Сн. bania24.com Вероятно всеки адвентист знае думите на апостол Павел:
2 Коринтяни 3:18 А ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, както от Духа Господен.
Какво ни казва апостолът? Дори светските хора знаят, че огледалото не прави промяна на отразения образ. Това, което се вижда в него, е същото, което отразява. Огледалото не прибавя нито цвят, нито мирис, нито размер, нито килограми. Всеки един детайл си е такъв, какъвто е и на отразения обект. Невъзможно е пред огледалото да е поставена топка, а да се види цилиндър. Или да е поставено цвете, а да се види тухла. Винаги, когато пред огледалото има червена роза, се вижда червена роза, а не жълто лале. Нито пък прави от мухата слон. Това, което отразява е същото по размер, цвят, обем и отстои на същото разстояние, на каквото е поставено. Т.е., Павел ни казва, че от това, каква представа имаме за Христос, зависи и какво ние ще представляваме. Ако мислим, че Той е Божий Син, ще се стремим и ние да се държим като Божии синове. Ако Го възприемаме като артист, няма да сме по-различни в поведението си. Т.е., приемем ли, че Христос е приел ролята на Син, ние също ще играем такава роля и ще се правим на християни, без да имаме истински християнски характер. Невъзможно е да се оглеждаме в огледало, което отразява неточно, в огледало, което има грапавини или пречупва реалния образ и да познаваме истинския образ. А истинският отпечатък на Отец е посочен в Евреи 1:6
2 Коринтяни 3:18 А ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, както от Духа Господен.
Какво ни казва апостолът? Дори светските хора знаят, че огледалото не прави промяна на отразения образ. Това, което се вижда в него, е същото, което отразява. Огледалото не прибавя нито цвят, нито мирис, нито размер, нито килограми. Всеки един детайл си е такъв, какъвто е и на отразения обект. Невъзможно е пред огледалото да е поставена топка, а да се види цилиндър. Или да е поставено цвете, а да се види тухла. Винаги, когато пред огледалото има червена роза, се вижда червена роза, а не жълто лале. Нито пък прави от мухата слон. Това, което отразява е същото по размер, цвят, обем и отстои на същото разстояние, на каквото е поставено. Т.е., Павел ни казва, че от това, каква представа имаме за Христос, зависи и какво ние ще представляваме. Ако мислим, че Той е Божий Син, ще се стремим и ние да се държим като Божии синове. Ако Го възприемаме като артист, няма да сме по-различни в поведението си. Т.е., приемем ли, че Христос е приел ролята на Син, ние също ще играем такава роля и ще се правим на християни, без да имаме истински християнски характер. Невъзможно е да се оглеждаме в огледало, което отразява неточно, в огледало, което има грапавини или пречупва реалния образ и да познаваме истинския образ. А истинският отпечатък на Отец е посочен в Евреи 1:6
Евреи 1:1. Бог Който при разни частични съобщения, и по много начини, е говорил в старо време на бащите ни чрез пророците,
2 в края на тия дни говори нам чрез Сина, Когото постави наследник на всичко, чрез Когото и направи световете,
3 Който, бидейки сияние на Неговата слава, и отпечатък на Неговото същество, и държейки всичко чрез Своето могъщо слово, след като извърши [чрез Себе Си] очищение на греховете, седна отдясно на Величието на високо,
Исус нямаше как да бъде отпечатък, ако не е предвечен Син на Отец. До този момент още никой не е измислил отпечатък от оригинал без отпечатъкът да няма връзка с първоизточника. Той може да е подобен, може да е точен по размер, цвят, мирис, обем, структура, материал, вкус и всичко каквото се сетим, но няма да е отпечатък. Все едно да ви вземат отпечатъци от пръстите, без да си подадете ръцете!
Това обаче е само част от информацията, която можем да придобием относно това, което ни казва апостолът. Той казва, че Исус е точен отпечатък на Баща Си и с това въпросът за наличие на триединен бог приключва. Не само защото е отпечатък само на Отец, а защото ако е отпечатък на триединството, трябва да е отпечатък и на Себе Си, понеже според доктрината за триединния бог Той е част от него.
Но да оставим „по-дребния“ детайл, който ни казва, че Синът е отпечатък на Отец и по този начин външно е на 100% като Баща Си.
По-същественото е, че Христос е отпечатък във всичко на Отец. Не случайно Господ каза:
Йоан 14:9. Исус му казва: Толкова време съм с вас и не познаваш ли Ме Филипе? Който е видял Мене, видял е Отца; как казваш ти: Покажи ми Отца?
Исус имаше предвид характера, познаването на вътрешния живот на Бога, а не дали носи роба или мантия. Затова каза не само „който е видял Мене, видял е Отца“, но и „Не познаваш ли Ме“? Защото познанието се състои не в това да видиш лицето на някого, а да познаваш сърцето му, да си наясно с характера му, с възприятията му, с отношението към другите, с чувствата му, с добротата или с отрицателните му черти. И така, Господ, обръщайки се към Филип, каза, че ако познаваме Сина, ще познаваме и Неговия Баща.
А какво изяви Христос за Баща Си, изпълнявайки заповедите Му?
Псалми 40:8 Драго ми е, Боже мой, да изпълнявам Твоята воля;
Да! законът Ти е дълбоко в сърцето ми.
Мнозина ще кажат, че Христос пазеше заповедите, за да стане Спасител на хората. Но нека видим точка по точка какво пише за Него.
Първата заповед.
Изход 20:2. Аз съм Иеова твоят Бог, Който те изведох из Египетската земя, из дома на робството.
3. Да нямаш други богове освен Мене.
Марко 10:18 А Исус му рече: Защо Ме наричаш благ? Никой не е благ освен един Бог.
Втората заповед.
Изход 20:4. Не си прави кумир, или какво да било подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята;
5. да не им се кланяш нито да им служиш, защото Аз Господ, твоят Бог, съм Бог ревнив, Който въздавам беззаконието на бащите върху чадата до третото и четвъртото поколение на ония, които Ме мразят,
6. а показвам милости към хиляда поколения на ония, които Ме любят и пазят Моите заповеди.
Йоан 4:23. Но иде час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина; защото такива иска Отец да бъдат поклонниците Му.
24. Бог е дух; и ония, които Му се покланят, с дух и истина трябва да се покланят.
Третата заповед.
Изход 20:7. Не изговаряй напразно Името на Господа твоя Бог; защото Господ няма да счита безгрешен онзи, който изговаря напразно Името Му.
Матей 15:9 Обаче напразно Ми се кланят, като преподават за поучения човешки заповеди".
Четвъртата заповед.
Изход 20:8. Помни съботния ден, за да го освещаваш.
9. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела;
10. а на седмия ден, който е събота на Господа твоя Бог, да не вършиш никаква работа, ни ти, ни синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре вратите ти;
11. защото в шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко що има в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети.
Лука 4:16 И дойде в Назарет, дето беше отхранен, и по обичая си влезе в синагогата един съботен ден и стана да чете.
Петата заповед.
Изход 20:12. Изход 20:12. Почитай баща си и майка си, за да се продължават дните ти на земята, която ти дава Господ твоя Бог.
Йоан 8:49 Исус отговори: Нямам бяс; но Аз почитам Отца Си, а вие Ме позорите.
Седма заповед.
Изход 20:14. Не прелюбодействувай.
Матей 5:32. А пък Аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен по причина на прелюбодейство, прави я да прелюбодействува; и който се ожени за нея, когато бъде напусната, той прелюбодействува.
Осмата заповед
Изход 20:15. Не кради.
Йоан 16:15. Всичко, що има Отец, е Мое; затова казах, че от Моето като взема, ще ви известява.
Изход 19:5 Сега, прочее, ако наистина ще слушате гласа Ми и ще пазите завета Ми, то повече от всичките племена вие ще бъдете Мое собствено притежание, защото Мой е целият свят;
Деветата заповед.
Изход 20:16. Не свидетелствувай лъжливо против ближния си.
Йоан 14:6 Исус му казва: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.
Десетата заповед.
Изход 20:17. Не пожелавай къщата на ближния си, не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито какво да е нещо, което е на ближния ти.
Лука 12:15. И каза им: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му.
Девет заповеди – всичките стриктно изпълнени от Христос:
Матей 5:17. Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците; не съм дошъл да разруша но да изпълня.
Всичките заповеди, написани на плочите, дадени на Мойсей, съвсем точно изпълнени от Божия Син! Всичките? Не. Остана една, която Той каза, че не е валидна за Него и един ден ще се разправи с непокорните:
Шестата заповед
Изход 20:13. Не убивай.
Матей 13:41. Матей 13:41. Човешкият Син ще изпрати ангелите Си, които ще съберат от царството Му всичко що съблазнява, и ония, които вършат беззаконие,
42. и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Ето! Господ ще праща в огненото езеро! Той ще убива. Или ангелите Му ще убиват, понеже Той им нарежда! Както се вижда, всичко е точно!
Това ще кажат веднага всички, които вярват, че Бог убива – било лично, било чрез Сина Си, било чрез ангелите.
Но дали е така? Дали това, което виждаме, е наистина същото, което ни казва Божието слово? Ако Христос – независимо дали по време на живота Си на земята, преди да дойде като Човек или по време на Страшния съд убива, веднага трябва да изхвърлим Божието слово като мерител за истината, защото то ни казва, че
Евреи 13:8 Исус Христос е същият вчера днес и до века.
Колкото и да търсим, няма да намерим дори един случай по време на Христовия живот на земята, когато Той нареди, пожела, или каза, че убива. Точно обратното, Той каза, че не е дошъл да погуби, а да спаси. Нещо повече. Той смъмри Яков и Йоан, че искат да изпепелят тези, които не ги приеха, казвайки им:
Лука 9:55 А Той се обърна и ги смъмра; [и рече: Вие не знаете на какъв сте дух; защото Човешкият Син не е дошъл да погуби човешки души, но да спаси].
Ако приложим тази реплика към думите Му
Матей 13:41. Матей 13:41. Човешкият Син ще изпрати ангелите Си, които ще съберат от царството Му всичко що съблазнява, и ония, които вършат беззаконие,
42. и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
ще излезе, че или не казва истината, или има разминаване в Божието слово и то веднъж казва едно, а друг път – друго. Дали обаче Исус имаше предвид, че ще раздава смъртни присъди или каза нещо друго? Той заяви, че Сатана е човекоубиец, а за Себе Си, че е
Йоан 14:6 Исус му казва: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.
Той не каза, че освен живот понякога върши и обратното! Напротив, каза, че е Животът. И е дошъл да даде живот на тези, които Го приемат и те да го имат изобилно, т.е. да живеят вечно. Ако се вникне в думите Му ще стане ясно, че щом ще даде живот, значи получателите нямат такъв в себе си и това го знаем всички. Т.е., Исус няма да раздава смъртни присъди, понеже без връзка с Бога ние умираме. Ако не приемем Христос за Спасител просто няма кой да ни поддържа съществуването! Но ще кажете, че изпратените ангели ще хвърлят непокаяните в огъня. Или, както е прието – в огненото езеро.
Има ли такова езеро на земята, за да бъдат хвърлени някои в него? Не. Тогава как ангелите ще изпълнят тази заръка? Апостол Петър пише:
2 Петрово 3:7. Така със същото слово, и днешните небе и земя са натрупани за огън, пазени до деня на съд и погибелта на нечестивите човеци.
10. А Господният ден ще дойде като крадец, когато небето ще премине с бучение, а стихиите нажежени ще се стопят, и земята и каквото се е вършило по нея ще изчезнат.
11. Прочее, понеже всичко това ще се стопи, какви трябва да сте вие в свето живеене и в благочестие,
12. като очаквате и ожидате дохождането на Божия ден, поради който небето възпламенено ще се стопи, и стихиите нажежени ще се разложат!
Какво ни казват тези стихове? Небето и земята са натрупани за огън. Т.е., нито има огнено езеро на земята, нито Бог ще прави нещо подобно. Самите земя и небе са готови да се възпламенят.
Ето как е преведен десети стих в Цариградския и в Православния:
„А денът Господен ще дойде като крадец ноще, в който небесата ще прейдат с бучение, а стихиите разгорявани ще се стопят, и земята и делата по нея ще изгорят.“
„И ще дойде денят Господен, както крадец идва нощем; тогава небесата с шум ще преминат, стихиите ще пламнат и ще се разрушат, а земята и всички неща по нея ще изгорят.“
Кои ще пламнат? Стихиите.
Римляни 13:14 Но облечете се с Господа Исуса Христа, и не промишлявайте за страстите на плътта.
Т.е., нечистотата, страстите на плътта, стихиите, греховете. Те ще пламнат! От какво?
Псалми 97:5 Планините се топят като восък от присъствието Господно;
От присъствието на Господа на цялата земя.
Същото, каквото щеше да сполети и Мойсей, ако Господ не беше го прикрил с ръката Си:
Изход 33:20 Рече още: Не можеш видя лицето Ми; защото човек не може да Ме види и да остане жив.
Не защото Бог искаше да убие Мойсей, а защото грехът на човека не може да издържи в Божието присъствие.
Ако не разберем това, ще продължаваме да смятаме Бог и Сина Му за екзекутори, а това означава да приписваме на двамата делата на Сатана. Резултатът е похулване на Светия Дух.
„Бог не погубва никого“ („Свидетелства“, том 5, стр. 120).
„Не Бог погубва човека. Всеки, който е съсипан, го е направил сам“ („Притчи Христови“, стр. 84).
Затова, ако ние гледаме на Бог и Сина Му като на екзекутори, ще придобием и характер на такива. Ще си мислим, че винаги сме прави и имаме право да осъждаме и да пращаме в огненото езеро, а накрая, когато Христос дойде, ще бъдем безкрайно изненадани да чуем, че не ни познава.
Ако обаче разберем, че Бог е любов, ще схванем, че грешникът сам произнася смъртната си присъда, като не се отказва от греховете си, но се пуска от ръката на Животодателя. Проумеем ли това, самите ние ще видим в огледалото на Господната слава една безкрайна любов, която гори като вечен огън на живот, в който придобилите Христовия характер ще живеят завинаги,
Николай Георгиев
2 в края на тия дни говори нам чрез Сина, Когото постави наследник на всичко, чрез Когото и направи световете,
3 Който, бидейки сияние на Неговата слава, и отпечатък на Неговото същество, и държейки всичко чрез Своето могъщо слово, след като извърши [чрез Себе Си] очищение на греховете, седна отдясно на Величието на високо,
Исус нямаше как да бъде отпечатък, ако не е предвечен Син на Отец. До този момент още никой не е измислил отпечатък от оригинал без отпечатъкът да няма връзка с първоизточника. Той може да е подобен, може да е точен по размер, цвят, мирис, обем, структура, материал, вкус и всичко каквото се сетим, но няма да е отпечатък. Все едно да ви вземат отпечатъци от пръстите, без да си подадете ръцете!
Това обаче е само част от информацията, която можем да придобием относно това, което ни казва апостолът. Той казва, че Исус е точен отпечатък на Баща Си и с това въпросът за наличие на триединен бог приключва. Не само защото е отпечатък само на Отец, а защото ако е отпечатък на триединството, трябва да е отпечатък и на Себе Си, понеже според доктрината за триединния бог Той е част от него.
Но да оставим „по-дребния“ детайл, който ни казва, че Синът е отпечатък на Отец и по този начин външно е на 100% като Баща Си.
По-същественото е, че Христос е отпечатък във всичко на Отец. Не случайно Господ каза:
Йоан 14:9. Исус му казва: Толкова време съм с вас и не познаваш ли Ме Филипе? Който е видял Мене, видял е Отца; как казваш ти: Покажи ми Отца?
Исус имаше предвид характера, познаването на вътрешния живот на Бога, а не дали носи роба или мантия. Затова каза не само „който е видял Мене, видял е Отца“, но и „Не познаваш ли Ме“? Защото познанието се състои не в това да видиш лицето на някого, а да познаваш сърцето му, да си наясно с характера му, с възприятията му, с отношението към другите, с чувствата му, с добротата или с отрицателните му черти. И така, Господ, обръщайки се към Филип, каза, че ако познаваме Сина, ще познаваме и Неговия Баща.
А какво изяви Христос за Баща Си, изпълнявайки заповедите Му?
Псалми 40:8 Драго ми е, Боже мой, да изпълнявам Твоята воля;
Да! законът Ти е дълбоко в сърцето ми.
Мнозина ще кажат, че Христос пазеше заповедите, за да стане Спасител на хората. Но нека видим точка по точка какво пише за Него.
Първата заповед.
Изход 20:2. Аз съм Иеова твоят Бог, Който те изведох из Египетската земя, из дома на робството.
3. Да нямаш други богове освен Мене.
Марко 10:18 А Исус му рече: Защо Ме наричаш благ? Никой не е благ освен един Бог.
Втората заповед.
Изход 20:4. Не си прави кумир, или какво да било подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята;
5. да не им се кланяш нито да им служиш, защото Аз Господ, твоят Бог, съм Бог ревнив, Който въздавам беззаконието на бащите върху чадата до третото и четвъртото поколение на ония, които Ме мразят,
6. а показвам милости към хиляда поколения на ония, които Ме любят и пазят Моите заповеди.
Йоан 4:23. Но иде час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина; защото такива иска Отец да бъдат поклонниците Му.
24. Бог е дух; и ония, които Му се покланят, с дух и истина трябва да се покланят.
Третата заповед.
Изход 20:7. Не изговаряй напразно Името на Господа твоя Бог; защото Господ няма да счита безгрешен онзи, който изговаря напразно Името Му.
Матей 15:9 Обаче напразно Ми се кланят, като преподават за поучения човешки заповеди".
Четвъртата заповед.
Изход 20:8. Помни съботния ден, за да го освещаваш.
9. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела;
10. а на седмия ден, който е събота на Господа твоя Бог, да не вършиш никаква работа, ни ти, ни синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре вратите ти;
11. защото в шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко що има в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети.
Лука 4:16 И дойде в Назарет, дето беше отхранен, и по обичая си влезе в синагогата един съботен ден и стана да чете.
Петата заповед.
Изход 20:12. Изход 20:12. Почитай баща си и майка си, за да се продължават дните ти на земята, която ти дава Господ твоя Бог.
Йоан 8:49 Исус отговори: Нямам бяс; но Аз почитам Отца Си, а вие Ме позорите.
Седма заповед.
Изход 20:14. Не прелюбодействувай.
Матей 5:32. А пък Аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен по причина на прелюбодейство, прави я да прелюбодействува; и който се ожени за нея, когато бъде напусната, той прелюбодействува.
Осмата заповед
Изход 20:15. Не кради.
Йоан 16:15. Всичко, що има Отец, е Мое; затова казах, че от Моето като взема, ще ви известява.
Изход 19:5 Сега, прочее, ако наистина ще слушате гласа Ми и ще пазите завета Ми, то повече от всичките племена вие ще бъдете Мое собствено притежание, защото Мой е целият свят;
Деветата заповед.
Изход 20:16. Не свидетелствувай лъжливо против ближния си.
Йоан 14:6 Исус му казва: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.
Десетата заповед.
Изход 20:17. Не пожелавай къщата на ближния си, не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, нито какво да е нещо, което е на ближния ти.
Лука 12:15. И каза им: Внимавайте и пазете се от всяко користолюбие; защото животът на човека не се състои в изобилието на имота му.
Девет заповеди – всичките стриктно изпълнени от Христос:
Матей 5:17. Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците; не съм дошъл да разруша но да изпълня.
Всичките заповеди, написани на плочите, дадени на Мойсей, съвсем точно изпълнени от Божия Син! Всичките? Не. Остана една, която Той каза, че не е валидна за Него и един ден ще се разправи с непокорните:
Шестата заповед
Изход 20:13. Не убивай.
Матей 13:41. Матей 13:41. Човешкият Син ще изпрати ангелите Си, които ще съберат от царството Му всичко що съблазнява, и ония, които вършат беззаконие,
42. и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Ето! Господ ще праща в огненото езеро! Той ще убива. Или ангелите Му ще убиват, понеже Той им нарежда! Както се вижда, всичко е точно!
Това ще кажат веднага всички, които вярват, че Бог убива – било лично, било чрез Сина Си, било чрез ангелите.
Но дали е така? Дали това, което виждаме, е наистина същото, което ни казва Божието слово? Ако Христос – независимо дали по време на живота Си на земята, преди да дойде като Човек или по време на Страшния съд убива, веднага трябва да изхвърлим Божието слово като мерител за истината, защото то ни казва, че
Евреи 13:8 Исус Христос е същият вчера днес и до века.
Колкото и да търсим, няма да намерим дори един случай по време на Христовия живот на земята, когато Той нареди, пожела, или каза, че убива. Точно обратното, Той каза, че не е дошъл да погуби, а да спаси. Нещо повече. Той смъмри Яков и Йоан, че искат да изпепелят тези, които не ги приеха, казвайки им:
Лука 9:55 А Той се обърна и ги смъмра; [и рече: Вие не знаете на какъв сте дух; защото Човешкият Син не е дошъл да погуби човешки души, но да спаси].
Ако приложим тази реплика към думите Му
Матей 13:41. Матей 13:41. Човешкият Син ще изпрати ангелите Си, които ще съберат от царството Му всичко що съблазнява, и ония, които вършат беззаконие,
42. и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
ще излезе, че или не казва истината, или има разминаване в Божието слово и то веднъж казва едно, а друг път – друго. Дали обаче Исус имаше предвид, че ще раздава смъртни присъди или каза нещо друго? Той заяви, че Сатана е човекоубиец, а за Себе Си, че е
Йоан 14:6 Исус му казва: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене.
Той не каза, че освен живот понякога върши и обратното! Напротив, каза, че е Животът. И е дошъл да даде живот на тези, които Го приемат и те да го имат изобилно, т.е. да живеят вечно. Ако се вникне в думите Му ще стане ясно, че щом ще даде живот, значи получателите нямат такъв в себе си и това го знаем всички. Т.е., Исус няма да раздава смъртни присъди, понеже без връзка с Бога ние умираме. Ако не приемем Христос за Спасител просто няма кой да ни поддържа съществуването! Но ще кажете, че изпратените ангели ще хвърлят непокаяните в огъня. Или, както е прието – в огненото езеро.
Има ли такова езеро на земята, за да бъдат хвърлени някои в него? Не. Тогава как ангелите ще изпълнят тази заръка? Апостол Петър пише:
2 Петрово 3:7. Така със същото слово, и днешните небе и земя са натрупани за огън, пазени до деня на съд и погибелта на нечестивите човеци.
10. А Господният ден ще дойде като крадец, когато небето ще премине с бучение, а стихиите нажежени ще се стопят, и земята и каквото се е вършило по нея ще изчезнат.
11. Прочее, понеже всичко това ще се стопи, какви трябва да сте вие в свето живеене и в благочестие,
12. като очаквате и ожидате дохождането на Божия ден, поради който небето възпламенено ще се стопи, и стихиите нажежени ще се разложат!
Какво ни казват тези стихове? Небето и земята са натрупани за огън. Т.е., нито има огнено езеро на земята, нито Бог ще прави нещо подобно. Самите земя и небе са готови да се възпламенят.
Ето как е преведен десети стих в Цариградския и в Православния:
„А денът Господен ще дойде като крадец ноще, в който небесата ще прейдат с бучение, а стихиите разгорявани ще се стопят, и земята и делата по нея ще изгорят.“
„И ще дойде денят Господен, както крадец идва нощем; тогава небесата с шум ще преминат, стихиите ще пламнат и ще се разрушат, а земята и всички неща по нея ще изгорят.“
Кои ще пламнат? Стихиите.
Римляни 13:14 Но облечете се с Господа Исуса Христа, и не промишлявайте за страстите на плътта.
Т.е., нечистотата, страстите на плътта, стихиите, греховете. Те ще пламнат! От какво?
Псалми 97:5 Планините се топят като восък от присъствието Господно;
От присъствието на Господа на цялата земя.
Същото, каквото щеше да сполети и Мойсей, ако Господ не беше го прикрил с ръката Си:
Изход 33:20 Рече още: Не можеш видя лицето Ми; защото човек не може да Ме види и да остане жив.
Не защото Бог искаше да убие Мойсей, а защото грехът на човека не може да издържи в Божието присъствие.
Ако не разберем това, ще продължаваме да смятаме Бог и Сина Му за екзекутори, а това означава да приписваме на двамата делата на Сатана. Резултатът е похулване на Светия Дух.
„Бог не погубва никого“ („Свидетелства“, том 5, стр. 120).
„Не Бог погубва човека. Всеки, който е съсипан, го е направил сам“ („Притчи Христови“, стр. 84).
Затова, ако ние гледаме на Бог и Сина Му като на екзекутори, ще придобием и характер на такива. Ще си мислим, че винаги сме прави и имаме право да осъждаме и да пращаме в огненото езеро, а накрая, когато Христос дойде, ще бъдем безкрайно изненадани да чуем, че не ни познава.
Ако обаче разберем, че Бог е любов, ще схванем, че грешникът сам произнася смъртната си присъда, като не се отказва от греховете си, но се пуска от ръката на Животодателя. Проумеем ли това, самите ние ще видим в огледалото на Господната слава една безкрайна любов, която гори като вечен огън на живот, в който придобилите Христовия характер ще живеят завинаги,
Николай Георгиев
RSS Feed
