
usatoday.com пише:
През последните няколко години се наблюдават сърдечни, но хладки отношения между Съединените Щати и Ватикана. От както президентът Обама встъпи в длъжност, той е посетил Ватикана само веднъж, а администрацията показва малко повече от повърхностен интерес към дипломатическа роля на Светия престол в света. Това е пропусната възможност в критичен момент за Америка. Външната политика на САЩ може да спечели много от своите отношения със Светия престол - ръководния орган на Католическата църква. Нито една институция на земята не притежава международната величина и глобалния обхват на Светия престол - "меката сила" на моралното влияние и власт за насърчаване на религиозната свобода, човешките свободи и свързаните с тях ценности, които американците и съюзниците ни поддържат в световен мащаб.
Съединените щати и Светия престол остават две от най-важните институции в световната история, едната - маяк на демокрацията и прогреса, другата - светилище на вяра и вярност към вечните принципи. Въпреки тези различия между първата модерна демокрация и най-дълго оцелялата западна монархия, и двете са основани на идеята, че "човешките личности" притежават неотменни природни права, дадени от Бог. Това беше една революционна концепция, която Католическата църква прегърна преди 2000 години, и еднакво революционна, когато Декларацията на независимостта я отбеляза 1800 години по-късно.
Църквата е една от водещите защитници и доставчици на бедните в света, бори се срещу бича на трафика на хора и застъпва каузата за човешкото достойнство и права повече от всяка друга организация в света. Светият престол също играе значителна роля в постигането на дипломатически решения при международни затруднения. През 2007 г. например, Светият престол помогна за освобождаването на няколко британски моряци, които бяха взети от иранския флот. Дългогодишните им двустранни отношения с Иран, както и липсата на такива отношения от страна на британците и други западни правителства създаде добра възможност за успешна намеса.
Наскоро Светият престол издаде дипломатическа нота относно гражданската война в Сирия като призова за "концепцията за гражданство", в която всеки е гражданин с еднакво достойнство . Тя настоява комисиите, които работят по евентуална бъдеща конституция и закони да гарантират, че християните и представителите на всички останали малцинства ще бъдат включени. Това веднага помогна да се насочи вниманието към тежкото положение на християните и продължаващата емиграция на всички не - мюсюлмани от повечето страните в Близкия Изток през последните 30 години. Силата и влиянието на Светия престол често се подценява. Милосърдна монархия, закътана в ъгъла на модерна демокрация, Светият престол е едновременно всепризнат независим орган представляващ повече от един милиард души (една седма от населението на света) - и гражданско управление на най-малката държава на Земята. Няма армия, а само незначителна икономика, но тя има по-голям обсег и влияние от повечето народи. Не просто броят различни хора, които Светият престол представлява, е това, което му придава значение, а и моралното влияние на Църквата, която все още е доста важна, въпреки секуларизацията и скандалите.
Светият престол се застъпва мощно за морала в живота на католици и не-католици, а и на личностите и целите нации. Човек може да не е съгласен с някои от позициите на Църквата и все пак да признава стойността - реалната и практическа стойност - от настояването й, че "правото" трябва да предхожда "силата" в световните дела. В същността си, Католическата църква е мощен и уникален източник на непринудителна "мека сила" на световната сцена - движи хората да направят правилното нещо, привличайки ги към идеали и споделени ценности, а не към страх и груба сила . Външната политика на Америка е много по-вероятно да успее с подкрепата на Светия престол.
Иранският президент Хасан Роухани наскоро даде знак за тази мека сила в статия във Вашингтон пост, когато порица "рамката, която подчертава твърдата сила и използването на груба сила." Човек може да размишлява по отношение на мотивите и намеренията на такъв малко обещаващ източник, но поне има признание за значението на дипломатически алтернативи, които се основават на убедителни фундаменталните принципи.
Няма други две държави, естествено привлечени като Съединените Щати и Светия престол в преследването на дипломация, основана върху основните морални принципи на неотменимите права на човека, дадени му от Бог и правото на всички на религиозна свобода. Това право е наречено "първа свобода", защото другите ни свободи рядко процъфтяват в нейно отсъствие.
Материалът, откъдето и да се погледне, е потресаващ! Независимо дали е писан от представител на Ватикана или от американски журналист, той говори за едно и също: пророчеството, в което Адвентната църква вярва (а именно един бъдещ съюз между Рим и САЩ), се представя като крайно необходим и е вече “видим” дори за тези, които не приемат адвентното разбиране! Някои моменти са направо шокират.
Например:
“Външната политика на САЩ може да спечели много от своите отношения със Светия престол - ръководния орган на Католическата църква.”
“Нито една институция на земята не притежава международната величина и глобалния обхват на Светия престол - "меката сила" на моралното влияние и власт за насърчаване на религиозната свобода, човешките свободи и свързаните с тях ценности, които американците и съюзниците ни поддържат в световен мащаб.”
“Силата и влиянието на Светия престол често се подценява.”
“Светият престол е едновременно всепризнат независим орган представляващ повече от един милиард души, но тя има по-голям обсег и влияние от повечето народи.”
“Светият престол се застъпва мощно за морала в живота на католици и не-католици, а и на личностите и целите нации.”
А връзката, която се представя като крайно необходима, е още по-шокираща. Разбира се, не и за тези, които знаят и вярват на Божието слово!
"Външната политика на Америка е много по-вероятно да успее с подкрепата на Светия престол."
И всичко това се изтъква като Божие нареждане:
Няма други две държави, естествено привлечени като Съединените Щати и Светия престол в преследването на дипломация, основана върху основните морални принципи на неотменимите права на човека, дадени му от Бог и правото на всички на религиозна свобода.
Има ли още съмнения, че вече сме в края на земната история и Адвентната църква правилно разбира Божието слово и е църквата на остатъка?