Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va пише:
„Нека гледаме на исляма и мюсюлманите отвъд стереотипите и предразсъдъците, свързани с погрешния образ създаден от някои медиа и фанатизма, както и с насилието на малцинствени мюсюлмански групи“. Това подчертава кардинал Жан –Луи Торан, председател на Папския Съвет за междурелигиозен диалог в послание до участниците на Петата среща на делегатите от Европейските епископски конференции за отношенията с мюсюлманите, която се провежда в албанския град Шкодра от 7 до 9 февруари.
В посланието, прочетено от монс. Халед Акасех, началник на службата по въпросите на исляма към ватиканското ведомство, кардинал Торан изтъква необходимостта от „ясна позиция от страна на религиозните мюсюлмански власти, както и от всеки отделен мюсюлманин, относно насилието в името на религията, за да се премахне несправедливото уеднаквяване между ислям и насилие“. „Ислямската религия съдържа морални и духовни ценности, много от които са споделяни от християни и евреи“, обяснява кардинал Торан.
„Нека гледаме на исляма и мюсюлманите отвъд стереотипите и предразсъдъците, свързани с погрешния образ създаден от някои медиа и фанатизма, както и с насилието на малцинствени мюсюлмански групи“. Това подчертава кардинал Жан –Луи Торан, председател на Папския Съвет за междурелигиозен диалог в послание до участниците на Петата среща на делегатите от Европейските епископски конференции за отношенията с мюсюлманите, която се провежда в албанския град Шкодра от 7 до 9 февруари.
В посланието, прочетено от монс. Халед Акасех, началник на службата по въпросите на исляма към ватиканското ведомство, кардинал Торан изтъква необходимостта от „ясна позиция от страна на религиозните мюсюлмански власти, както и от всеки отделен мюсюлманин, относно насилието в името на религията, за да се премахне несправедливото уеднаквяване между ислям и насилие“. „Ислямската религия съдържа морални и духовни ценности, много от които са споделяни от християни и евреи“, обяснява кардинал Торан.
„Християни и мюсюлмани трябва заедно да насърчаваме взаимното уважение, обективност в изказванията и мненията за другата религията, доброжелателство и най-вече състрадание и милосърдие, които заемат централно място в исляма и в учението на папа Франциск“. Също така е необходимо „ново усилие от двете страни, за да се премахне омразата, която е в основата на взаимното съмнение, дискриминациите, изключването и озлоблението“.
Посланието на кардинал Торан завършва с благодарност към Албания, която може да бъде „пример за взаимоуважение и плодотворно сътрудничество между християни, мюсюлмани сунити и бекташи. Религиозните преследвания, изстрадани от всички вярващи в страната по времето на атеистичния комунизъм, сближават и обединяват всички“.
Посланието на кардинал Торан завършва с благодарност към Албания, която може да бъде „пример за взаимоуважение и плодотворно сътрудничество между християни, мюсюлмани сунити и бекташи. Религиозните преследвания, изстрадани от всички вярващи в страната по времето на атеистичния комунизъм, сближават и обединяват всички“.
Коментар на Последните дни
В малкото информация представена по-горе от Радио Ватикана има толкова много важни детайли, че внимателният читател би се изненадал от свободата, с която представителят на Католическата църква изявява истината, оставяна без внимание от незаинтересуваните. За какво става дума?
Първо, кардиналът иска да се премахне уеднаквяването между ислям и насилие. Доколко религията е насилническа в случая не е важно. Същественото е, че по този начин мнозинството от ислямистите ще видят изключителна защита в лицето на понтифекса.
Второ, твърдението, че Ислямската религия съдържа морални и духовни ценности, много от които са споделяни от християни и евреи“, е показателно колко далече е популярното християнство от Библията, щом моралните и духовните ценности, на мюсюлманите се споделят от тях. Нима ислямистите вярват в Десетте Божии заповеди? Нима вярват в Един Бог и Неговия Син? Нима вярват в библейските истини? Не. За да бъдат общи ценностите на двете религии, като мюсюлманите неприемат Библията има само една възможност: християните също да не ги приемат!
Трето, насърчаването на "взаимното уважение, обективност в изказванията и мненията за другата религията, доброжелателство и най-вече състрадание и милосърдие, които заемат централно място в исляма и в учението на папа Франциск“, са общи и около тях се изгражда всичко, християнството, изповядвано от понтифекса и Католическата църква няма нищо общо с Христос. Защо ли? Защото библейското християнство не поставя в центъра човека, а Спасителя!
Сега става ли ясно какво представлява този, коато се представя за наместник на Христос и как коварно води към гибел всеки, който се подведе по неговия хуманизъм, представен като християнство?
Николай Георгиев
RSS Feed
