...и други религиозни лидери с цел да преодолеят
пандемията и да сложат край на разделенията
Advent Messenger съобщава:
пандемията и да сложат край на разделенията
Advent Messenger съобщава:
Президентът на Църквата на адвентистите от седмия ден в Португалия, Пастор Антонио Аморим (лява стрелка), стои до римокатолическия свещеник и президент на Португалската епископална конференция – най-висшия административен орган на Рим в Португалия, – Хосе Орнелас (дясна стрелка). Сн. adventmessenger.org
На 9 март 2021 г. Марселу Рибелу ди Соза, настоящият президент на Португалия, се срещна с римокатолици, методисти, презвитериани, евангелисти, адвентисти от седмия ден, хиндуисти, мюсюлмани, юдеи, мормони, будисти и местни политически лидери, за да отпразнува встъпването си в длъжност като президент. Той проведе специална икуменическа церемония, за да насърчи единство и солидарност сред религиозните и политически лидери.
Португалският президент Марселу Рибелу ди Соза приветства агента на Рим, епископ Хосе Орнелас, докато адвентният президент Антонио Аморим (червена стрелка) поглежда към тях., Сн. adventmessenger.org
Президентът Марселу Рубелу ди Соза благодари на различните верски лидери затова, че са се събрали и са заявили, че икуменизмът трябва да заеме приоритетно място и да стане „национално“ преживяване. Президентът Марселу Рубелу ди Соза каза пред икуменическото събрание следното:
„Можете да разберете, че икуменическият дух, духът на откритостта, духът на търпимостта, духът на уважението към другите е националният дух и трябва да бъде национален. Този дух е от значение за всички без изключение, защото е от значение за Португалия и португалците.“ [1]
Тогава президентът Соза отправи следното нареждане към църквите:
„Призовавам в здравословен диалог и сближаване на намеренията да направим всичко, за да защитим свободата, търпимостта и взаимното разбиране във време, в което е толкова съблазнително това да се разделяме и „категоризираме“, за да намерим изкупителни жертви, да обвиняваме без основание, да отритваме без човечност.” [1]
„Можете да разберете, че икуменическият дух, духът на откритостта, духът на търпимостта, духът на уважението към другите е националният дух и трябва да бъде национален. Този дух е от значение за всички без изключение, защото е от значение за Португалия и португалците.“ [1]
Тогава президентът Соза отправи следното нареждане към църквите:
„Призовавам в здравословен диалог и сближаване на намеренията да направим всичко, за да защитим свободата, търпимостта и взаимното разбиране във време, в което е толкова съблазнително това да се разделяме и „категоризираме“, за да намерим изкупителни жертви, да обвиняваме без основание, да отритваме без човечност.” [1]
Католическият епископ Хосе Орнелас се изказа по време на икуменическата сбирка. Сн. adventmessenger.org
В пояснение на това за какво говореше президентът Соза с призивите си за икуменизъм, водещ римокатолически епископ разясни същото послание. Римокатолическият епископ и президент на Португалските епископални конференции – най-висшия административен орган на Рим в Португалия, също се изказа по време на икуменическата среща и изрази следното от името на всички представени вероизповедания, включително и на адвентистите от седмия ден...
„Думи, които намериха отзвук в намесата на Д. Хосе Орнелас, президент на Португалската епископална конференция и епископ на Сетубал, който изрази, от името на всички представители на различни религиозни вярвания, присъстващи на церемонията,„ангажираността да изградим солидарност и мир, въз основа на вяра, че ще победим пандемичния вирус и също така на други, които ни разделят и унищожават“.“ [1]
„Думи, които намериха отзвук в намесата на Д. Хосе Орнелас, президент на Португалската епископална конференция и епископ на Сетубал, който изрази, от името на всички представители на различни религиозни вярвания, присъстващи на церемонията,„ангажираността да изградим солидарност и мир, въз основа на вяра, че ще победим пандемичния вирус и също така на други, които ни разделят и унищожават“.“ [1]
Икуменическата молитва, която всички ученици издекламираха заедно в солидарност. Сн. adventmessenger.org
На всеки участник беше дадена молитвена карта, която беше рецитирана заедно. Текстът на молитвената карта гласи:
„Молитва – Дай ни: мъдрост да разграничаваме доброто от злото, разум да сложим край на конфликтите, състрадание, за да заличим омразата, простителност, за да победим отмъщението, любов, за да разбираме и обичаме другия. Направи така, че всички народи да живеят според Твоя закон на любовта.“
„Молитва – Дай ни: мъдрост да разграничаваме доброто от злото, разум да сложим край на конфликтите, състрадание, за да заличим омразата, простителност, за да победим отмъщението, любов, за да разбираме и обичаме другия. Направи така, че всички народи да живеят според Твоя закон на любовта.“
Президентът на Адвентната църква в Португалия Антонио Аморим (ляво) бива приветстван от президента на Португалия, Марселу Рубелу ди Соза (център). Сн. adventmessenger.org
Днес има глас, който призовава всички да се съберат в солидарност по това време от пандемията. Налице е гласът на папа Франциск. Това събитие е Fratelli Tutti в действие. Човешкото братство, което папа Франциск създава, повежда света към всеобщ консенсус. Те наричат това „Божия“ закон, но не говорят за Десетте заповеди.
Водещ римокатолик (дясно), разположен да седне при водещия адвентист от седмия ден (трети от дясно наляво) в [знак на] солидарност в Португалия, Сн. adventmessenger.org
Тази работа подкопава основата на адвентизма. Знамето ни е Божиите заповеди и вярата Исусова [виж Откровение 14:12] – израз на истинска благочестива любов. Това послание се съдържа в Тройната ангелска вест. То е основата, на която стои движението на адвентистите от седмия ден.
Сега те декламират една и съща икуменическа молитва: католици, протестанти, мюсюлмани, будисти и хиндуисти., Сн. adventmessenger.org
Именно по тази причина мнозина от нашите лидери вече не наблягат с яснота на Тройната ангелска вест пред света. Именно по тази причина те отхвърлят книги като „Съдбоносният неделен закон“, които предупреждават за звяра, образа и белега. Ръководството казва, че всички трябва да бъдем обединени, за да оцелеем. Рим поставя единството и солидарността пред истината и дълга.
„А когато дойде онзи, Духът на истината, ще ви упътва на всяка истина; защото няма да говори от себе си, но каквото чуе, това ще говори, и ще ви извести за идните неща“ (Йоан 16:13).
„Освети ги чрез истината; Твоето слово е истина“ (Йоан 17:17).
В горните стихове ни се казва, че в целия този свят няма друга сигурна основа освен Божието слово. Когато започнем да приемаме призива на Рим да се обединим, ние правим това въз основа на човешка традиция, икуменизъм и пандемия, а не въз основа на Божието слово. Когато нашите лидери прекосят пропастта и преминат от другата страна, при Рим, те слизат от основата на протестантския адвентизъм. А щом веднъж се покорим на призива на папата да се обединим, няма основание да не започнем да приемаме всичките му учения, доктрини и духовен авторитет.
„Слушайте словото Господно, израилтяни, защото Господ има спор с жителите на тая земя, понеже няма вярност, нито милост, нито знание за Бога по земята“ (Осия 4:1).
„А когато дойде онзи, Духът на истината, ще ви упътва на всяка истина; защото няма да говори от себе си, но каквото чуе, това ще говори, и ще ви извести за идните неща“ (Йоан 16:13).
„Освети ги чрез истината; Твоето слово е истина“ (Йоан 17:17).
В горните стихове ни се казва, че в целия този свят няма друга сигурна основа освен Божието слово. Когато започнем да приемаме призива на Рим да се обединим, ние правим това въз основа на човешка традиция, икуменизъм и пандемия, а не въз основа на Божието слово. Когато нашите лидери прекосят пропастта и преминат от другата страна, при Рим, те слизат от основата на протестантския адвентизъм. А щом веднъж се покорим на призива на папата да се обединим, няма основание да не започнем да приемаме всичките му учения, доктрини и духовен авторитет.
„Слушайте словото Господно, израилтяни, защото Господ има спор с жителите на тая земя, понеже няма вярност, нито милост, нито знание за Бога по земята“ (Осия 4:1).
Политически и религиозни лидери четат същата молитва заедно като всеобщо братство. Сн. adventmessenger.org
Ние изоставяме своята вяра в Тройната ангелска вест и по-конкретно във Втората ангелска вест, която стана причина, на първо място, нашите пионери да „излязат“ от тези църкви. Сега ние градим солидарност с тях докато същевременно се отричаме от основата си. Когато отхвърлим основите на онова, което ни прави народ, ние оставаме без вяра и без цел. Ставаме безпомощни против смъртоносните изкушения на Сатана. В крайна сметка се озоваваме носещи се по течението към Рим и към релативизма.
Нашите схващания за истината биват унищожавани. Отровата, която представлява икуменизмът, е заместила евангелието. Вече не желаем да засегнем никого. Сега ние трябва да утвърждаваме всяка верска система. Сега ние трябва да признаваме всички божества. Сега е необходимо да ревизираме възгледите си относно пророчествата, белега на звяра и спора събота срещу неделя. Сега трябва да изместим духовното си ударение към желанията на света и така да разводним евангелието.
В нашата литература се казва едно, а народът ни прави друго. Нашата вест трябва да бъде устно изговаряна и видима. Иначе казано, би трябвало хората да виждат как ние практикуваме онова, което проповядваме. Животът, делото и характерът на църквата трябва да отразяват онова, което казва евангелието в Свещеното писание. В Откровение 14:14-18 виждаме съобщено кулминационното събитие на вековете – Второто пришествие на Христос и събирането на истинските лози (Божия народ) в небето. Преди това съобщение откриваме Божия уникален, неопетнен и особен народ, който ще стои настрана от останалата част от света:
„Тука е търпението на светиите: тука са тези които пазят заповедите Божии и верата Исусова“ –(Откровение 14:12).
За съжаление, мнозина биха предпочели да прогласят незаплашителна, безспорна вест, която не засяга големите въпроси, намиращи се в Тройната ангелска вест. За съжаление ние не сме изоставили лаодикийското състояние, което парализира истинските ни мисия и вест. Но, благодаря на Бога, не всички ще се присъединят към света в неговите идолопоклоннически празници. Не всички желаят да се присъединят към тези икуменически сбирки. Някои ще изпълнят евангелското поръчение и ще бъдат употребени за завършване на делото. Истината в крайна сметка ще възтържествува и ние славим Бога, че Йоан, авторът на Откровение, видя победните светии на стъкленото море в небето (Откровение 15:2).
Използвана литература:
[1] https://www.porto.pt/pt/noticia/porto-cidade-da-tolerancia-acolhe-cerimonia-ecumenica-na-tomada-de-posse-do-presidente-da-republica
[2] https://www.adventistas.org.pt/news/adventistas-participam-em-cerimonia-com-presidente-da-republica
Нашите схващания за истината биват унищожавани. Отровата, която представлява икуменизмът, е заместила евангелието. Вече не желаем да засегнем никого. Сега ние трябва да утвърждаваме всяка верска система. Сега ние трябва да признаваме всички божества. Сега е необходимо да ревизираме възгледите си относно пророчествата, белега на звяра и спора събота срещу неделя. Сега трябва да изместим духовното си ударение към желанията на света и така да разводним евангелието.
В нашата литература се казва едно, а народът ни прави друго. Нашата вест трябва да бъде устно изговаряна и видима. Иначе казано, би трябвало хората да виждат как ние практикуваме онова, което проповядваме. Животът, делото и характерът на църквата трябва да отразяват онова, което казва евангелието в Свещеното писание. В Откровение 14:14-18 виждаме съобщено кулминационното събитие на вековете – Второто пришествие на Христос и събирането на истинските лози (Божия народ) в небето. Преди това съобщение откриваме Божия уникален, неопетнен и особен народ, който ще стои настрана от останалата част от света:
„Тука е търпението на светиите: тука са тези които пазят заповедите Божии и верата Исусова“ –(Откровение 14:12).
За съжаление, мнозина биха предпочели да прогласят незаплашителна, безспорна вест, която не засяга големите въпроси, намиращи се в Тройната ангелска вест. За съжаление ние не сме изоставили лаодикийското състояние, което парализира истинските ни мисия и вест. Но, благодаря на Бога, не всички ще се присъединят към света в неговите идолопоклоннически празници. Не всички желаят да се присъединят към тези икуменически сбирки. Някои ще изпълнят евангелското поръчение и ще бъдат употребени за завършване на делото. Истината в крайна сметка ще възтържествува и ние славим Бога, че Йоан, авторът на Откровение, видя победните светии на стъкленото море в небето (Откровение 15:2).
Използвана литература:
[1] https://www.porto.pt/pt/noticia/porto-cidade-da-tolerancia-acolhe-cerimonia-ecumenica-na-tomada-de-posse-do-presidente-da-republica
[2] https://www.adventistas.org.pt/news/adventistas-participam-em-cerimonia-com-presidente-da-republica
Коментар на Последните дни
Португалската Адвентна църква не е единствената, която протегна ръка на Ватикана. Преди няколко месеца същото сториха
Италианската
 |  |
и Унгарската
 |  |
Но това не е случайно: всичко започва от главата!
Ганун Диоп
 |  |
Тед Уилсън
 Сн. lightofprophecy1844.com |  |
А каква е причината за случващото се? Дали се дължи на желанието на лидерите да си имат "дружки" в другите деноминации? Или са забравили, че не могат да служат на двама господари? А може би смятат, че така могат да разнесат евангелието сред друговерците?
Нито едно от изброените! Всичко се дължи на факта, че между адвентистите и римокатолиците няма никаква разлика, защото Адвентната църква обърна гръб на библейския Бог и Го замени с католическото божество. От 1980 г. Отец и Синът Му бяха изгонени от църквата. И понеже в природата няма вакуум, на мястото на Главата застана триглавият бог, зад който се прикрива големият измамник, приел името "Бог Свети Дух".
Днес църквата изпълнява волята му и затова икуменическите срещи и молитви не би трябвало да изненадват. А още по-малко трябва да изглежда изненадващо времето, когато адвентистите ще отстъпят по последната точка, с която се отличават и почнат да се покланят в неделя. Впрочем, на някои места това вече е факт и ако редовите членове на църквата не проумеят, че вярата на пионерите е подменена, скоро ще се покланят заедно с римокатолиците в един и същ ден за да изпълнят искането на папата "Всички да са едно"...
2 Тим. 4:1 Заръчвам ти пред Бога и пред Христа Исуса, Който ще съди живите и мъртвите, и пред вид на явлението Му и царуването му:
2 проповядвай словото, настоявай на време и без време, изобличавай, порицавай, увещавай, с голямо търпение и непрестанно поучаване.
3 Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение; но, понеже ги сърбят ушите, ще си натрупат учители по своите страсти,
4 и, като отвърнат ушите си от истината, ще се обърнат към басните.
Николай Георгиев
Нито едно от изброените! Всичко се дължи на факта, че между адвентистите и римокатолиците няма никаква разлика, защото Адвентната църква обърна гръб на библейския Бог и Го замени с католическото божество. От 1980 г. Отец и Синът Му бяха изгонени от църквата. И понеже в природата няма вакуум, на мястото на Главата застана триглавият бог, зад който се прикрива големият измамник, приел името "Бог Свети Дух".
Днес църквата изпълнява волята му и затова икуменическите срещи и молитви не би трябвало да изненадват. А още по-малко трябва да изглежда изненадващо времето, когато адвентистите ще отстъпят по последната точка, с която се отличават и почнат да се покланят в неделя. Впрочем, на някои места това вече е факт и ако редовите членове на църквата не проумеят, че вярата на пионерите е подменена, скоро ще се покланят заедно с римокатолиците в един и същ ден за да изпълнят искането на папата "Всички да са едно"...
2 Тим. 4:1 Заръчвам ти пред Бога и пред Христа Исуса, Който ще съди живите и мъртвите, и пред вид на явлението Му и царуването му:
2 проповядвай словото, настоявай на време и без време, изобличавай, порицавай, увещавай, с голямо търпение и непрестанно поучаване.
3 Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение; но, понеже ги сърбят ушите, ще си натрупат учители по своите страсти,
4 и, като отвърнат ушите си от истината, ще се обърнат към басните.
Николай Георгиев
RSS Feed