PictureСн. adventistbookcenter.com Глава 2
Благоприлична ли е голотата?
Въпросът за облеклото е вероятно най-чувствителната сфера за определяне границите според библейските принципи. Несъгласието с дефинирането на термините е изплашило много служители и ги е отдалечило от тази тема. Какво е скромно и нескромно? Други загрижени църковни говорители са били затруднявани от гневните обвинения на либералите, че самите критици на облеклото са обзети от злонамереност. Някои дори грубо преиначиха оправдание чрез вяра и заеха позицията, че всякакви дискусии относно външното поведение представляват законническо отхвърляне на Христовата вменена праведност.
Заслужава ли някакво специално внимание този въпрос? Бил ли е той прекомерно разискван? Колко книги са отпечатани по тази тема? Никой не може да каже, че е въпросът е бил прекомерно разискван. Само някоя друга брошура или статия са го разглеждали, а малко книги са му отдали някакво съществено признание като духовен проблем.
Благоприлична ли е голотата?
Въпросът за облеклото е вероятно най-чувствителната сфера за определяне границите според библейските принципи. Несъгласието с дефинирането на термините е изплашило много служители и ги е отдалечило от тази тема. Какво е скромно и нескромно? Други загрижени църковни говорители са били затруднявани от гневните обвинения на либералите, че самите критици на облеклото са обзети от злонамереност. Някои дори грубо преиначиха оправдание чрез вяра и заеха позицията, че всякакви дискусии относно външното поведение представляват законническо отхвърляне на Христовата вменена праведност.
Заслужава ли някакво специално внимание този въпрос? Бил ли е той прекомерно разискван? Колко книги са отпечатани по тази тема? Никой не може да каже, че е въпросът е бил прекомерно разискван. Само някоя друга брошура или статия са го разглеждали, а малко книги са му отдали някакво съществено признание като духовен проблем.
Но той духовен проблем ли е? Чуйте това изказване от Свидетелства, том 4, стр. 647:
„Модата е понижила интелекта и е погълнала духовността на нашия народ. Подчинението на модата е проникнало в адвентните църкви и работи повече от всяка друга сила за отделянето на нашия народ от Бога.“
Ако това е могло да бъде казано по въпроса за облеклото преди повече от сто години, какво би могло да се каже в наши дни относно унисекса, бикините и разголването на гърдите? Макар че миниполата идва и слиза от модната сцена, винаги присъства елемент на голота в преобладаващите стилове, който трябва да бъде оценен като неблагоприличен и нехристиянски. За да не се заяде някой с думата „благоприлично“, нека не се опитваме да я дефинираме прецизно сега. Но не може да има никакъв спор относно факта, че всяко нещо, което наранява моите братя и сестри християни, е лошо. А със сигурност всеки вид дреха, която кара нашите ближни да извършват грях, трябва да бъде класифицирана като неприлична.
Тогава нека бъдем честни и признаем, че разголеното човешко тяло е достатъчно способно да подбуди към грях както в мислите, така и в действията. Мнозина са действали твърде наивно по отношение на бързо нарастващия проблем с голотата. Време е да се говори съвсем открито, така че и мъжете, и жените да разберат истинската природа на това зло.
Ан Ландърс отпечата следното писмо в колонката си по времето на бума на лудостта по миниполите преди няколко години: „Скъпа Ан Ландърс, това писмо е от един мръсен, стар мъж на 22 години. Аз съм студент в колеж и гледната точка, която искам да изложа тук, отразява мисленето на много млади мъже. Няма нищо толкова нелепо като девойка в откриваща бедрата минипола, седнала на стол или диван, притиснала полата си и опитваща се да я издърпа, за да си осигури статут на почтено момиче. Тя се изчервява в десет нюанса на червеното и пита с големи като чинийки очи: „Седнала ли съм правилно?“ или „Вижда ли се нещо?“ Ако те не искат да показват нищо, защо не си купуват поли с малко повече плат? Повече от един път съм бил гледан накриво, защото са ме хващали да правя намеци с поглед. Моля те, кажи на големите преструванки да спрат да се правят на обидени. Причината да са облечени наполовина голи е, защото искат да възбудят малко вълнение около себе си. Кажи им, че театралните им пози да се правят на обидени трябва да престанат, тъй като са избрали такива къси, тесни поли, а очакват от нас да мълчим почтено и да не гледаме.“
Много жени са пренебрегвали критиките за своите къси рокли, като са обвинявали за всичко мръсните стари мъже с техните лоши помисли. Но това ли е основната причина? Преди няколко месеца получих телефонно обаждане, докато изнасях евангелски серии в щата Тексас. Един бръснар, който слушал ежедневната ми радиопрограма, искаше лична среща в моята мотелска стая. Като католик, той не се чувстваше удобно да присъства на обществената служба, но по телефона посочи, че отчаяно има нужда от някакъв духовен съвет.
Този човек се оказа чудесен християнски джентълмен. Той говореше за голямото си желание да бъде спасен и да живее благочестив живот. После сподели проблема. Жени, облечени в миниполи, идвали в неговия фризьорски салон ден след ден. Той се молел и се мъчел да запази мислите си чисти. Със сълзи в очите ме попита: „Ще ме унищожи ли Бог, понеже не мога да опазя мислите си винаги чисти и святи? Моля, кажете ми какво да правя. Искам да бъда спасен и искам да запазя мислите си в Бога, но как мога да го направя с тези полуоблечени жени пред очите ми?“ Стана ми жал за този бръснар. Той се бореше със същия проблем, с който всеки мъж християнин трябва да се бори. И това не се ограничава само до „мръсните стари мъже“. Всеки мъж, жена и дете на света има плътска природа по рождение. Но борбата на мъжете да запазят мислите си правилни се основава на нещо повече от само плътската природа. Тя се корени във факта, че Бог създаде мъжа с напълно различна сексуална природа от тази на жената.
Бог създаде мъжа в началото с много чувствителна сексуална природа, която може бързо да се възбуди при вида на женската голота. Жената, от друга страна, беше създадена със сексуална природа, която не можеше да бъде толкова лесно раздвижена, особено пък с гледане. Тя беше направена да бъде по-реагираща на докосване и нежност. Нейната по-фина сексуалност може да бъде предизвикана от физическото внимание, включено в съпружеската връзка.
Бог даде на мъжа неговата емоционална сексуална природа с цел да направи брака по-приятен и щастлив. Съпругът трябваше да бъде активният във връзката. В този красив Божи план сексуалните инстинкти на съпруга и съпругата могат законно да бъдат възбуждани. Но отбележете това: Бог никога не е възнамерявал сексуалните емоции на мъжа да бъдат стимулирани извън брачното ложе. И за да го защити, Бог постави в жената деликатно чувство за благопристойна сдържаност, така че тя да не излага на показ своето тяло, освен пред своя собствен съпруг.
Планът беше съвършен, но пропадна в една област. Сатана успя да унищожи в много голяма степен тази присъща сдържаност, с която Творецът е дарил жената. Под нарастващото проклятие на беззаконието жените отхвърлиха моралните ограничения. Голота без задръжки или провокативни полудрехи станаха приета норма на съвременната мода. На всяка страна християнинът, както и нехристиянинът, е принуден да гледа сцени на голота, които са напълно чужди на първоначалния план на Твореца.
Какъв е ефектът от този извратен ред на нещата? Едно пропито със секс общество, чиито морални качества почти съвпадат с тези на предпотопното. Исус каза:
„Но както беше в дните на Ной, така ще бъде и при пришествието на Човешкия Син.“ Матей 24:37.
И какво беше състоянието в Ноевите дни, което ще бъде повторено в края на времето? Битие 6:5 казва, че „всяка мисъл и наклонност беше постоянно само зло.“ Трябва само да отбележим точката на поквара, достигната от днешните развлекателни и информационни медии, за да разберем как в пълнота е било изпълнено това пророчество. Порнографията е легализирана. Каналите на телевизията са претъпкани с неприличен секс, както явно, така и прикрито. Светът на рекламите и дори ежедневните новинарски коментари са изпъстрени с богохулство и двусмислици. Въображението на съвременния човек изглежда обсебено от темата за секса, често изопачена и извратена. Хомосексуализмът не само е получил толерантното съвместно съществувание, към което се е стремял, но е бил признат от повечето психиатри за нормално сексуално поведение. А какво да кажем за християните, които са заобиколени от тази възхвала на плътта?
За съжаление, тя не е останала извън вратите на църквата. Бавно светът проникна в църквата на остатъка. Постепенно започна да се толерира откриването на коленете и бедрата дори в светилището. Чувството за възмущение изчезна, когато свикнахме с този показ седмица след седмица. Какво да кажем за християнските мъже, чиято естествена сексуална природа толкова лесно може да се повлияе от тази голота? Отговарят ли те на външните стимули, като имат лоши помисли и извършват прелюбодейство в ума си? Чрез Божията благодат истинските християни могат да удържат победа дори над въображението на сърцето. Чрез предаване и молитва всеки мъж може да иска сили да държи ума си чист, но стилът на обличане прави борбата много по-трудна. Исус изясни, че мъжете лесно могат да бъдат доведени до грешно мислене. Той каза:
„Чули сте, че е било казано на древните: “Не прелюбодействай!“, но Аз ви казвам, че всеки, който гледа на жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си.“ Матей 5:27-28.
А какво да кажем за жените, които се обличат по такъв начин, че да стимулират този начин на мислене? Те са еднакво виновни пред Бога. Поради тази причина никоя истинска християнка, която разбира ефекта от подобно поведение, няма да носи разкриващи дрехи, които провокират такива забранени желания. Когато роклята се повдигне с един инч над коляното, климатът за греха е създаден. Плътският човек, който няма силата на евангелието в живота си, няма никаква възможност да се противопоставя на изкушението. Всяка минипола е масло, което разгаря в ума най-нечистите мисли, на които е способна плътската природа. Християнките не трябва да имат дял в този вид примамка.
Всъщност, с подобно поведение ще бъде нарушена втората най-голяма заповед на Исус. Христос каза:
„Да обичаш ближния си както себе си.“
Как може жена да носи дрехи, предназначени да накарат съпруга на нейната ближна да извърши умствено прелюбодейство, и да не бъде виновна в нарушаване на този закон на любовта? Ще обича ли ближния си като себе си, ако умишлено направи нещо, което да накара съпруга на нейната ближна да съгреши срещу своята съпруга и срещу Бога? Тук имаме работа с действия, които карат другите да съгрешават. Моралните въпроси са пряко свързани. Ние сме съветвани да затваряме всяка врата на изкушението.
„Нашият пример и влияние трябва да бъдат сила на страната на реформата. Ние трябва да се въздържаме от всички практики, които ще закоравят съвестта или ще насърчат изкушението. Не трябва да отваряме врата, която да даде достъп на Сатана до съзнанието на едно човешко същество, създадено по Божий образ.“ Свидетелства, том 5, стр. 360-англ.
Тъй като женската реакция спрямо голотата е толкова различна от тази на мъжа, жените често омаловажават духовния проблем, за който говорим тук. Твърде често тяхното отношение е, че мъжете трябва да използват повече самоконтрол и да потискат образите в ума си. Те са напълно неспособни да схванат значителната разлика, която самият Бог е вложил в мъжката природа. Тази природа не може да бъде променена от човешко усилие или решителност. Тя може да се контролира от пълно християнско посвещение, но християнките трябва да сътрудничат при затваряне пътищата на изкушението към душата.
„Единствената ни безопасност е всеки миг да бъдем защитени от Божията благодат и да не отслабваме своето собствено духовно зрение, та да не наречем злото добро и доброто – зло. Без колебание или разисквания, ние трябва да затворим и да пазим пътищата на душата срещу злото. Ще ни коства усилие да си осигурим вечния живот. Само чрез дълги и упорити усилия, строга дисциплина и съпротива в борбата ще бъдем победители.“ Свидетелства, том 3, стр.324.
Вероятно ще можем по-добре да разберем начина, по който Сатана действа днес, ако си припомним някои от неговите класически маневри в миналото. В 1 Коринтяни 10 четем, че преживяванията на древния Израил бяха написани за наш пример и наставление. Споменато е неговото излизане от Египет, пътуването през пустинята и влизането в обещаната земя. Тук има директен паралел между Божия народ тогава и Божия народ днес. Не можем да пренебрегнем факта, че последната сатанинска атака „печеля всичко или губя всичко“ срещу Израил, за да го задържи да не влезе в обещаната земя, включва и сцената на беззаконие при Ваалфегор. Неморалните езичнички от Моав нахлуха в лагера на Израел с безгрижна невъздържаност и станаха причина хиляди израилеви мъже да паднат в грях. Бог описа сцената по следния начин:
„Защото те ви измъчват с коварства, с което ви примамиха чрез Фегор.“ Числа 25:18.
Не съществува ли поразителен паралел с начина, по който Сатана се стреми да задържи модерния Израел да не влезе в Небесния Ханаан? Чрез примамките на сексуална разпуснатост, възбудена от безсрамна голота, последният отчаян опит да се наруши моралната неприкосновеност на църквата на остатъка вече е започнал. В наказателната язва, която превзе стана на евреите, умряха 24 000 души – 24 000 мъже, които бяха покорени от екзотичната красота на съблазнителните жени и загубиха привилегията да влязат в обещаната земя. Колко хиляди от Божия народ днес ще бъдат омаяни и унищожени от следването на такива плътски похоти?
Павел, след като прави преглед на трагичната сцена при Ваалфегор, отправя следния апел:
„Всичко това им се случи за пример и се написа за поука нам, върху които са дошли последните времена. Затова който мисли че стои, нека внимава да не падне.“ 1 Коринтяни 10:11, 12.
Никой мъж или жена не може да се похвали с голяма сила срещу всепроникващото обаяние на тази светска епоха. Точно както сетивата бяха пленени от красавиците на Моав, нахлули в лагера на Израел, така и домовете на модерния Израел са завладени от ослепителните съблазни на пълноцветната телевизионна голота и плътско желание. Мнозина, които мислят, че стоят, са за съжаление компрометирани и дори не го осъзнават. Разсъблеченият парад на най-новите стилове и моди също е нарушил духовните бариери на мнозина в църквата. Само времето и вечността ще разкрият колко умове са се предали на чувствената привлекателност на неподходящото облекло. Чудим се дали Ваалфегор можеше да бъде по-дързък в своето предумишлено нападение над морала на Израел.
Обърнете внимание на публичното самохвалство на Мери Квант, измислила миниполата. Тази модна дизайнерка заяви, че нейното творение било с цел да направи секса (беззаконието) по-достъпно в следобедните часове. В интервю тя беше попитана, какъв тип модерна жена иска да бъде и тя отговори: „Сексуално създание.“ Тя разкрива сексуалността си, вместо да прикрива блудните си предизвикателни действия. Днес тя се облича така, че да казва „Аз съм секси. Харесвам мъжете. Радвам се на живота.“ Накрая тя направи това дръзко изказване: „Минито е символът за момиче, което иска да съблазни един мъж.“
Смятаме, че израилтяните са били наивни и глупави, за да паднат в хитрата сексуална интрига на Валаам в древните дни, но какво можем да кажем за хилядите адвентистки от седмия ден, които безгрижно надянаха миниполите, без да трепнат от признанието на Мери Квант?
Едно от първите доказателства за контрола на Сатана е събличането на дрехите. Имаме доказателство за това в Лука 8 глава, където бедният човек, изпълнен с демони, бил вързван с вериги в гадаринското гробище. Библията го описва като „един човек, който от дълго време имаше демони и не носеше никакви дрехи.“ Лука 8:27.
По-късно, когато бил освободен от легиона зли демони, той е описан като „седнал в нозете на Исус, облечен и с ума си.“ стих 35. Очевидно първото му действие, когато се е освободил от силата на Сатана, е да се облече отново. И ясното значение е, че само хора, които не са с ума си, биха ходили наоколо без дрехи.
Можем ли да заключим, че масовата лудост по голотата може да се основава на съвременно обладаване от дявола? Статистиките за ментални и емоционални заболявания не подкрепят ли също извода, че голям брой хора не са с ума си? И тези хора днес се експлоатират от холивудски промоутъри, цинични писатели, развратни окултисти и чудати дизайнери. Те заплашват да премахнат всяка скромност и благоприличие от човечеството. Техните дяволски продукции представляват ужасна заплаха за благоприличието в човешката раса.
Пол Харви, виден журналист, цитира тревожното съвпадение на статистическите данни за престъпността и съответно за късите поли. Файловете за престъпления на ФБР разкриват, че изнасилванията са се повишили почти пропорционално на повдигането подгъва на полите. Полицейски служители от 50 държави се съгласиха, че има връзка между миниполата и сексуалните престъпления. От полицейските служители, които отговориха на въпроса: “Дали късата пола подканва към сексуални престъпления?“, 91 процента отговарят утвърдително. Мнението беше обобщено от командира на младежката дивизия на един голям град. Той каза: „Някои сексуални престъпления са извършени от хора, предизвикани от сетивата си, и късите рокли на някои момичета могат да предизвикат подобно нападение.“
Една вестникарска статия от Торонто, Канада, потвърждава, че канадската полиция е съгласна с американския доклад. “Деветдесет и един процента от полицаите в Торонто смятат, че една жена в разголваща минипола е с по-голяма вероятност да стане жертва на изнасилване, отколкото нейната по-скромна сестра“, каза говорителят на властите в Торонто във вторник. От 1964 г., когато минито беше представено на женския моден пазар, изнасилванията са се увеличили с 68 процента в САЩ и с 90 процента в Англия“, пише The Law Officers, полицейско издание. „Късите рокли без съмнение са фактор за престъпленията срещу жените“, каза сержант Джордж Гу от екипа за морал на Торонто. “Когато девойка в къса пола слезе от кола на улицата посред нощ и бъде последвана от някой мъж, няма голямо съмнение какво е привлякло нейния нападател.“
Д-р Лукенщайн, лекар в затвора Томбс в Ню Йорк, е работил със 170 000 затворници за период от 12 години. Той казва: „Така наречените престъпления от страст се увеличават тревожно и ще продължава така, докато причината, която ги предизвиква, не бъде премахната. А тя е, струва ми се, съвременният стил на обличане, който е най-малкото нескромен. Неприличната рокля има пряко отношение към подбуждане на престъпление, без значение колко невинна е тази, която я носи.“
За да не заключи някой от тези данни, че мъжкият пол е просто пионка на неконтролируем натиск, нека побързам да кажа, че всеки човек остава отговорен пред Бога за своите лични решения. Всеки човек носи отговорността на независимата преценка и свободния избор, което не може да осигури извинение за нарушаването на Божия закон. И накрая, ние стоим или падаме не поради силата на изкушението, а чрез преднамереното решение на ума да се покорим на истината или да я отхвърлим. Въздействието на провокативните дрехи обикновено надделява в ума, който не е укрепен със Светия Дух.
„Модата е понижила интелекта и е погълнала духовността на нашия народ. Подчинението на модата е проникнало в адвентните църкви и работи повече от всяка друга сила за отделянето на нашия народ от Бога.“
Ако това е могло да бъде казано по въпроса за облеклото преди повече от сто години, какво би могло да се каже в наши дни относно унисекса, бикините и разголването на гърдите? Макар че миниполата идва и слиза от модната сцена, винаги присъства елемент на голота в преобладаващите стилове, който трябва да бъде оценен като неблагоприличен и нехристиянски. За да не се заяде някой с думата „благоприлично“, нека не се опитваме да я дефинираме прецизно сега. Но не може да има никакъв спор относно факта, че всяко нещо, което наранява моите братя и сестри християни, е лошо. А със сигурност всеки вид дреха, която кара нашите ближни да извършват грях, трябва да бъде класифицирана като неприлична.
Тогава нека бъдем честни и признаем, че разголеното човешко тяло е достатъчно способно да подбуди към грях както в мислите, така и в действията. Мнозина са действали твърде наивно по отношение на бързо нарастващия проблем с голотата. Време е да се говори съвсем открито, така че и мъжете, и жените да разберат истинската природа на това зло.
Ан Ландърс отпечата следното писмо в колонката си по времето на бума на лудостта по миниполите преди няколко години: „Скъпа Ан Ландърс, това писмо е от един мръсен, стар мъж на 22 години. Аз съм студент в колеж и гледната точка, която искам да изложа тук, отразява мисленето на много млади мъже. Няма нищо толкова нелепо като девойка в откриваща бедрата минипола, седнала на стол или диван, притиснала полата си и опитваща се да я издърпа, за да си осигури статут на почтено момиче. Тя се изчервява в десет нюанса на червеното и пита с големи като чинийки очи: „Седнала ли съм правилно?“ или „Вижда ли се нещо?“ Ако те не искат да показват нищо, защо не си купуват поли с малко повече плат? Повече от един път съм бил гледан накриво, защото са ме хващали да правя намеци с поглед. Моля те, кажи на големите преструванки да спрат да се правят на обидени. Причината да са облечени наполовина голи е, защото искат да възбудят малко вълнение около себе си. Кажи им, че театралните им пози да се правят на обидени трябва да престанат, тъй като са избрали такива къси, тесни поли, а очакват от нас да мълчим почтено и да не гледаме.“
Много жени са пренебрегвали критиките за своите къси рокли, като са обвинявали за всичко мръсните стари мъже с техните лоши помисли. Но това ли е основната причина? Преди няколко месеца получих телефонно обаждане, докато изнасях евангелски серии в щата Тексас. Един бръснар, който слушал ежедневната ми радиопрограма, искаше лична среща в моята мотелска стая. Като католик, той не се чувстваше удобно да присъства на обществената служба, но по телефона посочи, че отчаяно има нужда от някакъв духовен съвет.
Този човек се оказа чудесен християнски джентълмен. Той говореше за голямото си желание да бъде спасен и да живее благочестив живот. После сподели проблема. Жени, облечени в миниполи, идвали в неговия фризьорски салон ден след ден. Той се молел и се мъчел да запази мислите си чисти. Със сълзи в очите ме попита: „Ще ме унищожи ли Бог, понеже не мога да опазя мислите си винаги чисти и святи? Моля, кажете ми какво да правя. Искам да бъда спасен и искам да запазя мислите си в Бога, но как мога да го направя с тези полуоблечени жени пред очите ми?“ Стана ми жал за този бръснар. Той се бореше със същия проблем, с който всеки мъж християнин трябва да се бори. И това не се ограничава само до „мръсните стари мъже“. Всеки мъж, жена и дете на света има плътска природа по рождение. Но борбата на мъжете да запазят мислите си правилни се основава на нещо повече от само плътската природа. Тя се корени във факта, че Бог създаде мъжа с напълно различна сексуална природа от тази на жената.
Бог създаде мъжа в началото с много чувствителна сексуална природа, която може бързо да се възбуди при вида на женската голота. Жената, от друга страна, беше създадена със сексуална природа, която не можеше да бъде толкова лесно раздвижена, особено пък с гледане. Тя беше направена да бъде по-реагираща на докосване и нежност. Нейната по-фина сексуалност може да бъде предизвикана от физическото внимание, включено в съпружеската връзка.
Бог даде на мъжа неговата емоционална сексуална природа с цел да направи брака по-приятен и щастлив. Съпругът трябваше да бъде активният във връзката. В този красив Божи план сексуалните инстинкти на съпруга и съпругата могат законно да бъдат възбуждани. Но отбележете това: Бог никога не е възнамерявал сексуалните емоции на мъжа да бъдат стимулирани извън брачното ложе. И за да го защити, Бог постави в жената деликатно чувство за благопристойна сдържаност, така че тя да не излага на показ своето тяло, освен пред своя собствен съпруг.
Планът беше съвършен, но пропадна в една област. Сатана успя да унищожи в много голяма степен тази присъща сдържаност, с която Творецът е дарил жената. Под нарастващото проклятие на беззаконието жените отхвърлиха моралните ограничения. Голота без задръжки или провокативни полудрехи станаха приета норма на съвременната мода. На всяка страна християнинът, както и нехристиянинът, е принуден да гледа сцени на голота, които са напълно чужди на първоначалния план на Твореца.
Какъв е ефектът от този извратен ред на нещата? Едно пропито със секс общество, чиито морални качества почти съвпадат с тези на предпотопното. Исус каза:
„Но както беше в дните на Ной, така ще бъде и при пришествието на Човешкия Син.“ Матей 24:37.
И какво беше състоянието в Ноевите дни, което ще бъде повторено в края на времето? Битие 6:5 казва, че „всяка мисъл и наклонност беше постоянно само зло.“ Трябва само да отбележим точката на поквара, достигната от днешните развлекателни и информационни медии, за да разберем как в пълнота е било изпълнено това пророчество. Порнографията е легализирана. Каналите на телевизията са претъпкани с неприличен секс, както явно, така и прикрито. Светът на рекламите и дори ежедневните новинарски коментари са изпъстрени с богохулство и двусмислици. Въображението на съвременния човек изглежда обсебено от темата за секса, често изопачена и извратена. Хомосексуализмът не само е получил толерантното съвместно съществувание, към което се е стремял, но е бил признат от повечето психиатри за нормално сексуално поведение. А какво да кажем за християните, които са заобиколени от тази възхвала на плътта?
За съжаление, тя не е останала извън вратите на църквата. Бавно светът проникна в църквата на остатъка. Постепенно започна да се толерира откриването на коленете и бедрата дори в светилището. Чувството за възмущение изчезна, когато свикнахме с този показ седмица след седмица. Какво да кажем за християнските мъже, чиято естествена сексуална природа толкова лесно може да се повлияе от тази голота? Отговарят ли те на външните стимули, като имат лоши помисли и извършват прелюбодейство в ума си? Чрез Божията благодат истинските християни могат да удържат победа дори над въображението на сърцето. Чрез предаване и молитва всеки мъж може да иска сили да държи ума си чист, но стилът на обличане прави борбата много по-трудна. Исус изясни, че мъжете лесно могат да бъдат доведени до грешно мислене. Той каза:
„Чули сте, че е било казано на древните: “Не прелюбодействай!“, но Аз ви казвам, че всеки, който гледа на жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си.“ Матей 5:27-28.
А какво да кажем за жените, които се обличат по такъв начин, че да стимулират този начин на мислене? Те са еднакво виновни пред Бога. Поради тази причина никоя истинска християнка, която разбира ефекта от подобно поведение, няма да носи разкриващи дрехи, които провокират такива забранени желания. Когато роклята се повдигне с един инч над коляното, климатът за греха е създаден. Плътският човек, който няма силата на евангелието в живота си, няма никаква възможност да се противопоставя на изкушението. Всяка минипола е масло, което разгаря в ума най-нечистите мисли, на които е способна плътската природа. Християнките не трябва да имат дял в този вид примамка.
Всъщност, с подобно поведение ще бъде нарушена втората най-голяма заповед на Исус. Христос каза:
„Да обичаш ближния си както себе си.“
Как може жена да носи дрехи, предназначени да накарат съпруга на нейната ближна да извърши умствено прелюбодейство, и да не бъде виновна в нарушаване на този закон на любовта? Ще обича ли ближния си като себе си, ако умишлено направи нещо, което да накара съпруга на нейната ближна да съгреши срещу своята съпруга и срещу Бога? Тук имаме работа с действия, които карат другите да съгрешават. Моралните въпроси са пряко свързани. Ние сме съветвани да затваряме всяка врата на изкушението.
„Нашият пример и влияние трябва да бъдат сила на страната на реформата. Ние трябва да се въздържаме от всички практики, които ще закоравят съвестта или ще насърчат изкушението. Не трябва да отваряме врата, която да даде достъп на Сатана до съзнанието на едно човешко същество, създадено по Божий образ.“ Свидетелства, том 5, стр. 360-англ.
Тъй като женската реакция спрямо голотата е толкова различна от тази на мъжа, жените често омаловажават духовния проблем, за който говорим тук. Твърде често тяхното отношение е, че мъжете трябва да използват повече самоконтрол и да потискат образите в ума си. Те са напълно неспособни да схванат значителната разлика, която самият Бог е вложил в мъжката природа. Тази природа не може да бъде променена от човешко усилие или решителност. Тя може да се контролира от пълно християнско посвещение, но християнките трябва да сътрудничат при затваряне пътищата на изкушението към душата.
„Единствената ни безопасност е всеки миг да бъдем защитени от Божията благодат и да не отслабваме своето собствено духовно зрение, та да не наречем злото добро и доброто – зло. Без колебание или разисквания, ние трябва да затворим и да пазим пътищата на душата срещу злото. Ще ни коства усилие да си осигурим вечния живот. Само чрез дълги и упорити усилия, строга дисциплина и съпротива в борбата ще бъдем победители.“ Свидетелства, том 3, стр.324.
Вероятно ще можем по-добре да разберем начина, по който Сатана действа днес, ако си припомним някои от неговите класически маневри в миналото. В 1 Коринтяни 10 четем, че преживяванията на древния Израил бяха написани за наш пример и наставление. Споменато е неговото излизане от Египет, пътуването през пустинята и влизането в обещаната земя. Тук има директен паралел между Божия народ тогава и Божия народ днес. Не можем да пренебрегнем факта, че последната сатанинска атака „печеля всичко или губя всичко“ срещу Израил, за да го задържи да не влезе в обещаната земя, включва и сцената на беззаконие при Ваалфегор. Неморалните езичнички от Моав нахлуха в лагера на Израел с безгрижна невъздържаност и станаха причина хиляди израилеви мъже да паднат в грях. Бог описа сцената по следния начин:
„Защото те ви измъчват с коварства, с което ви примамиха чрез Фегор.“ Числа 25:18.
Не съществува ли поразителен паралел с начина, по който Сатана се стреми да задържи модерния Израел да не влезе в Небесния Ханаан? Чрез примамките на сексуална разпуснатост, възбудена от безсрамна голота, последният отчаян опит да се наруши моралната неприкосновеност на църквата на остатъка вече е започнал. В наказателната язва, която превзе стана на евреите, умряха 24 000 души – 24 000 мъже, които бяха покорени от екзотичната красота на съблазнителните жени и загубиха привилегията да влязат в обещаната земя. Колко хиляди от Божия народ днес ще бъдат омаяни и унищожени от следването на такива плътски похоти?
Павел, след като прави преглед на трагичната сцена при Ваалфегор, отправя следния апел:
„Всичко това им се случи за пример и се написа за поука нам, върху които са дошли последните времена. Затова който мисли че стои, нека внимава да не падне.“ 1 Коринтяни 10:11, 12.
Никой мъж или жена не може да се похвали с голяма сила срещу всепроникващото обаяние на тази светска епоха. Точно както сетивата бяха пленени от красавиците на Моав, нахлули в лагера на Израел, така и домовете на модерния Израел са завладени от ослепителните съблазни на пълноцветната телевизионна голота и плътско желание. Мнозина, които мислят, че стоят, са за съжаление компрометирани и дори не го осъзнават. Разсъблеченият парад на най-новите стилове и моди също е нарушил духовните бариери на мнозина в църквата. Само времето и вечността ще разкрият колко умове са се предали на чувствената привлекателност на неподходящото облекло. Чудим се дали Ваалфегор можеше да бъде по-дързък в своето предумишлено нападение над морала на Израел.
Обърнете внимание на публичното самохвалство на Мери Квант, измислила миниполата. Тази модна дизайнерка заяви, че нейното творение било с цел да направи секса (беззаконието) по-достъпно в следобедните часове. В интервю тя беше попитана, какъв тип модерна жена иска да бъде и тя отговори: „Сексуално създание.“ Тя разкрива сексуалността си, вместо да прикрива блудните си предизвикателни действия. Днес тя се облича така, че да казва „Аз съм секси. Харесвам мъжете. Радвам се на живота.“ Накрая тя направи това дръзко изказване: „Минито е символът за момиче, което иска да съблазни един мъж.“
Смятаме, че израилтяните са били наивни и глупави, за да паднат в хитрата сексуална интрига на Валаам в древните дни, но какво можем да кажем за хилядите адвентистки от седмия ден, които безгрижно надянаха миниполите, без да трепнат от признанието на Мери Квант?
Едно от първите доказателства за контрола на Сатана е събличането на дрехите. Имаме доказателство за това в Лука 8 глава, където бедният човек, изпълнен с демони, бил вързван с вериги в гадаринското гробище. Библията го описва като „един човек, който от дълго време имаше демони и не носеше никакви дрехи.“ Лука 8:27.
По-късно, когато бил освободен от легиона зли демони, той е описан като „седнал в нозете на Исус, облечен и с ума си.“ стих 35. Очевидно първото му действие, когато се е освободил от силата на Сатана, е да се облече отново. И ясното значение е, че само хора, които не са с ума си, биха ходили наоколо без дрехи.
Можем ли да заключим, че масовата лудост по голотата може да се основава на съвременно обладаване от дявола? Статистиките за ментални и емоционални заболявания не подкрепят ли също извода, че голям брой хора не са с ума си? И тези хора днес се експлоатират от холивудски промоутъри, цинични писатели, развратни окултисти и чудати дизайнери. Те заплашват да премахнат всяка скромност и благоприличие от човечеството. Техните дяволски продукции представляват ужасна заплаха за благоприличието в човешката раса.
Пол Харви, виден журналист, цитира тревожното съвпадение на статистическите данни за престъпността и съответно за късите поли. Файловете за престъпления на ФБР разкриват, че изнасилванията са се повишили почти пропорционално на повдигането подгъва на полите. Полицейски служители от 50 държави се съгласиха, че има връзка между миниполата и сексуалните престъпления. От полицейските служители, които отговориха на въпроса: “Дали късата пола подканва към сексуални престъпления?“, 91 процента отговарят утвърдително. Мнението беше обобщено от командира на младежката дивизия на един голям град. Той каза: „Някои сексуални престъпления са извършени от хора, предизвикани от сетивата си, и късите рокли на някои момичета могат да предизвикат подобно нападение.“
Една вестникарска статия от Торонто, Канада, потвърждава, че канадската полиция е съгласна с американския доклад. “Деветдесет и един процента от полицаите в Торонто смятат, че една жена в разголваща минипола е с по-голяма вероятност да стане жертва на изнасилване, отколкото нейната по-скромна сестра“, каза говорителят на властите в Торонто във вторник. От 1964 г., когато минито беше представено на женския моден пазар, изнасилванията са се увеличили с 68 процента в САЩ и с 90 процента в Англия“, пише The Law Officers, полицейско издание. „Късите рокли без съмнение са фактор за престъпленията срещу жените“, каза сержант Джордж Гу от екипа за морал на Торонто. “Когато девойка в къса пола слезе от кола на улицата посред нощ и бъде последвана от някой мъж, няма голямо съмнение какво е привлякло нейния нападател.“
Д-р Лукенщайн, лекар в затвора Томбс в Ню Йорк, е работил със 170 000 затворници за период от 12 години. Той казва: „Така наречените престъпления от страст се увеличават тревожно и ще продължава така, докато причината, която ги предизвиква, не бъде премахната. А тя е, струва ми се, съвременният стил на обличане, който е най-малкото нескромен. Неприличната рокля има пряко отношение към подбуждане на престъпление, без значение колко невинна е тази, която я носи.“
За да не заключи някой от тези данни, че мъжкият пол е просто пионка на неконтролируем натиск, нека побързам да кажа, че всеки човек остава отговорен пред Бога за своите лични решения. Всеки човек носи отговорността на независимата преценка и свободния избор, което не може да осигури извинение за нарушаването на Божия закон. И накрая, ние стоим или падаме не поради силата на изкушението, а чрез преднамереното решение на ума да се покорим на истината или да я отхвърлим. Въздействието на провокативните дрехи обикновено надделява в ума, който не е укрепен със Светия Дух.
RSS Feed
