Спекулативни теории
(Стр.282 -284)
"Откритото принадлежи на нас и на синовете ни до века"; а "скритото принадлежи на Господа, нашия Бог" (Вт. 29:29).
Откровението, което Бог дава за Себе Си в словото Си, е, за да го изучаваме. Трябва да се стареем да разбираме. Но отвъд това не можем да проникнем. И най-възвишеният интелект може да се обременява, докато се изтощи в предположения относно естеството на Бога. Усилието ще бъде безплодно. Този проблем не ни е даден за разрешаване. Никой човешки ум не може да схване Бога. Нека смъртен ум не се опитва да Го интерпретира. Нека никой не се отдава на спекулации относно Неговото естество. Тук мълчанието е красноречие. Всемогъщият е над всяко разискване.
За пореден път виждам, че Божията вестителка предупреждава да не се бъркаме в търсене обяснение за това какво представлява триединството. Това е тайна! Добре е да не се съмняваме, че Бог е три в едно, когато ни се казва това от амвона и се твърди от президента на Генералната конференция. Нали пасторите са по-знаещи и са поставени от Бога да ни учат? Нека ги слушаме и да им вярваме на това, което твърдят!
Нека продължим нататък и да видим как продължава Божията вестителка.
(Стр.282 -284)
"Откритото принадлежи на нас и на синовете ни до века"; а "скритото принадлежи на Господа, нашия Бог" (Вт. 29:29).
Откровението, което Бог дава за Себе Си в словото Си, е, за да го изучаваме. Трябва да се стареем да разбираме. Но отвъд това не можем да проникнем. И най-възвишеният интелект може да се обременява, докато се изтощи в предположения относно естеството на Бога. Усилието ще бъде безплодно. Този проблем не ни е даден за разрешаване. Никой човешки ум не може да схване Бога. Нека смъртен ум не се опитва да Го интерпретира. Нека никой не се отдава на спекулации относно Неговото естество. Тук мълчанието е красноречие. Всемогъщият е над всяко разискване.
За пореден път виждам, че Божията вестителка предупреждава да не се бъркаме в търсене обяснение за това какво представлява триединството. Това е тайна! Добре е да не се съмняваме, че Бог е три в едно, когато ни се казва това от амвона и се твърди от президента на Генералната конференция. Нали пасторите са по-знаещи и са поставени от Бога да ни учат? Нека ги слушаме и да им вярваме на това, което твърдят!
Нека продължим нататък и да видим как продължава Божията вестителка.
"И на ангелите не бе позволено да присъстват в съветите между Баща и Син, когато се правеше планът за спасението."
Ха сега! Как така само Бащата и Синът правили плана за спасението? Къде отиде Бог №3, наречен "Бог Свети Дух"? Да не би да се е случило с него това, което каза Илия на вааловите пророци:
3 Царе 18:27. А около пладне Илия им се присмиваше като казваше: Викайте със силен глас, защото е бог! той или размишлява, или има някаква работа, или е на път, или - може би - спи и трябва да се събуди.
Така ли е? Какво написа Елън Уайт?
"Онези човешки същества, които се мъчат да се вмъкнат в тайните на Пресвятия, показват своето незнание за духовните и вечните неща."
Обикновено тринитаристите използват тези думи за да принудят несъгласните с техните басни да замълчат. Но всъщност Божията вестителка казва точно обратното: точно тинитаристите си слагат пръста там, където скърца вратата и се опитват да направят от Единия истинен Бог пакетче нес кафе "Три в едно"!
Тя предупреждава:
"Докато се чува още Гласът на милостта, много по-добре би било за тях да се снишават в пръстта и да молят Бог да ги научи на Неговите неща.
Ние не познаваме Бог като малки деца, но можем да Го обичаме и слушаме като малки деца. Вместо да обмисляме въпроса за Неговото естество или за Неговите изключителни права, нека обърнем внимание на Словото, което е изговорил: "Млъкнете и знайте, че Аз съм Бог; ще се възвися между народите, ще се възвися на земята" (Пс. 46:10).
Ха сега! Как така само Бащата и Синът правили плана за спасението? Къде отиде Бог №3, наречен "Бог Свети Дух"? Да не би да се е случило с него това, което каза Илия на вааловите пророци:
3 Царе 18:27. А около пладне Илия им се присмиваше като казваше: Викайте със силен глас, защото е бог! той или размишлява, или има някаква работа, или е на път, или - може би - спи и трябва да се събуди.
Така ли е? Какво написа Елън Уайт?
"Онези човешки същества, които се мъчат да се вмъкнат в тайните на Пресвятия, показват своето незнание за духовните и вечните неща."
Обикновено тринитаристите използват тези думи за да принудят несъгласните с техните басни да замълчат. Но всъщност Божията вестителка казва точно обратното: точно тинитаристите си слагат пръста там, където скърца вратата и се опитват да направят от Единия истинен Бог пакетче нес кафе "Три в едно"!
Тя предупреждава:
"Докато се чува още Гласът на милостта, много по-добре би било за тях да се снишават в пръстта и да молят Бог да ги научи на Неговите неща.
Ние не познаваме Бог като малки деца, но можем да Го обичаме и слушаме като малки деца. Вместо да обмисляме въпроса за Неговото естество или за Неговите изключителни права, нека обърнем внимание на Словото, което е изговорил: "Млъкнете и знайте, че Аз съм Бог; ще се възвися между народите, ще се възвися на земята" (Пс. 46:10).
"Можеш ли да изброиш Божиите дълбочини?
Можеш ли да издириш Всемогъщия напълно?
Тези тайни са високи до небето;
какво можеш да сториш?
По-дълбоки са от преизподнята;
какво можеш да узнаеш?
Мярката им е по-дълга от земята
и по-широка от морето". (Йов 11:7-9)
"Но мъдростта - къде ще се намери?
И къде е мястото наразума?
Човекът не познава цената ѝ;
И тя не се намира в земята на живите,
бездната казва: Не е в мен.
И морето казва: Не у мен.
Не може да се придобие със злато;
и сребро не може да се претегли
в замяна с нея.
Не може да се оцени с офирско злато,
със скъпоценен оникс и сапфир.
Злато и кристал не могат се сравни с нея,
нито може да се размени с вещи
от най-чисто злато.
Няма да се спомене корал или
кристал за покупката ѝ,
защото цената на мъдростта е
по-висока от скъпоценните камъни.
Топаз етиопски няма да се сравни с нея;
Няма да се оцени тя с чисто злато.
И така, откъде идва мъдростта?
И къде е мястото на разума? -
Понеже е скрита от очите на всички
живи същества
и утаена от въздушните птици.
Гибелта и смъртта казват:
С ушите си чухме слух за нея.
Бог разбира пътя ѝ
и Той знае мястото ѝ
понеже Той гледа до земните краища
и вижда по цялото небе,
за да претегля тежестта на ветровете
и да измерва водите с мярка.
Когато направи закон за дъжда
и път за светкавицата на гърма
тогава Той я видя и изяви;
утвърди я, да! И я изследва;
и каза на човека: Ето,
страх от Господа - това е мъдрост:
и отдалечаване от злото - това е разум." (Йов 28:12-28)
Можеш ли да издириш Всемогъщия напълно?
Тези тайни са високи до небето;
какво можеш да сториш?
По-дълбоки са от преизподнята;
какво можеш да узнаеш?
Мярката им е по-дълга от земята
и по-широка от морето". (Йов 11:7-9)
"Но мъдростта - къде ще се намери?
И къде е мястото наразума?
Човекът не познава цената ѝ;
И тя не се намира в земята на живите,
бездната казва: Не е в мен.
И морето казва: Не у мен.
Не може да се придобие със злато;
и сребро не може да се претегли
в замяна с нея.
Не може да се оцени с офирско злато,
със скъпоценен оникс и сапфир.
Злато и кристал не могат се сравни с нея,
нито може да се размени с вещи
от най-чисто злато.
Няма да се спомене корал или
кристал за покупката ѝ,
защото цената на мъдростта е
по-висока от скъпоценните камъни.
Топаз етиопски няма да се сравни с нея;
Няма да се оцени тя с чисто злато.
И така, откъде идва мъдростта?
И къде е мястото на разума? -
Понеже е скрита от очите на всички
живи същества
и утаена от въздушните птици.
Гибелта и смъртта казват:
С ушите си чухме слух за нея.
Бог разбира пътя ѝ
и Той знае мястото ѝ
понеже Той гледа до земните краища
и вижда по цялото небе,
за да претегля тежестта на ветровете
и да измерва водите с мярка.
Когато направи закон за дъжда
и път за светкавицата на гърма
тогава Той я видя и изяви;
утвърди я, да! И я изследва;
и каза на човека: Ето,
страх от Господа - това е мъдрост:
и отдалечаване от злото - това е разум." (Йов 28:12-28)
Мъдростта не се намира нито чрез изследване на земни скришни места, нито в празни старания да се проникне в тайните на Божието естество. По-скоро се намира в смиреното приемане на откровението, което Той е благоволил да даде и в съобразяване на живота с Неговата воля."
Какво означава това? Когато Бог казва, че няма друг, който да Му е подобен, значи е така и трябва да приемем думите Му смирено! Нима няма други триединни? Ама те били католически, били православни, били индийски и какви ли не и техните триединства били различни! Независимо какъв паспорт имат и чие гражданство притежават, все са трима. А Божието слово ни изяснява:
1 Коринтяни 8:5. Защото, ако и да има така наричани богове, било на небето или на земята, (както има много богове, и господари много),
6. но за нас има само един Бог, Отец, от Когото е всичко, и ние за Него, и един Господ, Исус Христос, чрез Когото е всичко, и ние чрез Него.
Значи за другите има "така наричани богове" и при това такива са в изобилие, за нас, за истинските вярващи, има само един Бог, Отец, от Когото е всичко!
За съжаление, никой не чете продължението, намиращо се в следващия стих:
1 Коринтяни 8:7. Но това знание го няма у всички...
Кое знание го няма у всички? Че има само един бог Отец, от Когото е всичко!
Сега, скъпи братя и сестри, ако Божието слово ни казва, че има само един Бог Отец, от Когото е всичко, а Елън Уайт пише, че никой не е могъл да присъства на съветите на Отец и Сина, трябва ли да се твърди, че:
1. Има триединство;
2. Че има Бог Свети Дух;
3. Че Отец и Сина са станали роднини чак след раждането на Исус от Мария?
Нима ви е безразлично нейното предупреждение, гласящо:
"Докато се чува още Гласът на милостта, много по-добре би било за тях да се снишават в пръстта и да молят Бог да ги научи на Неговите неща."
Трябва ли да отхвърлим нейните думи, както отхвърляме 1 Коринтяни 8:6?
Николай Георгиев
Какво означава това? Когато Бог казва, че няма друг, който да Му е подобен, значи е така и трябва да приемем думите Му смирено! Нима няма други триединни? Ама те били католически, били православни, били индийски и какви ли не и техните триединства били различни! Независимо какъв паспорт имат и чие гражданство притежават, все са трима. А Божието слово ни изяснява:
1 Коринтяни 8:5. Защото, ако и да има така наричани богове, било на небето или на земята, (както има много богове, и господари много),
6. но за нас има само един Бог, Отец, от Когото е всичко, и ние за Него, и един Господ, Исус Христос, чрез Когото е всичко, и ние чрез Него.
Значи за другите има "така наричани богове" и при това такива са в изобилие, за нас, за истинските вярващи, има само един Бог, Отец, от Когото е всичко!
За съжаление, никой не чете продължението, намиращо се в следващия стих:
1 Коринтяни 8:7. Но това знание го няма у всички...
Кое знание го няма у всички? Че има само един бог Отец, от Когото е всичко!
Сега, скъпи братя и сестри, ако Божието слово ни казва, че има само един Бог Отец, от Когото е всичко, а Елън Уайт пише, че никой не е могъл да присъства на съветите на Отец и Сина, трябва ли да се твърди, че:
1. Има триединство;
2. Че има Бог Свети Дух;
3. Че Отец и Сина са станали роднини чак след раждането на Исус от Мария?
Нима ви е безразлично нейното предупреждение, гласящо:
"Докато се чува още Гласът на милостта, много по-добре би било за тях да се снишават в пръстта и да молят Бог да ги научи на Неговите неща."
Трябва ли да отхвърлим нейните думи, както отхвърляме 1 Коринтяни 8:6?
Николай Георгиев
RSS Feed
