
Папа Франциск получи престижната ежегодна награда на "Асоциацията за присъждане на международната премия "Карл Велики" на Аахен - За обединение на Европа". Церемонията се състоя в Кралската зала на Апостолическия дворец във Ватикана, съобщи БТА.
Встъпително слово произнесе Марсел Филип, кмет на германския град Аахен, където е учредена наградата на Коледа 1949 година. Тя представлява медал с лента, на който е възпроизведен средновековен печат на града, където е живял и е погребан основателят на Свещената римска империя Карл Велики. Франциск е 58-ият носител на наградата и вторият папа, след Свети Йоан Павел Втори, удостоен с нея.
С приветствия към присъстващите, сред които личаха германският канцлер Ангела Меркел и испанският крал Фелипе Шести, се обърнаха председателите на Европейския парламент Мартин Шулц, на Европейската комисия Жан-Клод Юнкер и на Европейския съвет Доналд Туск, които също са носители на тази награда.
Своята реч папа Франциск започна с думите: "Да не правим празничен жест, а по-скоро да се възползваме от повода, за да пожелаем нов и смел тласък за развитие на този любим континент".
Той изтъкна необходимостта от преливане на памет.
"Паметта не само ще ни позволи да не вършим същите грешки от миналото, но и ще ни даде достъп до онези придобивки, които позволиха на нашите народи да преодолеят успешно историческите кръстовища, пред които биваха изправяни. Преливането на памет ни освобождава от съвременната и често пъти по-привлекателна тенденция да градим прибързано върху подвижни пясъци онези светкавични ефекти, които произвеждат лесни, бързи и илюзорни политически дивиденти, но не градят човешка пълноценност," предупреди папата.
По-нататък той се спря на значението на диалога.
"Ако има една дума, която трябва до повтаряме, докато не се уморим, това е думата "диалог". Ние сме призовани да издигаме култура на диалога, като се опитваме с всички средства да създаваме предпоставки за постигането на тази цел, което ще ни позволи да възстановим социалната тъкан. Културата на диалога предполага истинска подготовка и извисяване, което ще ни позволи да приемем отсрещния като достоен събеседник, да гледаме на чужденеца, на мигранта, на принадлежащия към друга култура като на личност, която трябва да бъде изслушана, зачитана и оценена. Тази култура на диалога трябва да бъде включена във всички учебни програми. Сега спешно се налага да градим коалиции, които не са само военни или икономически, а са културни, образователни, философски, религиозни - коалиции, които да разкриват, че зад много конфликти стои борбата за власт на икономически групировки. Тези коалиции трябва да са способни да защитят народите от използването им за недостойни цели. Нека въоръжим нашите народи с културата на диалога и на общуването," призова Франциск.
Значителна част от речта бе посветена на младите поколения.
"Нашата младеж има определяща роля. Тя не е бъдещето, а е настоящето на нашите народи, защото със своите мечти и със своя живот сътворява европейския дух. Ако искаме да си представим нашите общества по различен начин, трябва да създаваме работни места за достоен и добре възнаграден труд, особено за нашата младеж. Това изисква нови икономически модели, които са по-обхватни и равноправни, не са в услуга само на малцина, а облагодетелстват хората и обществото. От нас се изисква преход от икономика на текучеството, в която необузданото пазарно препускане е премахнало солидните основи за вземане на решения, към социална икономика. Мисля, например, за социална пазарна икономика, за преминаване от икономика, основана върху доходи и печалби чрез спекулации и лихварски заеми, към социална икономика, която инвестира в хората, като създава работни места и повишава квалификацията," изтъкна папата.
В заключение той заяви, че мечтае за млада Европа, която е в състояние все още да бъде майка, защото зачита живота и дава надежда за живот. За възраждането на тази уморена, но все още пълна с енергия и потенциал Европа, своя принос може и трябва да даде Църквата. Пътят на християните към пълно единство е велик знак на времето, подчерта Франциск.
Коментар на Последните дни
Всичките думи, послания и действия на Франциск са били и продължават да бъдат издигането на човешката личност и поставянето й в центъра на всичко. Неговото евангелие успява, защото е на принципа "Да хванем питомното, защото не се знае дали ще хванем дивото". Дори понякога да споменава Исус Христос, пак го прави, за да накара хората да се почувстват "като Бога". Сега обаче в думите му по случай наградата, се видя нещо много съществено. Той ясно каза, че се налага спешно да се градят коалиции, като една от тях е религиозна. Накрая завърши, че Църквата трябва да даде своя принос, а Пътят на християните към пълно единство е велик знак на времето. Какво означава това "велик знак на времето"? Никога Христос не е поставял подобно условие. Думите Му към учениците гласяха, че те трябва да са едно на базата на Писанията, а не като супа от вярвания. Това, че Църквата трябва да даде своя принос явно се отнася до Католическата, защото би било доста нелепо да се съгласи да приеме протестантски доктрини и да се откаже от фалшивите наредби, проповядвани от векове като "християнство".
Самият повод за награда показва, че наградата е дадена "като признание за неговия изключителен принос за мир, разбирателство и милосърдие в европейско общество, основано върху ценностите". "Чий ценности? В никакъв случай не на библейските, а на всички останали, които говори кой и за какво награждава Франциск. На практика се получава, че той сам на себе си дава награда... А това, че наградата е за мир, би трябвало да покаже в какво време се намираме, защото никъде няма мир. Навсякъде има войни и тероризъм, т.е никъде няма сигурност.
1 Солунци 5:3 Когато казват: Мир и безопасност! тогава ще ги постигне внезапно погубление, като болките на непразна жена, и никак няма да избягнат.
Николай Георгиев