Странно ли е свидетелството на Господ Исус Христос?

Йоан 8:13. Затова фарисеите Му рекоха: Ти сам свидетелствуваш за Себе Си; Твоето свидетелство не е истинно.
  14. Исус в отговор им рече: Ако и да свидетелствувам за Себе Си, пак свидетелството Ми е истинно; защото зная от къде съм дошъл и на къде отивам; а вие не знаете от къде ида или на къде отивам.
  15. Вие съдите по плът; Аз не съдя никого.
  16. И даже ако съдя Моята съдба е истинна, защото не съм сам, но Аз съм, и Отец, Който Ме е изпратил.
  17. И в закона, да, във вашия закон е писано, че свидетелството на двама човека е истинно.
  18. Аз съм, Който свидетелствувам за Себе Си; и Отец, Който Ме е пратил, свидетелствува за Мене.

---

Думите на Господ Исус Христос пораждат сериозен повод за размисъл. На обвинението на фарисеите, че сам свидетелства за Себе Си, отговаря, че има двама свидетели - Той и Неговия Отец - т.е., необходимият минимум, който да удостовери, че не лъже. Ние знаем, че Христос винаги казва истината и за нас не е необходимо да ни го доказва, защото е Пътят, Истината и Животът. Но в цитата е необходимо да се видят някои подробности, които на пръв поглед не се забелязват.

1. Исус казва, че двама свидетелстват за Него - Той и Неговият Отец. Т.е., като минимален брой свидетели, броят е налице. Но все пак един от тях е самият "обвиняем". Защо, в такъв случай, Христос не посочи друг "по-солиден" свидетел, който да е гарант, че казва истината? Това би Му осигурило по-сигурни доказателства, че не лъже. При положение, че има триединство, както твърдят тринитаристите, би било правилно Исус да уповава на Отец и Бог Свети Дух! Защо не го стори?

2. В цитата на два пъти Христос каза, че е изпратен от Отец. Защо, според тринитаристите, Господ твърди това, ако съгласно вярата в триединния Бог тримата са безначални, което веднага отхвърля възможността Бог №1 да е Отец, а Исус да е Син?  Нима Спасителят не знае, че е част от триединството и говори по този начин?

Николай Георгиев