"Великият Създател събра всички жители на небето, за да окаже особена чест на Своя Син в тяхното присъствие. Той издигна Сина Си на Своя престол и небесните ангели Ги обкръжиха. После Отец обяви, че от тук нататък, по Негова воля, Христос се явява равен с Него; и по този начин присъствието на Неговия Син означаваше Неговото Собствено присъствие. От сега нататък се налагаше на словото на Сина да се подчиняват, както на словото на самия Отец. Той предостави на Сина Си власт, да господства над цялото небесно войнство. Могъщият Творец подчерта, че Неговият Син, в тясна връзка с Него, ще участва в предстоящото сътворение на земята и населяващите я. Бог обяви, че Христос винаги ще изпълнява Неговата воля и намерения, и че нищо няма да върши самостоятелно, от Себе Си. Именно в Него ще се изпълнява волята на Отец". SR 13.2.
Луцифер изпитваше ревност и завист към Христос. При все това, когато всички ангели се поклониха на Христос, признавайки Неговото превъзходство, Неговата върховна власт и законно право да управлява Вселената, Луцифер, заедно с всички, се навеждаше с тях, но сърцето му беше изпълнено с омраза и завист. На небето се състоя особен съвет, където Бог Отец посвети Христос в Своите планове, но за тях Луцифер не знаеше нищо.
Луцифер изпитваше ревност и завист към Христос. При все това, когато всички ангели се поклониха на Христос, признавайки Неговото превъзходство, Неговата върховна власт и законно право да управлява Вселената, Луцифер, заедно с всички, се навеждаше с тях, но сърцето му беше изпълнено с омраза и завист. На небето се състоя особен съвет, където Бог Отец посвети Христос в Своите планове, но за тях Луцифер не знаеше нищо.
Въпрос към тринитаристите:
Според Божията вестителка Отец е Великият Създател. Той издига Своя Син на престола Си, прави го равен със Себе Си и от този момент нататък всички трябва да се подчиняват на Сина Му, както на Него. След което на Небето се състои съвет, на който Отец посвети Христос в Своите планове.
Как, при това положение, можете да обясните учението за триединството, според което нито Отец е Отец, нито Сина е Син преди Христос да се роди на земята; как така е съвечен; как така е съравен; и накрая - къде е този "Бог Свети Дух", за който не се казва нито дума и който не само не е споменат по име, но нито се допитват до него, нито пък изобщо участва в съвета между Отец и Сина? Толкова ли е таен този "бог Свети Дух", та дори Отец и Сина не го виждат и не знаят кой е и къде е?
Според Божията вестителка Отец е Великият Създател. Той издига Своя Син на престола Си, прави го равен със Себе Си и от този момент нататък всички трябва да се подчиняват на Сина Му, както на Него. След което на Небето се състои съвет, на който Отец посвети Христос в Своите планове.
Как, при това положение, можете да обясните учението за триединството, според което нито Отец е Отец, нито Сина е Син преди Христос да се роди на земята; как така е съвечен; как така е съравен; и накрая - къде е този "Бог Свети Дух", за който не се казва нито дума и който не само не е споменат по име, но нито се допитват до него, нито пък изобщо участва в съвета между Отец и Сина? Толкова ли е таен този "бог Свети Дух", та дори Отец и Сина не го виждат и не знаят кой е и къде е?
RSS Feed
