Като лично същество Бог е открил Себе Си в Сина Си. Исус, сияниетона славатана Отец и "съвършен образ на Неговото лице" (Евр. 1:3) на земята, бе открит в образа на човек. Като личен Спасител Той дойде на света. Като личен Спасител Той се възнесе нависоко. Като личен Спасител Той ходатайства в небесните дворци. Пред престола на Бога за нас служи "Един, Кото приличаше на Човешкия Син" (Откр. 1:13)
Христос, светлината на света, покри заслепителния блясък на Своята божественост и дойде да живее като човек сред хората, за да могат те да се запознаят със своя Създател, без да бъдат унищожени. Никой никога не е видял Бога, освен както е изявен чрез Христос.
"Аз и Отец сме едно", декларира Христос (Йоан 10:30). "Освен Отца никой не познава Сина; нито познава някой Отца освен Сина и онзи, на когото Синът Би благоволил да Го открие" (Мат. 11:27).
Христос, светлината на света, покри заслепителния блясък на Своята божественост и дойде да живее като човек сред хората, за да могат те да се запознаят със своя Създател, без да бъдат унищожени. Никой никога не е видял Бога, освен както е изявен чрез Христос.
"Аз и Отец сме едно", декларира Христос (Йоан 10:30). "Освен Отца никой не познава Сина; нито познава някой Отца освен Сина и онзи, на когото Синът Би благоволил да Го открие" (Мат. 11:27).
Христос дойде да научи човешките същества това, което Бог иска те да знаят. В небесата горе, във водите на океана виждаме делото на Божията ръка. Всички сътворени същества свидетелстват за Неговата сила, Неговата мъдрост и любов. Но не от звездите или от океана, или от водопадите можем да научим за личността на Бога, както е открита в Христос.
Бог видя, че едно по-ясно от природата откровение беше нужно, за да опише Неговата личност и характер. Той изпрати Сина Си на света да открие естеството и качествата на невидимия Бог дотолкова, доколкото човешкото зрение може да издържи.
Ако Бог желаеше да се представи като обитаваща личност в нещата от природата - цветето, тревата, дървото, лисичето - Христос щеше да говори за това на учениците, когато беше тук, на земята. Но никъде в ученията на Исус Христос не се говори такова нещо за Бога. Христос и апостолите учеха ясно за съществуването на един личен Бог.
Христос изяви за Бога всичко онова, което човешките същества можеха да понесат, без да бъдат унищожени. Той е Божественият Учител, Просветителят. Ако Бог мислеше, че се нуждаем от други откровения, а не от тези, които се откриваха чрез Христос и написаното Негово слово, Той щеше да ги даде."
Елън Уайт, т. 8, стр. 263, 264
Бог видя, че едно по-ясно от природата откровение беше нужно, за да опише Неговата личност и характер. Той изпрати Сина Си на света да открие естеството и качествата на невидимия Бог дотолкова, доколкото човешкото зрение може да издържи.
Ако Бог желаеше да се представи като обитаваща личност в нещата от природата - цветето, тревата, дървото, лисичето - Христос щеше да говори за това на учениците, когато беше тук, на земята. Но никъде в ученията на Исус Христос не се говори такова нещо за Бога. Христос и апостолите учеха ясно за съществуването на един личен Бог.
Христос изяви за Бога всичко онова, което човешките същества можеха да понесат, без да бъдат унищожени. Той е Божественият Учител, Просветителят. Ако Бог мислеше, че се нуждаем от други откровения, а не от тези, които се откриваха чрез Христос и написаното Негово слово, Той щеше да ги даде."
Елън Уайт, т. 8, стр. 263, 264
Коментар на Последните дни
Странно е да четем писания на Елън Уайт и в тях да гледаме как тя, определена за тринитаристка от съвременните адвентни пастори пише, че Бог изпрати Сина Си на света! Освен това цитира думите на Христос, че само Той познава Отец и само Отец познава Сина. Къде отиде този тайнствен Бог Свети Дух? Нима това отговаря на ученията в настоящата ЦАСД, според които има три божествени личности, които са безначални, съравни, съвечни, събезсмъртни, съ-не знам какви си? Кой е в истината - Божията вестителка или ЦАСД? А когато някой реши, че на първо място трябва да бъдат поставени Библията и Духът на пророчеството следва "Покана за разплата" - връчва се "честитка" за явяване пред Църковния съвет. Само че апостолите бяха на друго мнение:
Деяния 5:29 А Петър и апостолите в отговор рекоха: Подобава да се покоряваме на Бога, а не на човеците.
Николай Георгиев
RSS Feed
