
14. Исус в отговор им рече: Ако и да свидетелствувам за Себе Си, пак свидетелството Ми е истинно; защото зная от къде съм дошъл и на къде отивам; а вие не знаете от къде ида или на къде отивам.
15. Вие съдите по плът; Аз не съдя никого.
16. И даже ако съдя Моята съдба е истинна, защото не съм сам, но Аз съм, и Отец, Който Ме е изпратил.
17. И в закона, да, във вашия закон е писано, че свидетелството на двама човека е истинно.
18. Аз съм, Който свидетелствувам за Себе Си; и Отец, Който Ме е пратил, свидетелствува за Мене.
1. Исус казва, че двама свидетелстват за Него - Той и Неговият Отец. Т.е., като минимален брой свидетели, броят е налице. Но все пак един от тях е самият "обвиняем". Защо, в такъв случай, Христос не посочи друг "по-солиден" свидетел, който да е гарант, че казва истината? Това би Му осигурило по-сигурни доказателства, че не лъже. При положение, че има триединство, както твърдят тринитаристите, би било правилно Исус да уповава на Отец и Бог Свети Дух! Защо не го стори?
2. В цитата на два пъти Христос каза, че е изпратен от Отец. Защо, според тринитаристите, Господ твърди това, ако съгласно вярата в триединния Бог тримата са безначални, което веднага отхвърля възможността Бог №1 да е Отец, а Исус да е Син? Нима Спасителят не знае, че е част от триединството и говори по този начин?
Николай Георгиев