
15. от Когото се именува всеки род на небесата и на земята,
Нека видим какво ни казват тези стихове и дали те говорят за триединство, както се вярва от мнозинството християни, но и в самата Адвентна църква.
1. Защо апостолът казва, че се прекланя не пред триединството, а пред Отец?
2. Защо изрично казва, че се прекланя пред Отец, а не пред Бога, което води до разбирането, че пренебрегва другите двама "съравни, съвечни, събезсмъртни, съ...не знам какви си"?
3. Защо не казва, че се прекланя пред Бог №1 и Бог 2, а изрично подчертава, че Отец е Баща на Господ Исус Христос?
4. Защо заявява, че от Отец се именува всеки род ... забележете! - НА НЕБЕСАТА?
5. Защо апостолът не казва, че всеки род на небесата се именува от триединството?
6. Защо, за пореден път, апостол Павел не споменава нищо за Бог Свети Дух?
7. Защо никъде не споменава - не само тук, че се прекланя пред Бог Свети Дух - нима почита само Бог №1 и Бог №2?
Още колко стихове трябва да бъдат показани, за да стане ясно, че триединството не само не може да бъде открито в Библията, но не е познато дори на Отец и Сина, макар адвентистите да ги "вкарват" в подобна бригада?
Николай Георгиев