В последно време в Адвентната църква се води такава битка между адвентистите, каквато никога не е имало, ако не се смятат последните години на XIX и първите на XX век. Тогава, най-вече чрез Келог, се стигна до противоборство, което доведе до сериозни сблъсъци между последователите на доктора и желаещите да следват вярата на пионерите. Запознатите с историята на ЦАСД знаят, че основната причина за тогавашния проблем беше книгата „Живият храм“ и разбирането на автора ѝ, че Бог е във всичко. Но малцина знаят, че в основата на отклонението от истината е промяната в разбирането на Келог относно Божията личност. Тук няма да доказвам своите възгледи по този въпрос, но ще изложа някои съображения, за да може от гледна точка на логиката всеки да се опита да разбере в какво вярваха пионерите и Елън Уайт и дали пророкуваната от Божията вестителка Омега на смъртоносните ереси е отказването от триединството или е отричането на вярата в Единия истинен Бог и Неговия Син. Поради това няма да предлагам стихове, като 1 Коринтяни 8:6 и 1 Тимотей 2:5, които ясно доказват истината, но ще се опитам с Божията помощ да насоча вниманието на читателите към предупрежденията на Елън Уайт и логиката от изпълнението на думите ѝ.
И така, Божията вестителка писа:
“Неприятелят на душите се е стремял да внесе предположението, че голяма реформация ще трябва да настъпи сред адвентистите от седмия ден и че тази реформация ще се състои в отказване от доктрините, които стоят като стълбове на нашата вяра, и участие в процес на реорганизация. Ако тази реформация се състои, какво ще последва? Принципите на истината, които Бог в мъдростта Си е дал на църквата на остатъка, ще бъдат изоставени. Нашата религия ще бъде променена. Основоположните принципи, поддържали делото през последните петдесет години [изявлението е написано през 1903 г., така че става дума за времето от 1853 г. нататък], ще бъдат счетени за грешка...” (“Избрани вести”, кн. 1 (1903), стр. 204, 205).
„За едно нещо е сигурно, че скоро ще се осъществи – голямото отстъпление, което се развива, нараства и набира сила, и ще продължи да прави това докато Господ слезе от небето с повелителен вик. Трябва да държим здраво първите принципи на нашата деноминационна вяра и да напредваме от сила към нарастваща вяра. Винаги трябва да пазим вярата, подкрепяна от Светия Божий Дух от по-раншните събития в нашата опитност до настоящото време. Сега ни е необходима по-голяма широта и по-дълбока, по-ревностна, непоколебима вяра във водителството на Светия Дух. Ако сме се нуждаели от явното доказателство за силата на Светия Дух да потвърди истината в началото, след изминаването на времето ние днес се нуждаем от всички доказателства в потвърждение на истината, когато души се отдалечават от вярата и се вслушват в измамителни духове и бесовски учения. Не бива сега да има никакво отпадане на души“ („Свидетелства към църквата съдържащи вести на предупреждение и наставление към адвентистите от седмия ден“, стр. 57, 4 декември 1905 г.).-
„Големи неща ще се случат след като си отида: Сатана ще работи както никога преди. Всичко, което може да бъде отсято, ще бъде отсято. Трябва да се приближаваме към Бога, защото не можем да се облягаме на човека или тълпата. Трябва да познаваме Господа дълбоко, както никога преди“ („Новини на Азиатската дивизия“, 1-15 май 1915 г., стр. 43).
Нека разгледаме последователно някои отделни моменти от тези цитати.
1. Неприятелят на душите се е стремял да внесе предположението, че голяма реформация ще трябва да настъпи сред адвентистите от седмия ден и че тази реформация ще се състои в отказване от доктрините, които стоят като стълбове на нашата вяра, и участие в процес на реорганизация.
Думата „реформация“ означава връщане към основата. От момента на създаването на ЦАСД (1863 г.) до днес изминаха 155 години. За да не сбъркаме и се подведем по лъжлива следа, трябва да изходим от това, в което вярва в момента Адвентната църква. Защо? Защото напоследък се води сериозна дискусия в какво вярваха пионерите – в Триединството или в Един Бог Отец и Неговия Син. Днес основна доктрина в ЦАСД е разбирането, че Бог е триединен и ние очакваме реформация, която да събуди църквата за разнасяне последното предупреждение до погиващия свят. Това означава, че след вярата на пионерите трябва да има фалшификация на пробуждане и след това истинско пробуждане. Вариантите са два:
а. фалшификацията предстои;
б. фалшификацията е започнала
Как да се предпазим от заблудата? Както споменах по-горе, в момента основна доктрина на църквата е вяра в триединния Бог. Ако фалшификацията предстои, трябва да очакваме опит за събаряне на това учение и въвеждане на вяра в Бог Отец и Неговия Син. А след това истинска реформация, която да върне положението преди фалшификацията и църквата отново да повярва в Триединството. Днес виждаме опит за противопоставяне на вярата в триединния Бог и мнозинството заявява, че това е именно фалшификацията. Елън Уайт обаче казва, че трепери за църквата от предстоящата Омега на смъртоносните ереси. Нима е възможно Адвентната църква и ГК да се откажат от Триединството и приемат вярата в Един Бог и Неговия Син? Това изглежда невероятно, още повече на фона на все по-голямото сближаване с останалите деноминации и посещението на Ганун Диоп при понтифекса.
Да видим и другия вариант – фалшификацията вече е започнала. Това означава, че преди да навлезе доктрината за триединството адвентистите са вярвали в Отец и Неговия Син. Сега поради продължителното влияние на вярата в Триединния Бог заблудата вече е възприета като истина и повдигането на въпроса за Единствения Бог веднага води до твърдението, че този въпрос е ерес. Казано по друг начин, Сатана е успял да вкара своята „реформация“, която се състои в отказване от доктрините, една от които е относно Бога. При това не е единственото отстъпление. То е съпътствано от все по-явни доказателства за промяна във вярата на адвентистите, като твърдението, че ще грешим до Второто пришествие и ще бъдем спасени, което означава, че се отказваме и от Светилището. Не се проповядва Тройната ангелска вест, поради това, че вече Вавилон не е Католическата църква. Променя се разбирането за белега на звяра, като например Тед Уилсън каза, че всеки ден, различен от събота е белег, докато ясно е посочено, че това е неделята. Отказът от доктрините е показателен коя е Омега на смъртоносните ереси – това не е вярата в Единия истинен Бог и Неговия Син, а вярата в Триединството. Това, което в момента се случва с издигането на Отец и Исус е истинската реформация – връщането към библейската вяра, вярата на апостолите, на пионерите и Елън Уайт.
Да видим сега второто:
„За едно нещо е сигурно, че скоро ще се осъществи – голямото отстъпление, което се развива, нараства и набира сила, и ще продължи да прави това докато Господ слезе от небето с повелителен вик. Трябва да държим здраво първите принципи на нашата деноминационна вяра и да напредваме от сила към нарастваща вяра. Винаги трябва да пазим вярата, подкрепяна от Светия Божий Дух от по-раншните събития в нашата опитност до настоящото време. Сега ни е необходима по-голяма широта и по-дълбока, по-ревностна, непоколебима вяра във водителството на Светия Дух. Ако сме се нуждаели от явното доказателство за силата на Светия Дух да потвърди истината в началото, след изминаването на времето ние днес се нуждаем от всички доказателства в потвърждение на истината, когато души се отдалечават от вярата и се вслушват в измамителни духове и бесовски учения. Не бива сега да има никакво отпадане на души“ („Свидетелства към църквата съдържащи вести на предупреждение и наставление към адвентистите от седмия ден“, стр. 57, 4 декември 1905 г.).-
Божията вестителка предупреди, че Омега на смъртоносните ереси предстои скоро и това движение ще набира все повече сила, докато Господ не дойде. Тъй като това се припокрива с предния цитат, само ще обърна внимание на откъса, пророкуващ, че това движение ще се засилва все повече, като представлява голямо отстъпление. Щом Омега ще бъде такова ужасно отстъпление, би трябвало да доведе до сближаване с Католическата църква, нали? В момента коя доктрина се изповядва в ЦАСД – за един Бог Отец и Неговия Син или за Триединния Бог? Ако първата е отстъплението, би трябвало да се получи още по-голямо разделение между католици и адвентисти, понеже Ватикана изповядва вяра в Триединството. Но виждаме точно обратното – на много форуми адвентисти и католици са рамо до рамо, пък и на адвентните амвони често идват католически и йезуитски свещеници. Възможно ли е истинската доктрина относно Бога да е Триединството и двете църкви да са в истината? Това е абсурд. Ако приемем, че Ватикана вярва в Бог с три лица и е в истината, но е наречена от Божието слово Вавилон, а Адвентната църква вярва също в Триединството и това е истината, тогава двете църква няма по какво да се различават, нали? Защото и двете трябва да са Христови! Но Божието слово не казва, че Христос има две невести, а само една! Следователно, за да имат обща доктрина една от тях трябва да е последвала другата! Ако доктрината за триединството е основна за Католическата църква, явно е, че тя идва от нея, макар да се намират обяснения, че била малко по-различна от Адвентната. Исус каза: „От плодовете им ще ги познаете“. А плодовете стават все по-горчиви и гнили. Да вземем един от най-ярките примери. Католическата църква твърди, че вън от нея няма спасение. Адвентната църква казва същото. Католическата църква е направила от своя лидер непогрешим Бог. Адвентистите стигнаха до същото положение – вместо да четат и изследват Божието слово, заявяват: „Църквата ми каза, пасторът ми каза, ГК ми каза“. Католическата църква твърди, че ще бъдем спасени в греховете си. Адвентната църква все повече отива към същото разбиране, като заявява, че е невъзможно човек да бъде очистен напълно преди Второто пришествие.
Защо се стигна до това? Ако двете църкви се покланят на различен Бог, не би трябвало да е така. Но ако Божията църква се е отказала от истината е логично да следва по стъпките на Рим и отстъплението става все по-очевидно, като сближаването доказва, че то се засилва така, както пророкува Елън Уайт. Следователно отстъплението не може да се дължи на вярата в Единия Истинен Бог и Неговия Син, а в приемането на езическата доктрина за Триединния Бог.
Да видим и най-интересния момент.
„Големи неща ще се случат след като си отида: Сатана ще работи както никога преди. Всичко, което може да бъде отсято, ще бъде отсято. Трябва да се приближаваме към Бога, защото не можем да се облягаме на човека или тълпата. Трябва да познаваме Господа дълбоко, както никога преди“ („Новини на Азиатската дивизия“, 1-15 май 1915 г., стр. 43)
За кое време говори Елън Уайт? За времето след смъртта й. То сега ли е или е малко след 1915 г.? Защото ако е сега, пророчеството й е доста далечно и би било сравнимо с 2300 денонощия, посочени на Даниил. Така, както той не разбра какво означава онова пророческо време, по същия начин биха били неразбираеми тези сто години от смъртта й до времето на отстъплението. На друго място Елън Уайт казва,че скоро след Алфа ще последва Омега. Това „скоро“ едва ли може да означава цяло столетие. Дори за живеещите в Стария завет толкова години щяха да са сериозен период, а не „почти веднага“.
Да видим още един белег за Омега. Божията вестителка казва, че книги от нов ред ще бъдат написани.
Дали тези книги сочат към антитинитаризма? Хайде да помисим. Освен написаните от Фрум „творения“, убеждаващи читателите в Триединството, в Адвентната църква се появиха книги за Духовно формиране, ЕРЦ и други подобни. Всички те се разминаваха с Божието слово и убеждаваха читателя в начини за увеличаване членската маса на базата на всевъзможни практики. Те не само нямаха връзка с Библията, но идваха от Вавилон. А падналите деноминации с малки изключения и най-вече блудницата изповядват Триединството.
Да видим и последният белег.
Основоположните принципи, поддържали делото през последните петдесет години [изявлението е написано през 1903 г., така че става дума за времето от 1853 г. нататък], ще бъдат счетени за грешка...” (“Избрани вести”, кн. 1 (1903), стр. 204, 205).
Какво означава това? Ако подредим белезите, ще установим коя е истината по отношение разбирането ни за Бога.
1. Фалшивата реформация е започнала в миналото;
2. Това движение за отстъпление ще започне скоро;
3. То ще се засилва до Второто пришествие;
4. То ще започне скоро след смъртта на Елън Уайт;
5. Ще бъде съпроводено от книги за нов ред;
6. Принципите, в които са вярвали до 1903 г. ще бъдат счетени за грешка;
7. Нищо няма да попречи на това движение;
А сега да помислим. Ако това движение, наречено „Омега на смъртоносните ереси“ е започнало скоро след смъртта на Елън Уайт, засилвало се е постоянно и няма да спре до края на земната история, като нищо няма да му попречи и при него ще има фалшива реформация, водеща до отказване от доктрините и съпроводено с книги от нов ред и толкова опасно, че Божията вестителка потреперила за Божия народ, е вярата в Единствения истински Бог и Неговия Син, би трябвало цялата църква с малки изключения да отхвърли Тринитаризма. Защо? Защото до смъртта на пророка излиза, че са вярвали в него! Следователно, отсега нататък трябва да последва истинска реформация, преди която тринитаристите ще бъдат гонени!
Това ли виждаме? Не. Виждаме точно обратното.
Виждаме как всеки, който каже нещо против триединството е кандидат за изключване, а срещите между адвентисти и католици стават все по-чести и по-задушевни. Книгите, водещи към икуменизъм все повече навлизат в адвентните среди и адвентистите и другите деноминации си протягат ръка за сближаване. От Църковните съвети, Съюзните съвети, ГК и къде ли не летят писма и се изнасят проповеди в защита на триединния Бог и няма никакви изгледи това да спре. Ако доктрината за триединството не само в момента е валидна, но все повече се поддържа и издига, а несъгласните с нея виждат вратата на църквата отвън, възможно ли е това да е истинската реформация? В никакъв случай. Знаем, че преди истинската реформация Сатана ще вкара фалшива и тя ще усилва своите възможности до края. В такъв случай от какво се е страхувала Елън Уайт – от отказ от Триединството или от неговото приемане? Съответно, ако то е било нейно верую, би трябвало тя да се радва, че ще стане всеобщо учение на Адвентната църква. Но тя казва, че трепери за Божия народ. И така, ако в момента виждаме, че всички белези, посочени от нея сочат към Триединството и неговото въздигане, а оттам до сближаване с падналите църкви и Ватикана, какъв извод можем да направим? Че Омега на смъртоносните ереси е отказът от вярата на пионерите в Единия истинен Бог и Исуса Христа, Когото е изпратил и приемането на един чужд бог – триединството. Т.е., Божията вестителка и нейните братя и сестри по нейно време изобщо не са приемали този фалшив триединен бог и отстъплението е настъпило почти веднага след смъртта на Божията вестителка, започвайки от 1919 г., когато се провежда първата конференция, за да се стигне до 1980 г., с въвеждането на тринитарния бог като господар на Божия народ.
Сега това учение дотолкова е залегнало в умовете на адвентистите, че е прието за библейска истина и всеки, който издигне гласа си против него, бива сметнат за еретик. Резултатите са показателни – църквата стигна до прегръдка с Ватикана и няма как да е иначе: вярващите в един и същи бог са братя.
Повтаря се историята на евреите, които когато Пилат ги попита кого да пусне, казаха „Пусни Варава“, а след това „Ние нямаме друг цар, освен Кесаря“. Така сега Адвентната църква, приемайки един чужд бог е почти готова да каже: „Ние нямаме друг цар, освен понтифекса“. Защо мисля така ли? Не само защото той е в Рим и защото пророчеството е на път да се повтори, но и защото в Даниил 11 гл. пише:
Даниил 11:45 И ще постави шатрите на палата си между моретата, ВЪРХУ СЛАВНИЯ СВЕТ ХЪЛМ; но при все това, ще постигне края си, и не ще има кой да му помага.
Къде ще постави шатрите си? Върху славния свет хълм. Това не е земния Ерусалим, защото вече не е от значение това място. Тук става дума за духовния. Т.е., Католическата църква ще стъпи в ГК и ще завладее Адвентната църква. Чак тогава Господ ще се намеси. Но причината да се случи това е, защото е приет един чужд бог - триединството:
Даниил 11:39 С помощта на един чужд бог той ще постъпи с най-силните крепости; ще умножи слава на ония, които го признаят, и ще ги постави владетели над мнозина; и ще раздели земята между тях срещу заплата.
След като всички белези относно Омега на смъртоносните ереси, посочени от Елън Уайт говорят, че тя има предвид отказа от библейската вяра на пионерите и вкарването на един фалшив бог в църквата, всеки може сам да изследва и да избере дали ще продължава да вярва, че има триединство или ще последва това, което ни казва Библията:
1 Коринтяни 8:6 но за нас има само един Бог, Отец, от Когото е всичко, и ние за Него, и един Господ, Исус Христос, чрез Когото е всичко, и ние чрез Него.
3 Царе 18:21 Тогава Илия дойде при всичките люде та рече: До кога ще се колебаете между две мнения? Иеова, ако е Бог, следвайте Го; но ако е Ваал, следвайте него. А людете не му отговориха ни дума.
Николай Георгиев
“Неприятелят на душите се е стремял да внесе предположението, че голяма реформация ще трябва да настъпи сред адвентистите от седмия ден и че тази реформация ще се състои в отказване от доктрините, които стоят като стълбове на нашата вяра, и участие в процес на реорганизация. Ако тази реформация се състои, какво ще последва? Принципите на истината, които Бог в мъдростта Си е дал на църквата на остатъка, ще бъдат изоставени. Нашата религия ще бъде променена. Основоположните принципи, поддържали делото през последните петдесет години [изявлението е написано през 1903 г., така че става дума за времето от 1853 г. нататък], ще бъдат счетени за грешка...” (“Избрани вести”, кн. 1 (1903), стр. 204, 205).
„За едно нещо е сигурно, че скоро ще се осъществи – голямото отстъпление, което се развива, нараства и набира сила, и ще продължи да прави това докато Господ слезе от небето с повелителен вик. Трябва да държим здраво първите принципи на нашата деноминационна вяра и да напредваме от сила към нарастваща вяра. Винаги трябва да пазим вярата, подкрепяна от Светия Божий Дух от по-раншните събития в нашата опитност до настоящото време. Сега ни е необходима по-голяма широта и по-дълбока, по-ревностна, непоколебима вяра във водителството на Светия Дух. Ако сме се нуждаели от явното доказателство за силата на Светия Дух да потвърди истината в началото, след изминаването на времето ние днес се нуждаем от всички доказателства в потвърждение на истината, когато души се отдалечават от вярата и се вслушват в измамителни духове и бесовски учения. Не бива сега да има никакво отпадане на души“ („Свидетелства към църквата съдържащи вести на предупреждение и наставление към адвентистите от седмия ден“, стр. 57, 4 декември 1905 г.).-
„Големи неща ще се случат след като си отида: Сатана ще работи както никога преди. Всичко, което може да бъде отсято, ще бъде отсято. Трябва да се приближаваме към Бога, защото не можем да се облягаме на човека или тълпата. Трябва да познаваме Господа дълбоко, както никога преди“ („Новини на Азиатската дивизия“, 1-15 май 1915 г., стр. 43).
Нека разгледаме последователно някои отделни моменти от тези цитати.
1. Неприятелят на душите се е стремял да внесе предположението, че голяма реформация ще трябва да настъпи сред адвентистите от седмия ден и че тази реформация ще се състои в отказване от доктрините, които стоят като стълбове на нашата вяра, и участие в процес на реорганизация.
Думата „реформация“ означава връщане към основата. От момента на създаването на ЦАСД (1863 г.) до днес изминаха 155 години. За да не сбъркаме и се подведем по лъжлива следа, трябва да изходим от това, в което вярва в момента Адвентната църква. Защо? Защото напоследък се води сериозна дискусия в какво вярваха пионерите – в Триединството или в Един Бог Отец и Неговия Син. Днес основна доктрина в ЦАСД е разбирането, че Бог е триединен и ние очакваме реформация, която да събуди църквата за разнасяне последното предупреждение до погиващия свят. Това означава, че след вярата на пионерите трябва да има фалшификация на пробуждане и след това истинско пробуждане. Вариантите са два:
а. фалшификацията предстои;
б. фалшификацията е започнала
Как да се предпазим от заблудата? Както споменах по-горе, в момента основна доктрина на църквата е вяра в триединния Бог. Ако фалшификацията предстои, трябва да очакваме опит за събаряне на това учение и въвеждане на вяра в Бог Отец и Неговия Син. А след това истинска реформация, която да върне положението преди фалшификацията и църквата отново да повярва в Триединството. Днес виждаме опит за противопоставяне на вярата в триединния Бог и мнозинството заявява, че това е именно фалшификацията. Елън Уайт обаче казва, че трепери за църквата от предстоящата Омега на смъртоносните ереси. Нима е възможно Адвентната църква и ГК да се откажат от Триединството и приемат вярата в Един Бог и Неговия Син? Това изглежда невероятно, още повече на фона на все по-голямото сближаване с останалите деноминации и посещението на Ганун Диоп при понтифекса.
Да видим и другия вариант – фалшификацията вече е започнала. Това означава, че преди да навлезе доктрината за триединството адвентистите са вярвали в Отец и Неговия Син. Сега поради продължителното влияние на вярата в Триединния Бог заблудата вече е възприета като истина и повдигането на въпроса за Единствения Бог веднага води до твърдението, че този въпрос е ерес. Казано по друг начин, Сатана е успял да вкара своята „реформация“, която се състои в отказване от доктрините, една от които е относно Бога. При това не е единственото отстъпление. То е съпътствано от все по-явни доказателства за промяна във вярата на адвентистите, като твърдението, че ще грешим до Второто пришествие и ще бъдем спасени, което означава, че се отказваме и от Светилището. Не се проповядва Тройната ангелска вест, поради това, че вече Вавилон не е Католическата църква. Променя се разбирането за белега на звяра, като например Тед Уилсън каза, че всеки ден, различен от събота е белег, докато ясно е посочено, че това е неделята. Отказът от доктрините е показателен коя е Омега на смъртоносните ереси – това не е вярата в Единия истинен Бог и Неговия Син, а вярата в Триединството. Това, което в момента се случва с издигането на Отец и Исус е истинската реформация – връщането към библейската вяра, вярата на апостолите, на пионерите и Елън Уайт.
Да видим сега второто:
„За едно нещо е сигурно, че скоро ще се осъществи – голямото отстъпление, което се развива, нараства и набира сила, и ще продължи да прави това докато Господ слезе от небето с повелителен вик. Трябва да държим здраво първите принципи на нашата деноминационна вяра и да напредваме от сила към нарастваща вяра. Винаги трябва да пазим вярата, подкрепяна от Светия Божий Дух от по-раншните събития в нашата опитност до настоящото време. Сега ни е необходима по-голяма широта и по-дълбока, по-ревностна, непоколебима вяра във водителството на Светия Дух. Ако сме се нуждаели от явното доказателство за силата на Светия Дух да потвърди истината в началото, след изминаването на времето ние днес се нуждаем от всички доказателства в потвърждение на истината, когато души се отдалечават от вярата и се вслушват в измамителни духове и бесовски учения. Не бива сега да има никакво отпадане на души“ („Свидетелства към църквата съдържащи вести на предупреждение и наставление към адвентистите от седмия ден“, стр. 57, 4 декември 1905 г.).-
Божията вестителка предупреди, че Омега на смъртоносните ереси предстои скоро и това движение ще набира все повече сила, докато Господ не дойде. Тъй като това се припокрива с предния цитат, само ще обърна внимание на откъса, пророкуващ, че това движение ще се засилва все повече, като представлява голямо отстъпление. Щом Омега ще бъде такова ужасно отстъпление, би трябвало да доведе до сближаване с Католическата църква, нали? В момента коя доктрина се изповядва в ЦАСД – за един Бог Отец и Неговия Син или за Триединния Бог? Ако първата е отстъплението, би трябвало да се получи още по-голямо разделение между католици и адвентисти, понеже Ватикана изповядва вяра в Триединството. Но виждаме точно обратното – на много форуми адвентисти и католици са рамо до рамо, пък и на адвентните амвони често идват католически и йезуитски свещеници. Възможно ли е истинската доктрина относно Бога да е Триединството и двете църкви да са в истината? Това е абсурд. Ако приемем, че Ватикана вярва в Бог с три лица и е в истината, но е наречена от Божието слово Вавилон, а Адвентната църква вярва също в Триединството и това е истината, тогава двете църква няма по какво да се различават, нали? Защото и двете трябва да са Христови! Но Божието слово не казва, че Христос има две невести, а само една! Следователно, за да имат обща доктрина една от тях трябва да е последвала другата! Ако доктрината за триединството е основна за Католическата църква, явно е, че тя идва от нея, макар да се намират обяснения, че била малко по-различна от Адвентната. Исус каза: „От плодовете им ще ги познаете“. А плодовете стават все по-горчиви и гнили. Да вземем един от най-ярките примери. Католическата църква твърди, че вън от нея няма спасение. Адвентната църква казва същото. Католическата църква е направила от своя лидер непогрешим Бог. Адвентистите стигнаха до същото положение – вместо да четат и изследват Божието слово, заявяват: „Църквата ми каза, пасторът ми каза, ГК ми каза“. Католическата църква твърди, че ще бъдем спасени в греховете си. Адвентната църква все повече отива към същото разбиране, като заявява, че е невъзможно човек да бъде очистен напълно преди Второто пришествие.
Защо се стигна до това? Ако двете църкви се покланят на различен Бог, не би трябвало да е така. Но ако Божията църква се е отказала от истината е логично да следва по стъпките на Рим и отстъплението става все по-очевидно, като сближаването доказва, че то се засилва така, както пророкува Елън Уайт. Следователно отстъплението не може да се дължи на вярата в Единия Истинен Бог и Неговия Син, а в приемането на езическата доктрина за Триединния Бог.
Да видим и най-интересния момент.
„Големи неща ще се случат след като си отида: Сатана ще работи както никога преди. Всичко, което може да бъде отсято, ще бъде отсято. Трябва да се приближаваме към Бога, защото не можем да се облягаме на човека или тълпата. Трябва да познаваме Господа дълбоко, както никога преди“ („Новини на Азиатската дивизия“, 1-15 май 1915 г., стр. 43)
За кое време говори Елън Уайт? За времето след смъртта й. То сега ли е или е малко след 1915 г.? Защото ако е сега, пророчеството й е доста далечно и би било сравнимо с 2300 денонощия, посочени на Даниил. Така, както той не разбра какво означава онова пророческо време, по същия начин биха били неразбираеми тези сто години от смъртта й до времето на отстъплението. На друго място Елън Уайт казва,че скоро след Алфа ще последва Омега. Това „скоро“ едва ли може да означава цяло столетие. Дори за живеещите в Стария завет толкова години щяха да са сериозен период, а не „почти веднага“.
Да видим още един белег за Омега. Божията вестителка казва, че книги от нов ред ще бъдат написани.
Дали тези книги сочат към антитинитаризма? Хайде да помисим. Освен написаните от Фрум „творения“, убеждаващи читателите в Триединството, в Адвентната църква се появиха книги за Духовно формиране, ЕРЦ и други подобни. Всички те се разминаваха с Божието слово и убеждаваха читателя в начини за увеличаване членската маса на базата на всевъзможни практики. Те не само нямаха връзка с Библията, но идваха от Вавилон. А падналите деноминации с малки изключения и най-вече блудницата изповядват Триединството.
Да видим и последният белег.
Основоположните принципи, поддържали делото през последните петдесет години [изявлението е написано през 1903 г., така че става дума за времето от 1853 г. нататък], ще бъдат счетени за грешка...” (“Избрани вести”, кн. 1 (1903), стр. 204, 205).
Какво означава това? Ако подредим белезите, ще установим коя е истината по отношение разбирането ни за Бога.
1. Фалшивата реформация е започнала в миналото;
2. Това движение за отстъпление ще започне скоро;
3. То ще се засилва до Второто пришествие;
4. То ще започне скоро след смъртта на Елън Уайт;
5. Ще бъде съпроводено от книги за нов ред;
6. Принципите, в които са вярвали до 1903 г. ще бъдат счетени за грешка;
7. Нищо няма да попречи на това движение;
А сега да помислим. Ако това движение, наречено „Омега на смъртоносните ереси“ е започнало скоро след смъртта на Елън Уайт, засилвало се е постоянно и няма да спре до края на земната история, като нищо няма да му попречи и при него ще има фалшива реформация, водеща до отказване от доктрините и съпроводено с книги от нов ред и толкова опасно, че Божията вестителка потреперила за Божия народ, е вярата в Единствения истински Бог и Неговия Син, би трябвало цялата църква с малки изключения да отхвърли Тринитаризма. Защо? Защото до смъртта на пророка излиза, че са вярвали в него! Следователно, отсега нататък трябва да последва истинска реформация, преди която тринитаристите ще бъдат гонени!
Това ли виждаме? Не. Виждаме точно обратното.
Виждаме как всеки, който каже нещо против триединството е кандидат за изключване, а срещите между адвентисти и католици стават все по-чести и по-задушевни. Книгите, водещи към икуменизъм все повече навлизат в адвентните среди и адвентистите и другите деноминации си протягат ръка за сближаване. От Църковните съвети, Съюзните съвети, ГК и къде ли не летят писма и се изнасят проповеди в защита на триединния Бог и няма никакви изгледи това да спре. Ако доктрината за триединството не само в момента е валидна, но все повече се поддържа и издига, а несъгласните с нея виждат вратата на църквата отвън, възможно ли е това да е истинската реформация? В никакъв случай. Знаем, че преди истинската реформация Сатана ще вкара фалшива и тя ще усилва своите възможности до края. В такъв случай от какво се е страхувала Елън Уайт – от отказ от Триединството или от неговото приемане? Съответно, ако то е било нейно верую, би трябвало тя да се радва, че ще стане всеобщо учение на Адвентната църква. Но тя казва, че трепери за Божия народ. И така, ако в момента виждаме, че всички белези, посочени от нея сочат към Триединството и неговото въздигане, а оттам до сближаване с падналите църкви и Ватикана, какъв извод можем да направим? Че Омега на смъртоносните ереси е отказът от вярата на пионерите в Единия истинен Бог и Исуса Христа, Когото е изпратил и приемането на един чужд бог – триединството. Т.е., Божията вестителка и нейните братя и сестри по нейно време изобщо не са приемали този фалшив триединен бог и отстъплението е настъпило почти веднага след смъртта на Божията вестителка, започвайки от 1919 г., когато се провежда първата конференция, за да се стигне до 1980 г., с въвеждането на тринитарния бог като господар на Божия народ.
Сега това учение дотолкова е залегнало в умовете на адвентистите, че е прието за библейска истина и всеки, който издигне гласа си против него, бива сметнат за еретик. Резултатите са показателни – църквата стигна до прегръдка с Ватикана и няма как да е иначе: вярващите в един и същи бог са братя.
Повтаря се историята на евреите, които когато Пилат ги попита кого да пусне, казаха „Пусни Варава“, а след това „Ние нямаме друг цар, освен Кесаря“. Така сега Адвентната църква, приемайки един чужд бог е почти готова да каже: „Ние нямаме друг цар, освен понтифекса“. Защо мисля така ли? Не само защото той е в Рим и защото пророчеството е на път да се повтори, но и защото в Даниил 11 гл. пише:
Даниил 11:45 И ще постави шатрите на палата си между моретата, ВЪРХУ СЛАВНИЯ СВЕТ ХЪЛМ; но при все това, ще постигне края си, и не ще има кой да му помага.
Къде ще постави шатрите си? Върху славния свет хълм. Това не е земния Ерусалим, защото вече не е от значение това място. Тук става дума за духовния. Т.е., Католическата църква ще стъпи в ГК и ще завладее Адвентната църква. Чак тогава Господ ще се намеси. Но причината да се случи това е, защото е приет един чужд бог - триединството:
Даниил 11:39 С помощта на един чужд бог той ще постъпи с най-силните крепости; ще умножи слава на ония, които го признаят, и ще ги постави владетели над мнозина; и ще раздели земята между тях срещу заплата.
След като всички белези относно Омега на смъртоносните ереси, посочени от Елън Уайт говорят, че тя има предвид отказа от библейската вяра на пионерите и вкарването на един фалшив бог в църквата, всеки може сам да изследва и да избере дали ще продължава да вярва, че има триединство или ще последва това, което ни казва Библията:
1 Коринтяни 8:6 но за нас има само един Бог, Отец, от Когото е всичко, и ние за Него, и един Господ, Исус Христос, чрез Когото е всичко, и ние чрез Него.
3 Царе 18:21 Тогава Илия дойде при всичките люде та рече: До кога ще се колебаете между две мнения? Иеова, ако е Бог, следвайте Го; но ако е Ваал, следвайте него. А людете не му отговориха ни дума.
Николай Георгиев
RSS Feed
