Сн. catholicnewsagency.com Catholic News Agency съобщава:
Ватикана, 18 януари 2014 г. (CNA/EWTN News) - Папа Франциск се срещна тази седмица с членове на икуменическа делегация от финландски лютерани, като ги насърчи да работят за единство сред всички християни.
„Пред лицето на онези, които вече не възприемат пълното, видимо единство на Църквата като постижима цел, сме приканени да не се отказваме от своите икуменически усилия, верни на онова, за което Господ Исус помоли Отец - „да бъдат едно“,“ каза папата на делегацията на 17 януари.
„Икуменизмът всъщност е духовен процес, който се реализира в предано покорство на Отец, в изпълнение на Христовата воля и под водителството на Светия Дух.“
Групата, водена от Кари Макинен, епископ на Евангелската лютеранска църква на Финландия, провеждаше своето ежегодно поклонническо пътуване до Рим за празника на св. Хайнрих, покровител на тяхната нация.
Тяхното пътуване съвпада със Седмицата на молитва за християнско единство, която се провежда от 18 до 25 януари.
Седмицата на молитва се организира от Папския съвет за насърчаване на християнско единство и комисията по вярата и реда към Световния съвет на църквите. Седмицата е посветена на насърчаване на диалога и духовното единство сред християните.
Ватикана, 18 януари 2014 г. (CNA/EWTN News) - Папа Франциск се срещна тази седмица с членове на икуменическа делегация от финландски лютерани, като ги насърчи да работят за единство сред всички християни.
„Пред лицето на онези, които вече не възприемат пълното, видимо единство на Църквата като постижима цел, сме приканени да не се отказваме от своите икуменически усилия, верни на онова, за което Господ Исус помоли Отец - „да бъдат едно“,“ каза папата на делегацията на 17 януари.
„Икуменизмът всъщност е духовен процес, който се реализира в предано покорство на Отец, в изпълнение на Христовата воля и под водителството на Светия Дух.“
Групата, водена от Кари Макинен, епископ на Евангелската лютеранска църква на Финландия, провеждаше своето ежегодно поклонническо пътуване до Рим за празника на св. Хайнрих, покровител на тяхната нация.
Тяхното пътуване съвпада със Седмицата на молитва за християнско единство, която се провежда от 18 до 25 януари.
Седмицата на молитва се организира от Папския съвет за насърчаване на християнско единство и комисията по вярата и реда към Световния съвет на църквите. Седмицата е посветена на насърчаване на диалога и духовното единство сред християните.
Папа Франциск разсъждаваше върху тазгодишната тема, „Разделен ли е Христос“, в аудиенцията си с делегацията, като отбеляза, че процесът на работа за християнско единство се променя в отклик на една все по-секуларизирана култура, особено в Европа.
„В съвремието дори нашето икуменическо пътуване и връзките между християните преминават през значими промени, поради факта, че намираме (себе си) изповядващи вярата си в контекста на едно общество и култура, където споменаването на Бога и всичко това напомня, че превъзхождащото измерение на живота присъства все по-малко.“
Пред лицето на тези предизвикателства „е необходимо нашето свидетелство да се съсредоточава върху центъра на нашата вяра, върху известяването на любовта на Бога, която се изявява в Христос, Неговия Син,“ отправи насърчение папа Франциск.
„Тук намираме пространство за израстване в общението и в единството сред нас, като насърчаваме духовния икуменизъм, който произлиза пряко от заповедта за любов, оставена от Исус на Неговите ученици.“
И все пак икуменическото движение е изправено пред много предизвикателства. Кардинал Курт Кох, президент на Папския съвет за насърчаване на християнско единство, отбеляза, че голяма трудност се крие в различните разбирания за целта на икуменизма.
„Главният проблем, който имаме днес в икуменическия диалог с всички протестантски общности, каза той пред CNA наскоро, е липсата на „обща визия за целта на икуменическото движение. Имаме два различни възгледа. Католическият възглед, (който) е също и православният възглед, (е) че ще преоткрием единството във вярата в тайнствата и в нашите служения.“
От друга страна, кардинал Кох каза: „Визията, която откривам днес в протестантските църкви и църковни общности, (е тази) на взаимно признаване на всички църковни общности като църкви.“
В тази протестантска визия, целта на икуменизма предполага различно разбиране за „църква“. Вместо единство, видимо в тайнство и служене, протестантският възглед възприема „църква“ като просто конгломерация или „допълнение към всички тези църковни общности“.
„Този е възгледът на икуменическата цел, който е много, много труден за нас.“
Въпреки това остава надеждата. Докато папа Франциск продължава делото на своите предшественици в търсене на съюз с православните, най-видимо в предстоящото му поклонническо пътуване до Светата земя през пролетта, подобряващите се взаимоотношения между католици и протестанти могат да послужат като пример за диалог с протестантите.
„Мисля, че реформацията... има някаква основа в разделението между православни и католици, и когато можем да намерим ново единство между православни и католици, мисля, че ще имаме по-добра основа за разискване между католици и протестанти,“ каза кардинал Кох.
„Надявам се, че имаме повече общи неща, отколкото разделящи.“
„В съвремието дори нашето икуменическо пътуване и връзките между християните преминават през значими промени, поради факта, че намираме (себе си) изповядващи вярата си в контекста на едно общество и култура, където споменаването на Бога и всичко това напомня, че превъзхождащото измерение на живота присъства все по-малко.“
Пред лицето на тези предизвикателства „е необходимо нашето свидетелство да се съсредоточава върху центъра на нашата вяра, върху известяването на любовта на Бога, която се изявява в Христос, Неговия Син,“ отправи насърчение папа Франциск.
„Тук намираме пространство за израстване в общението и в единството сред нас, като насърчаваме духовния икуменизъм, който произлиза пряко от заповедта за любов, оставена от Исус на Неговите ученици.“
И все пак икуменическото движение е изправено пред много предизвикателства. Кардинал Курт Кох, президент на Папския съвет за насърчаване на християнско единство, отбеляза, че голяма трудност се крие в различните разбирания за целта на икуменизма.
„Главният проблем, който имаме днес в икуменическия диалог с всички протестантски общности, каза той пред CNA наскоро, е липсата на „обща визия за целта на икуменическото движение. Имаме два различни възгледа. Католическият възглед, (който) е също и православният възглед, (е) че ще преоткрием единството във вярата в тайнствата и в нашите служения.“
От друга страна, кардинал Кох каза: „Визията, която откривам днес в протестантските църкви и църковни общности, (е тази) на взаимно признаване на всички църковни общности като църкви.“
В тази протестантска визия, целта на икуменизма предполага различно разбиране за „църква“. Вместо единство, видимо в тайнство и служене, протестантският възглед възприема „църква“ като просто конгломерация или „допълнение към всички тези църковни общности“.
„Този е възгледът на икуменическата цел, който е много, много труден за нас.“
Въпреки това остава надеждата. Докато папа Франциск продължава делото на своите предшественици в търсене на съюз с православните, най-видимо в предстоящото му поклонническо пътуване до Светата земя през пролетта, подобряващите се взаимоотношения между католици и протестанти могат да послужат като пример за диалог с протестантите.
„Мисля, че реформацията... има някаква основа в разделението между православни и католици, и когато можем да намерим ново единство между православни и католици, мисля, че ще имаме по-добра основа за разискване между католици и протестанти,“ каза кардинал Кох.
„Надявам се, че имаме повече общи неща, отколкото разделящи.“
Коментар на Последните дни
Внимателният читател още от първия ред на новината ще се запита: "Печатна грешка ли е това или "Последните дни" представят "отлежали" съобщения?"
Нито едното, нито другото. Информацията наистина е от 2014 г., но е достатъчно важна, защото в момента засяга пряко не само католици и вярващи от различни деноминации, но пряко е свързана с ЦАСД. Преди четири години щях да разгледам съобщението от гледна точка на искането на Франциск за единение между всички християни и витиеватите му способности да манипулира слушателите си. Но днес виждам нещо много, много по-съществено в този материал. В него всеки, който е разбрал какво е основното учение на Католическата църква и на какво се крепи тази деноминация ще схване, че зад думите:
"Пред лицето на тези предизвикателства „е необходимо нашето свидетелство да се съсредоточава върху центъра на нашата вяра, върху известяването на любовта на Бога, която се изявява в Христос, Неговия Син,“
се крие не просто някакво повърхностно намерение за единство, но целта на Франциск е то да бъде основано на Триединството! Тази доктрина, която няма никаква подкрепа в Божието слово и идва от източните религии, е фундаментът, на чиято база Вавилон иска да обедини християните по целия свят, опивайки ги със своите заблуди! За съжаление точно тази велика измама беше възприета в Адвентната църква и резултатът от това е очевиден. Преди да разбера Библейската истина за Бога се чудех на какво се дължат нередностите и навлизането на света в молитвените домове, както и учения, нямащи нищо общо с Божието изискване за чистота на богослужението и осветения характер на вярващите. Но сега пелената, която покриваше съзнанието ми относно т.нар. Триединство вече не закрива духовното ми зрение и поради това вече ясно виждам как виното на Вавилон е довело адвентистите до почти пълно предаване крепостта на Рим! Не случайно вече някои институции на ЦАСД бяха предоставени на подчинение на Католическата църква, а други канят йезуити или католически свещеници да им проповядват!
За съжаление, вместо лидерите да се събудят и да излязат от блатото, в което са били вкарани чрез тази ужасна доктрина, подиграваща се с Бога и Неговия Син, напоследък с всички средства започнаха кръстоносен поход срещу всеки, уповаващ се само на Отец и на Божия Син, а не на триглавото измислено божество.
Моля се, след като всички доказателства от Библията и от Елън Уайт не успяха да накарат лидерите и много от обикновените адвентисти да се обърнат към Единствения истинен Бог и Неговия Син, то поне думите на Франциск да ги отрезвят и да напуснат вражеската позиция, на чиято страна са застанали, вярвайки, че защитават истината!
Николай Георгиев
RSS Feed
