годишнината ще се проведе пресконференция в Папския Григориански университет на която ще вземат участие представители на Католическата, Православната, Баптистката, Лютеранската и Арменската апостолска църква.
Кардинал Кох: да препрочетем Unitatis Redintegratio
bg.radiovaticana.va съобщава:
На 21 ноември се навършват 50 години от публикуването на Съборният декрет посветен на икуменизма „Unitatis Redintegratio“. Годишнината ще бъде отбелязана на 20 ноември с вечерна молитва в папската Базилика „Свети Павел извън градските стени“, а в деня на годишнината ще се проведе пресконференция в Папския Григориански университет на която ще вземат участие представители на Католическата, Православната, Баптистката, Лютеранската и Арменската апостолска църква.
В интервю за Радио Ватикана, председателят на Папския съвет за насърчаване на християнското единение, кард. Курт Кох коментира годишнината:
"Това е подходящ повод да препрочетем съборния декрет и преди всичко да го актуализираме. Но също и да се запитаме каква е целта на икуменическото движение, къде се намират неговите принципи, предизвикателства и положително развитие. Предвидихме три различни прочита на текста - католически, източен и западен - за да можем да разберем как се чете днес този декрет и какви могат да бъдат пътищата по които да вървим в бъдеще“.
Кард. Кох споделя и своите лични виждания за икуменическия диалог като цяло, както с източните и западните църкви:
„Още от началото на своето учредяване Папският съвет за насърчаване на християнското единение има две отделни секции. Източната секция, в която се провеждат най-важните и големи икуменически диалози. Като диалога с Източноправославните църкви (сирийската, арменската апостолска, коптската, етиопската), които са разделени от Майката Църква от V век, след Халкедонския събор. В този диалог сме на добър път. В тази Комисия царува добра атмосфера: всяка година се провежда генерална асамблея и напредваме с малки стъпки.
Другият голям диалог е с всички останали Православни църкви. През първото десетилетие (1980-1990) направихме голям напредък и успяхме да постигнем консенсус по основните въпроси за разбирането на Църквата, тайнствата, свещенослужението. След този период, започна голямата криза: промените в Европа през 1989 не бяха голямо предимство за икуменизма, защото с обрата след дълги години на укриване излязоха Източно-католическите църкви, Гръко-католическата църква, преди всичко в Украйна, Румъния, Трансилвания, които бяха забранени от Сталин. Всичко това разбуди древните обвинения за унятството и прозелитизма и така през 2000 г. този диалог бе прекратен. Но през 2006 в Белград диалогът бе отново подновен и през 2007 г. се стигна до известния Документ от Равена и оттогава работим относно въпроса за примата на Римския Епископ. Не е лесен въпрос за разрешаване и винаги има нещо, което спира този диалог. Но съм убеден, че все още можем да напредваме по този път“.
"Това е подходящ повод да препрочетем съборния декрет и преди всичко да го актуализираме. Но също и да се запитаме каква е целта на икуменическото движение, къде се намират неговите принципи, предизвикателства и положително развитие. Предвидихме три различни прочита на текста - католически, източен и западен - за да можем да разберем как се чете днес този декрет и какви могат да бъдат пътищата по които да вървим в бъдеще“.
Кард. Кох споделя и своите лични виждания за икуменическия диалог като цяло, както с източните и западните църкви:
„Още от началото на своето учредяване Папският съвет за насърчаване на християнското единение има две отделни секции. Източната секция, в която се провеждат най-важните и големи икуменически диалози. Като диалога с Източноправославните църкви (сирийската, арменската апостолска, коптската, етиопската), които са разделени от Майката Църква от V век, след Халкедонския събор. В този диалог сме на добър път. В тази Комисия царува добра атмосфера: всяка година се провежда генерална асамблея и напредваме с малки стъпки.
Другият голям диалог е с всички останали Православни църкви. През първото десетилетие (1980-1990) направихме голям напредък и успяхме да постигнем консенсус по основните въпроси за разбирането на Църквата, тайнствата, свещенослужението. След този период, започна голямата криза: промените в Европа през 1989 не бяха голямо предимство за икуменизма, защото с обрата след дълги години на укриване излязоха Източно-католическите църкви, Гръко-католическата църква, преди всичко в Украйна, Румъния, Трансилвания, които бяха забранени от Сталин. Всичко това разбуди древните обвинения за унятството и прозелитизма и така през 2000 г. този диалог бе прекратен. Но през 2006 в Белград диалогът бе отново подновен и през 2007 г. се стигна до известния Документ от Равена и оттогава работим относно въпроса за примата на Римския Епископ. Не е лесен въпрос за разрешаване и винаги има нещо, което спира този диалог. Но съм убеден, че все още можем да напредваме по този път“.
Коментар на Последните дни
Наистина голям "празник"! Представители на майката-блудница и нейните дъщери ще проведат пресконференция в Папския Григориански университет. Целта е как да се върви в бъдеще по отношение сближаването и единението между тях, т.е. как да се създаде Великия Вавилон! Интересно е изказването на кардинал Кох относно т. нар. "втори диалог". Той твърди, че след 2007 г., когато е приет Документът от Равена, се работи по... "въпроса за примата на Римския Епископ". Т.е. става дума за ръководната роля на папата над всички останали деноминации. В дълбочина става ясно, че Католическата църква не настоява да бъдат приети нейните учения. Тя претендира папата да е "Пръв между равни", а всеки да си прави каквото иска. Никой няма да налага католицизъм на другите и това успокоява непознаващите Божието слово. Защото:
Римляни 6:16 Не знаете ли, че комуто предавате себе си като послушни слуги, слуги сте на оня, комуто се покорявате, било на греха, който докарва смърт, или на послушанието, което докарва правда?
Наистина голям "празник"! Представители на майката-блудница и нейните дъщери ще проведат пресконференция в Папския Григориански университет. Целта е как да се върви в бъдеще по отношение сближаването и единението между тях, т.е. как да се създаде Великия Вавилон! Интересно е изказването на кардинал Кох относно т. нар. "втори диалог". Той твърди, че след 2007 г., когато е приет Документът от Равена, се работи по... "въпроса за примата на Римския Епископ". Т.е. става дума за ръководната роля на папата над всички останали деноминации. В дълбочина става ясно, че Католическата църква не настоява да бъдат приети нейните учения. Тя претендира папата да е "Пръв между равни", а всеки да си прави каквото иска. Никой няма да налага католицизъм на другите и това успокоява непознаващите Божието слово. Защото:
Римляни 6:16 Не знаете ли, че комуто предавате себе си като послушни слуги, слуги сте на оня, комуто се покорявате, било на греха, който докарва смърт, или на послушанието, което докарва правда?
RSS Feed
