
1. Как трябва да се разбират думите: "Чрез средство, невидимо като вятъра, Христос постоянно работи в сърцето.", ако има Бог Свети Дух? Нима Бог Свети Дух е средство, чрез което Христос работи?
2. Как трябва да се разбират думите: "Тогава тази сила, която никое човешко око не може да види, твори ново същество по образа на Бога." Защо Елън Уайт пише, че Светият Дух е сила, а не Бог №3 или Бог Свети Дух?
3. Каква е връзката между първия и втория цитат, т.е., ако Светият Дух е средство и сила, възможно ли е изобщо да става дума за триединство, за Бог №3 или за Бог Свети Дух, а не за Духа, принадлежащ на Сина и даден Му от Отец?
Николай Георгиев