Из "Свидетелства към църквата", т.1
Показан ми бе въпросът за името на Божия народ на "остатъка". Представени ми бяха две групи хора. Едната група обхващаше големите организации от така наречените християни. Те тъпчеха Божия закон и се покланяха на една папска наредба. Спазваха първия ден от седмицата като Господна почивка. Другите, които бяха само малко на брой, се покланяха на великия Законодател. Те спазваха четвъртата заповед. Особените и видими черти на тяхната вяра бяха спазването на седмия ден и очакването на Господното идване от небето.
Показан ми бе въпросът за името на Божия народ на "остатъка". Представени ми бяха две групи хора. Едната група обхващаше големите организации от така наречените християни. Те тъпчеха Божия закон и се покланяха на една папска наредба. Спазваха първия ден от седмицата като Господна почивка. Другите, които бяха само малко на брой, се покланяха на великия Законодател. Те спазваха четвъртата заповед. Особените и видими черти на тяхната вяра бяха спазването на седмия ден и очакването на Господното идване от небето.
Конфликтът е между Божиите изисквания и изискванията на звяра. Първият ден - една папска наредба, която противоречи на четвъртата заповед, ще бъде направена изпит от звяра с двата рога. Страшното предупреждение от Бог показва какво ще е наказанието от поклонението пред звяра и образа му. Хората ще пият от виното на Божия гняв, което ще бъде излято непримесено от чашата на негодуването Му.
Единственото подходящо име за нас ще е това, което съответства на изповеданието ни, изразява нашата вяра и ни отбелязва като избран народ.
Името адвентисти от седмия ден е постоянен укор за протестантския свят. Тук е различителната линия между поклонниците на Бог и онези, които се покланят на звяра и приемат белега му. Големият конфликт е между Божиите заповеди и изискванията на звяра. Именно, защото светиите спазват всичките десет заповеди, змеят воюва срещу тях. Ако свалят знамето и се откажат от характерните особености на вярата си, змеят ще стои мирен. Те обаче предизвикват гнева му, защото се осмеляват да издигнат знамето и да го развеят, противопоставяйки се на протестантския свят, който се покланя на една папска наредба.
Името адвентисти от седмия ден поставя на преден план истинските белези на нашата вяра и може да убеди търсещия ум. Като стрела от Господния колчан то ще наранява нарушителите на Божия закон и ще ги води до покаяние пред Бог и до вяра в нашия Господ Исус Христос.
Показано ми бе, че почти всеки появил се фанатик, който иска да скрие желанието си да подведе и други, твърди, че принадлежи на Божията църква. Това име веднага предизвиква подозрение, тъй като се използва за прикриване на най-абсурдните заблуди. То е прекалено неопределено за Божия народ на "остатъка" и ще подтикне хората да предполагат, че имаме вяра, която желаем да прикрием.
Единственото подходящо име за нас ще е това, което съответства на изповеданието ни, изразява нашата вяра и ни отбелязва като избран народ.
Името адвентисти от седмия ден е постоянен укор за протестантския свят. Тук е различителната линия между поклонниците на Бог и онези, които се покланят на звяра и приемат белега му. Големият конфликт е между Божиите заповеди и изискванията на звяра. Именно, защото светиите спазват всичките десет заповеди, змеят воюва срещу тях. Ако свалят знамето и се откажат от характерните особености на вярата си, змеят ще стои мирен. Те обаче предизвикват гнева му, защото се осмеляват да издигнат знамето и да го развеят, противопоставяйки се на протестантския свят, който се покланя на една папска наредба.
Името адвентисти от седмия ден поставя на преден план истинските белези на нашата вяра и може да убеди търсещия ум. Като стрела от Господния колчан то ще наранява нарушителите на Божия закон и ще ги води до покаяние пред Бог и до вяра в нашия Господ Исус Христос.
Показано ми бе, че почти всеки появил се фанатик, който иска да скрие желанието си да подведе и други, твърди, че принадлежи на Божията църква. Това име веднага предизвиква подозрение, тъй като се използва за прикриване на най-абсурдните заблуди. То е прекалено неопределено за Божия народ на "остатъка" и ще подтикне хората да предполагат, че имаме вяра, която желаем да прикрием.
Коментар на Последните дни
Думите на Елън Уайт са категорични:
"Единственото подходящо име за нас ще е това, което съответства на изповеданието ни, изразява нашата вяра и ни отбелязва като избран народ. ... Името адвентисти от седмия ден е постоянен укор за протестантския свят. ...Името адвентисти от седмия ден поставя на преден план истинските белези на нашата вяра и може да убеди търсещия ум.
Но тя казва какъв ще е резултатът, ако поради "политическа коректност" прикрием името:
"Показано ми бе, че почти всеки появил се фанатик, който иска да скрие желанието си да подведе и други, твърди, че принадлежи на Божията църква. Това име веднага предизвиква подозрение, тъй като се използва за прикриване на най-абсурдните заблуди. То е прекалено неопределено за Божия народ на "остатъка" и ще подтикне хората да предполагат, че имаме вяра, която желаем да прикрием.
Бих запитал: Кое е по-важно - истината и изявата на Божието име или нашата безопасност, под маската на загриженост за другите, "за да не ги дразним", ставайки съучастници на Сатана?
Марк 8:38. Защото ако се срамува някой поради Мене и поради думите Ми в тоя блуден и грешен род, то и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в славата на Отца Си със светите ангели.
Думите на Елън Уайт са категорични:
"Единственото подходящо име за нас ще е това, което съответства на изповеданието ни, изразява нашата вяра и ни отбелязва като избран народ. ... Името адвентисти от седмия ден е постоянен укор за протестантския свят. ...Името адвентисти от седмия ден поставя на преден план истинските белези на нашата вяра и може да убеди търсещия ум.
Но тя казва какъв ще е резултатът, ако поради "политическа коректност" прикрием името:
"Показано ми бе, че почти всеки появил се фанатик, който иска да скрие желанието си да подведе и други, твърди, че принадлежи на Божията църква. Това име веднага предизвиква подозрение, тъй като се използва за прикриване на най-абсурдните заблуди. То е прекалено неопределено за Божия народ на "остатъка" и ще подтикне хората да предполагат, че имаме вяра, която желаем да прикрием.
Бих запитал: Кое е по-важно - истината и изявата на Божието име или нашата безопасност, под маската на загриженост за другите, "за да не ги дразним", ставайки съучастници на Сатана?
Марк 8:38. Защото ако се срамува някой поради Мене и поради думите Ми в тоя блуден и грешен род, то и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в славата на Отца Си със светите ангели.
RSS Feed
