Години наред посланията на апостол Петър ми бяха любими и някои стихове от тях смятах, че едва ли не ги разбирам в пълнота. Днес обаче се оказа, че не съм схванал дори малка степен от тях. Бях безкрайно изненадан да установя, че апостолът има много по-дълбоко виждане от това, което се разбира на пръв поглед. Ще се опитам да предам накратко откритото, за да стане ясно, че написаното от Петър е много по-сериозно, отколкото си мислим. Но това може да се разбере само при положение, че вярващият не се води от триединната измислица.

И така, ето първият стих:

1 Но имало е лъжливи пророци между людете, както и между вас ще има лъжливи учители, които ще въведат тайно гибелни ереси, като се отричат даже от Господаря, Който ги е купил, та ще навлекат на себе си бърза погибел.

„Всеки човек е изкупен със скъпа цена. Следователно страшен грях върши онзи, който отклонява една душа от Христос, така че Христовата любов, смирение и смърт да са напразни за нея“ („Копнежът на вековете“, стр. 265).

Само преди около три седмици Дейвид Гейтс изнесе една проповед, която буквално накара адвентистите да подскочат. Изведнъж те осъзнаха, че времето приключва и скоро ще трябва да отговарят за несвършените задачи. Доколко Гейтс беше прав в тълкуванията си е въпрос, който може да бъде разгледан в друга тема. По-интересното в случая беше, че призивите му за осъзнаване и незабавна промяна подействаха ужилващо не само на огромна част от адвентистите, но и на техните лидери. Какво се случи?

Когато всеки човек разбере, че живее на бомба, която всеки момент може се взриви, само тогава ще си направи извода, че е дошло времето да спре и да се замисли накъде е тръгнал.

Напоследък два въпроса се повдигат сред вярващите - триединството и кръщението. Обикновено тринитаристите "доказват", че има Бог Свети Дух и Бог е от три личности най-вече чрез стиха, намиращ се в Матей 28 гл.:

Матей 28:19. Идете, прочее, научете всичките народи, и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светия Дух,

Същевременно на нито едно място в Новия завет не може да се намери подобно кръщение и всеки се чуди как е възможно тази заповед на Христос да не се изпълнява по начина, по който я е дал. Напротив, кръщенията са само и единствено в Негово име. Защо? Апостолите Петър, Йоан Павел, Филип говорят и кръщават не по начина, даден от Спасителя. Кого да слушаме?

Един клип върху кръщението дава повод за размисъл кое е вярно. Всеки може да си направи сам извода и дано реакцията не е такава, каквато е по отношение измисленото триединство.

Иначе под клипа пише:

Много християни казват, че не ги интересува кой и как е кръщавал в Новия завет. За тях са най-важни сам Христос и Неговите заповеди. А това, че едно библейско място противоречи на много библейски текстове, не интересува никого.