„Божият Син загуби съзнание. Небесният Отец изпрати вестител от Своето присъствие, за да подкрепи божествения Страдалец и да Го насърчи да продължи по окървавения път,по който беше тръгнал. Ако хората можеха да си представят недоумението и скръбта на ангелските множества, наблюдаващи онемели как Отец оттегля Своите лъчи на светлина, любов и слава от Сина на утробата Си, те биха схванали по-добре колко отвратителен е грехът в Неговите очи. Мечът на правдата сега бе изваден от ножницата, за да се насочи срещу Неговия любим Син. Той бе предаден чрез целувка в ръцете на Своите неприятели и отведен в съдебната зала на един земен съд, за да бъде осмиван и осъден на смърт от грешни смъртни същества. Там Божият Син бе „наранен поради нашите престъпления, бит биде поради нашите беззакония“. Той понесе ругатни, подигравки и срамни хули, докато „толкова бе погрозняло лицето Му, повече от лицето на кой да е бил човек, и образът Му – от образа на кой да е от човешките синове“ (Исая 53:5; 52:14) Елън Уайт, „Съкровища от свидетелства“, т. 1, стр. 215.
Още въпроси:
1. Защо пише Небесният Отец, ако има триединство?
2.Защо пише, че Отец оттегли Своите лъчи на светлина, при положение, че има триединство от един бог, който трябва да има обща светлина?
3. Най-важният въпрос: Как може Христос да е Син на утробата на Отец, щом според тринитарната доктрина Исус става Син чак след раждането Си от Мария?
Николай Георгиев
1. Защо пише Небесният Отец, ако има триединство?
2.Защо пише, че Отец оттегли Своите лъчи на светлина, при положение, че има триединство от един бог, който трябва да има обща светлина?
3. Най-важният въпрос: Как може Христос да е Син на утробата на Отец, щом според тринитарната доктрина Исус става Син чак след раждането Си от Мария?
Николай Георгиев
RSS Feed
