Последните дни
  • Начало
  • Библия
  • Новини
  • Мнението ми
  • Статии
  • Теологични измами
  • Истински Адвентизъм

"Господ Исус Христос" или "Как се подменя това, което Спасителят казва за Себе Си?" - Част 2

31/1/2019

Comments

 
Picture
Пасторът: Първата линия – това е „използването на титлата „Божи Син“ като доказателство за Божествеността на Христос“. И като казвам „като доказателство“ не за някакъв Бог, по-малко Бог от Бог Отец, а като напълно Бог. Именно тази титла прави точно това. Тя доказва, че Исус Христос е напълно Бог.


Евреите много добре разбират претенцията на Исус Христос и затова искат да Го убият, когато Той използва тази Своя титла - „Божий Син“. В устата (на практика) на Исус Христос тази титла няма буквално физическо значение – с други думи, че Отец Му е буквален Родител, както ние си го представяме; всеки един от нас има родител. Не в този смисъл Исус Христос използва тази титла. Той я използва, за да покаже, че е със същото съвършено естество каквото има Бог Отец. Той е Божий Син, Той е еднакъв на практика с Бог. Така че използването на човешка изразност носи своите, разбира се, ограничения със себе си. Тя е дадена и за да можем ние да разберем, но има едно по-дълбоко значение. Бог не е баща точно както ние сме бащи. Ако това беше така, тогава трябваше да говорим, че Исус Христос освен че има баща, Той трябва да има и майка. И сами разбирате, че влизаме в една абсурдна и наистина богохулна картина, в която въобще не искам и да си помисля, че трябва да навлизаме – ако говорим по човешки и ако прилагаме човешка логика върху това понятие, на практика, „Божий Син“.


Read More
Comments

"Господ Исус Христос" или "Как се подменя това, което Спасителят казва за Себе Си?" - Част 1

30/1/2019

Comments

 
Picture
Пасторът: Скъпи приятели, здравейте! Заедно с вас сме на втората тема от поредицата „Триединството в Библията и историята“. Радвам се, че сме заедно и че в следващите минути ще можем да задълбочим това, което обяснявахме в първата тема. А в нея говорихме за това, че в Стария и в Новия завет има много ясни указания и доказателства за това, че Бог е триединен. Можете да погледнете, ако не сте гледали първата тема. Говорим на темата за Триединството, която въпреки че е основоположна и в исторически план тема, която винаги е вървяла заедно с християнството, днес се чуват гласове в християнския свят и в Адвентната църква, които поставят под въпрос това, че Бог е триединен. Затова ние се наехме с тази поредица от шест теми да изясним в крайна сметка какво казва Библията и какво се е случвало през историята, свързано с темата за Триединството. Миналия път развенчахме първия мит и той е, че „учението за Триединството няма библейски основания“. Много ясно видяхме и разбрахме, че и в Стария и в Новия завет има стотици текстове, които ясно говорят за това, че Бог е триединен и че Исус Христос и Светият Дух е Бог. И затова ще говорим и в тази тема, когато говорим за Исус Христос. Но има хора, които продължават да твърдят, че Бог не е триединен. Вярвам, че днешната тема ще ни помогне този мит, който макар че развенчахме и показахме, че не е състоятелен, отново да извадим още аргументи за това, че наистина в Библията Бог е представен като триединен – триединен Бог.


Read More
Comments

"Триединството в Библията" или "Как се оборва това, което Бог казва за Себе Си?" - Част 3

19/1/2019

Comments

 
Picture
Пасторът: Един Бог, но две личности. И пак отиваме към Новия Завет, където този текст бива съвсем конкретно тълкуван, за да се посочи Бог и Неговият Син Исус Христос, поставени на едно и също равно място. Текстът в Евреи, първата глава, 8 и 9 стихове.

Виждаме два много ясни текста в Псалмите и в Исая, които биват разглеждани в Новия завет и показват божествеността на Исус Христос и Го възприемат като Бог. Но тези аргументи Новият завет взима от Стария завет. Доста ясно като указание.

Последните дни: Библията никъде - нито в Стария, нито в Новия завет - не говори за Бог в две личности. Странно е, че пасторът заявява, че в Новия завет пише за Бог и Неговия Син Исус Христос и въпреки това казва, че има един Бог в две личности. Дори твърдението, че Бог е в две личности, а същевременно да се твърди, че този Бог и Синът Му са един Бог е далече от логиката: Или Бог и Синът Му са двама, или Бог няма Син. Невъзможно е за първия да се казва, че е Бог, за втория - че е Син и едновременно с това да се твърди, че това е едно цяло, един "цял" Бог!

По отношение божествеността е съвсем естествено Христос да има божествено естество, защото е Син на Бога. Ако Бащата има божествено естество, то и Синът има такова. Бог постанови това и за творенията: Всяко нещо да е според вида му. Той създаде всичко по начина, по който бяха отношенията Му с Неговия Син. Христос е като Баща Си. Ако беше друг Бог, безначален, нямаше да бъде нито Син, нито щеше да бъде едно с Отец, както сам каза.


Read More
Comments

"Триединството в Библията" или "Как се оборва това, което Бог казва за Себе Си?" - Част 2

16/1/2019

Comments

 
Picture
Продължавам разглеждането на проповедта, с коментар на следващите изказвания. Ще прибавя и още някои, които пропуснах в първата част. Така всеки ще има възможност да прецени доколко тази проповед отговаря на Библията и да избере кого да следва.

Пасторът: "Да видим малко по-надолу какво се случва. Виждаме едно леко разгръщане на този мотив. Забелязваме, че се появява едно граматическо разминаване. Първо се появява „по Нашия образ“, тук имаме една множественост и после се казва, че този Бог в единствено число създаде човека. Тук се питаме: Авторът ли се е объркал или иска да ни каже нещо?"

Последните дни: Няма нищо удивително в това, че в първия случай говорещият употребява множествено, а след това единствено число. Защо е така? Защото в първия случай Отец говори на Сина Си, Който има Неговото естество. А във втория се говори за Отец, Който чрез Сина Си сътвори човека. Тук изобщо не става дума за триединство, нито пък разминаване между двата цитата по отношение броя на лицата.



Read More
Comments

"Триединството в Библията" или "Как се оборва това, което Бог казва за Себе Си?"

15/1/2019

Comments

 
Picture
Притеснени от все по-голямата светлина, която Бог дава за Себе Си, от вчера пастори от ЦАСД започнаха сериозна инициатива, с цел да докажат, че лъчите по този въпрос не са от Небето и Всемогъщият "се състои" от три личности, въпреки категоричното Му твърдение, че е Един. Всичките доказателства, както беше казано в първата проповед, щели да бъдат изложени в шест изяви с надеждата съмненията в триединството да бъдат потушени и най-сетне църквата да започне да вярва в това многоличностно божество.

Това, което беше представено в първата изява беше доста добре подготвено и изпълнено със стихове, на които си заслужава да се обърне внимание и те да бъдат обяснени правилно, тъй като коментарът им има значение, различно от разбирането, изявено в тази проповед. Всеки стих, на който се спря пасторът, ще бъде засегнат тук и така истински търсещите ще имат възможността да преценят коя е истината.

Надявам се, с Божията помощ, това, което Бог казва в словото Си по повдигнатите въпроси, да се изяви в пълнота и всяка заблуда да бъде отхвърлена.


Read More
Comments
    DMCA.com

    Автор

    Това си ти!

    Архив

    June 2022
    January 2022
    May 2021
    January 2021
    August 2020
    July 2020
    April 2020
    February 2020
    January 2020
    June 2019
    April 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    February 2018
    August 2017

    RSS Feed

Powered by Create your own unique website with customizable templates.