Сн. media02.radiovaticana.va bg.radiovaticana.va съобщава:
„Не можем да забравим големият брой християни, които по целия свят, през тези две хиляди години история, устояха до смъртта, за да защитят Евхаристията; и всички онези, които и днес, рискуват живота си, за да участват в неделната литургия“. Това каза папа Франциск в катехистичната си беседа на генералната аудиенция на площад „Свети Петър“, с която започна нов цикъл от беседи посветени на „сърцевината за цялата Църква: Евхаристията“.
„За нас християните е важно – поясни папата – да разберем добре стойността и значението на Светата литургия, за да живеем все по-пълноценно нашата връзка с Бог. Ето защо, през следващите катехистични беседи, бих желал да дам отговор на някой важни въпроси за Евхаристията и Литургията, за да се преоткрие, или открие, как чрез тази тайната на вярата сияе любовта Божия“.
„Не можем да забравим големият брой християни, които по целия свят, през тези две хиляди години история, устояха до смъртта, за да защитят Евхаристията; и всички онези, които и днес, рискуват живота си, за да участват в неделната литургия“. Това каза папа Франциск в катехистичната си беседа на генералната аудиенция на площад „Свети Петър“, с която започна нов цикъл от беседи посветени на „сърцевината за цялата Църква: Евхаристията“.
„За нас християните е важно – поясни папата – да разберем добре стойността и значението на Светата литургия, за да живеем все по-пълноценно нашата връзка с Бог. Ето защо, през следващите катехистични беседи, бих желал да дам отговор на някой важни въпроси за Евхаристията и Литургията, за да се преоткрие, или открие, как чрез тази тайната на вярата сияе любовта Божия“.
Свидетелството на християните, които умират за да защитят вярата
Светият отец припомни, че „през 304 г. по време на антихристиянските гонения на император Диоклециан, една група християни от северна Африка, биват изненадани докато служат литургията в едни дом и биват арестувани. По време на разпита, римският проконсул, ги пита защо са го направили, знаейки че е абсолютно забранено. А те отговарят: „Без неделята не можем да живеем“, което означава – поясни папата – ако не можем да отслужваме Евхаристията не можем да живеем, нашия християнски живот ще умре“. Тези християни от северна Африка „биват убити – прибави папата - . Но те ни оставиха свидетелството, че може да се отречем от земния живот заради Евхаристията, защото тя ни дава вечния живот, правейки ни участници в победата на Христос над смъртта“.
„Едно свидетелство – прибави Франциск – което ни запитва всички и иска един отговор какво означава за всеки един от нас да участваме в литургичната жертва и да пристъпваме към трапезата Господня. Дали търсим онзи извор, от който извира живата вода за вечния живот? Какво прави нашия живот духовна хвалебствена и благодарствена жертва и прави от нас едно само тяло в Христос? Това е най-дълбокия смисъл на светата Евхаристия, която означава „благодарност“: благодарност към Бога Отец, Сина и Светия Дух, който ни привлича и преобразява в своето общение на любов“, каза папата.
Литургията не е спектакъл
В катехистичината си беседа, импровизирайки, папа Франциск запита присъстващите на площада вярващи, дали знаят защо по време на литургията свещеникът казва „горе сърцата, да издигнем, да вдигнем сърцата“. „Свещеникът – изтъкна папата – не казва „да издигнем нашите телефони, за да правим снимки, което е много грозно. Казвам ви – сподели папата – тъжно ми е, когато служа литургия на някой площад или в църква и виждам вдигнати многобройни телефони, не само от вярващите, но и от свещениците и епископите. Литургията не е спектакъл, тя е среща със страданието, смъртта и възкресението на нашия Господ, и затова свещеникът казва „горе сърцата“. Запомнете, никакви телефони, защото е много важно да се върнем към същественото чрез онова, което се докосва и се вижда при отслужването на Тайнствата“.
Светият отец припомни епизодът с апостол Тома (Йоан 20, 25), който „иска да види и да доксне раните от пироните в тялото на Исус. Това е желанието да докосне по някакъв начин Бог, за да Му повярва. Това, което свети Тома иска от Господ е същото, от което всички ние се нуждаем: да Го видим и да Го докоснем, за да Го разпознаем. Именно тук Тайнствата се притичват на помощ на тази наша човешка необходимост. Тайнствата, и по-специално отслужването на Евхаристията, са знаците на Божията любов, привилегированите пътища, за де се срещнем с Него“.
Да научим децата да се кръстят добре
Друг съвет, който папата предложи в катехистичната си беседа бе „да научим децата да се кръстят добре“. „Видели ли сте как децата се кръстят? Изглежда сякаш рисуват… трябва да ги научим да се кръстят добре, защото със знака на Кръста започва литургията, започва деня, започва живота. Знакът на Кръста означава, че сме изкупени с Кръста Господен. Научете децата да правят добре знака на кръста“, призова папа Франциск.
Светият отец припомни, че „през 304 г. по време на антихристиянските гонения на император Диоклециан, една група християни от северна Африка, биват изненадани докато служат литургията в едни дом и биват арестувани. По време на разпита, римският проконсул, ги пита защо са го направили, знаейки че е абсолютно забранено. А те отговарят: „Без неделята не можем да живеем“, което означава – поясни папата – ако не можем да отслужваме Евхаристията не можем да живеем, нашия християнски живот ще умре“. Тези християни от северна Африка „биват убити – прибави папата - . Но те ни оставиха свидетелството, че може да се отречем от земния живот заради Евхаристията, защото тя ни дава вечния живот, правейки ни участници в победата на Христос над смъртта“.
„Едно свидетелство – прибави Франциск – което ни запитва всички и иска един отговор какво означава за всеки един от нас да участваме в литургичната жертва и да пристъпваме към трапезата Господня. Дали търсим онзи извор, от който извира живата вода за вечния живот? Какво прави нашия живот духовна хвалебствена и благодарствена жертва и прави от нас едно само тяло в Христос? Това е най-дълбокия смисъл на светата Евхаристия, която означава „благодарност“: благодарност към Бога Отец, Сина и Светия Дух, който ни привлича и преобразява в своето общение на любов“, каза папата.
Литургията не е спектакъл
В катехистичината си беседа, импровизирайки, папа Франциск запита присъстващите на площада вярващи, дали знаят защо по време на литургията свещеникът казва „горе сърцата, да издигнем, да вдигнем сърцата“. „Свещеникът – изтъкна папата – не казва „да издигнем нашите телефони, за да правим снимки, което е много грозно. Казвам ви – сподели папата – тъжно ми е, когато служа литургия на някой площад или в църква и виждам вдигнати многобройни телефони, не само от вярващите, но и от свещениците и епископите. Литургията не е спектакъл, тя е среща със страданието, смъртта и възкресението на нашия Господ, и затова свещеникът казва „горе сърцата“. Запомнете, никакви телефони, защото е много важно да се върнем към същественото чрез онова, което се докосва и се вижда при отслужването на Тайнствата“.
Светият отец припомни епизодът с апостол Тома (Йоан 20, 25), който „иска да види и да доксне раните от пироните в тялото на Исус. Това е желанието да докосне по някакъв начин Бог, за да Му повярва. Това, което свети Тома иска от Господ е същото, от което всички ние се нуждаем: да Го видим и да Го докоснем, за да Го разпознаем. Именно тук Тайнствата се притичват на помощ на тази наша човешка необходимост. Тайнствата, и по-специално отслужването на Евхаристията, са знаците на Божията любов, привилегированите пътища, за де се срещнем с Него“.
Да научим децата да се кръстят добре
Друг съвет, който папата предложи в катехистичната си беседа бе „да научим децата да се кръстят добре“. „Видели ли сте как децата се кръстят? Изглежда сякаш рисуват… трябва да ги научим да се кръстят добре, защото със знака на Кръста започва литургията, започва деня, започва живота. Знакът на Кръста означава, че сме изкупени с Кръста Господен. Научете децата да правят добре знака на кръста“, призова папа Франциск.
Коментар на Последните дни
Не за първи път Франциск смесва истини с неистини за да постигне своите цели. Няма спор, че с навлизането на заблудите много християни са дали живота си, но не са се отказали от литургията и евхаристията. Но между Господната вечеря и евхаристията стои огромна пропаст. Божието слово ясно казва:
Евреи 9:27. И тъй като е определено на човеците веднъж да умрат, а след това настава съд,
28. така и Христос, като биде принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина, ще се яви втори път, без да има работа с грях, за спасението на ония, които Го очакват.
За Сатана обаче това не е достатъчно. Той желае постоянно да гледа Исус на кръста. Затова неговите слуги искат същото и вместо Господна вечеря предлагат литургия, в която постоянно разпъват Исус, а след това ядат и пият кръвта Му... Разбира се, най-напред "Го сътворяват", защото се вярва, че хлябът и виното са истинските плът и кръв на Христос! Тази мерзост е отвратителна за Бога, но Франциск твърди, че тя дява вечен живот. По-точно е да се каже, че тя наистина дава нещо за вечни времена - вечна смърт!
Приемането на евхаристията ще бъде изискано не само за католиците, но и за всеки човек по земята. Но за да стане това, най-напред в света трябва да бъде въведено задължително освещаване на първия седмичен ден. Не случайно в началото на изказването си Франциск споменава за изгубилите живота си християни, които пазели неделята. Дали тази история е вярна е друг въпрос. Католическата църква не се притеснява да употребява неистини, а нейният лидер - още по-малко, още повече, че за йезуитите "Целта оправдава средствата"
Николай Георгиев
RSS Feed
